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2013年端午节日本东京旅游玩法推荐
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　　新手篇
　　1.原宿街&&张扬个性、时尚必备
　　如果不见识下穿着疯狂的日本年轻人，那么您的东京之旅便不完整。原宿，是东京都涩谷区的一个地区，也是日本著名的&年轻人之街&。这里藏着时尚的核心秘密，反眼望去，走在街上的每一个潮人和街区里的一切都完美地组成了一个充满活力的&时尚生态圈&。年轻人身穿色彩夸张、式样怪异的服装，将古板单一的校服装在书包，继而涌进竹下通。竹下通是日本东京原宿一条行人专用街道，以潮流服装闻名，两旁以时装店、首饰店、咖啡室与餐厅为主，大部份为小型商店，吸引年轻人及游客到访。可以说原宿就是年轻人张扬个性的地方，是时尚潮流的发源地。
　　乘车路线：您可乘坐山手线，在原宿站下车。
　　2.明治神宫&&庄严肃穆、神圣之地
　　明治神宫坐落在东京都涩谷区，占地70公顷，紧挨着新宿商业区，可以说是繁华闹市里的一片桃花源。这里是东京市中心最大的一块绿地，是供奉明治天皇和昭宪皇太后灵位的地方。脚踏美丽的鹅卵石参道，耳听道旁林中鸟语，迈过宽阔的神宫桥，眼望潺潺流水，您在这里可得到片刻的清净，过滤下都市的喧嚣。明治神宫内绿化极好，甬道两旁古树参天且绿荫敞目，可谓是郁郁葱葱而莽莽苍苍。如果有幸，您还可以看到在此举行的婚礼，新婚夫妇希望在这里受到神明的庇护与祝福。
　　乘车路线：您可乘坐山手线，在原宿站的表参道口出站，或是乘副都心线，在明治神宫前(原宿)站下车。
　　3.浅草&&古刹公园、品牌文化
　　浅草是以日本东京浅草寺为中心的闹街。现今，浅草已经成为东京乡村旅游景点，并引申出以浅草为名的很多品牌和文化。明治时代间，浅草成为了东京市的15区之一，范围包括以浅草寺为中心的地带，这地带慢慢的演变成为了一个公园，被称为&浅草公园&。
　　浅草寺是东京都内最古的寺庙，也是浅草这片区域的象征。远远就可以看到耸立在浅草寺入口处的大门&&雷门，进了雷门顺着通往庙宇的道路上会有一条长约250米的商店街。漆成红色带有江户风情的小店排列在道路两旁，前来参拜寺庙和购买礼物的游客来来往往热闹非凡。
　　乘车路线：您可乘银座线在浅草站下车，于一号出口出站。
　　4.东京晴空塔&&现代建筑、自然美景
　　来到东京不能错过的地标性建筑就是晴空塔。东京晴空塔于日获得由吉尼斯世界纪录认证的&世界第一高塔&，自此成为全世界最高的自立式电波塔。该塔高有2000余英尺。自2012年5月对外开放来，它便成为主要旅游景点。登塔前，您可以先去塔脚下的樱花广场观赏樱花，在商店购买日本特色小玩意儿，然后可乘高科技电梯分别至塔上的两个观景平台，眺望东京。
　　乘车路线：您可乘东武伊势崎线在东京天空树站下车后徒步;或乘京成押上线在押上站下车后徒步;也可从浅草区出发步行15分钟到达。
　　5.筑地鱼市场&&海鲜朝圣、美食福地
　　筑地有全日本最大的海鲜市场&&筑地鱼市。在东京，碗里的海鲜在到达您口中之前，筑地鱼市几乎是它们的必经之路。现如今，这里已经发展成了日本首屈一指的鱼市场，并且是全日本鱼价的导向标。每天早上5点不到，市场里面就开始热闹起来，以金枪鱼拍卖尤为抢眼。市面上海鲜种类齐全，物品繁多，有许多都是我们叫不上名字的奇怪生物。可以说，来筑地鱼市场就是一场海鲜的朝圣。市场外部是大大小小的餐馆，由于独特的地理位置，这里的寿司可以说是东京最新鲜、最美味的了。各家寿司店都是家庭作坊式的前店后厂，几乎每家店都有无数的人在排队，所以这里也是吃货们的美食福地。
　　乘车路线：最近的站口是大江户线上的筑地市场;您也可搭乘日比谷线然后于筑地鱼市场站下车。
　　达人篇
　　1.台东区谷中&&古镇文化之旅
　　如果您想了解下老东京的文化，可以搭乘开往谷中的列车。台东区的谷中是为数不多的没有受到战时轰炸和地震影响的街区，于是这里承载了太多的历史故事。您可以租一辆自行车慢行游览，也可以在寂静的小巷上独自徜徉。谷中的路边是一排排不大规整的木屋，中间甚至还穿插着老式的甜味摊;静谧的古刹还有年轻的制鞋工作室让这里和谐安逸;在曲径通幽处，您还会发现由前桑拿室改成的画廊。逛完后可趁着兴致在转角的咖啡店品一杯咖啡或奶茶，让着文化之旅的香气绵延。
　　乘车路线：乘坐山手线在西日暮里站下车便可抵达。
　　2.上野公园&&自然人文之景
　　上野公园是您东京之旅最值得驻足的地方之一，它是是东京最大的公园，面积有52.5万平方米。园内充满了江户和明治时代的建筑，它们散落在苍松翠柏之中，与湖光山色相依相宜。在这里首推的是位于公园北端的东京国立博物馆，该馆创建于明治四年(公元1871年)，是日本最大的博物馆，且馆内收藏并陈列着日本及整个东洋地区的重要文化遗产。除过博物馆还有西北区的上野动物园和园内的海域荷花池，它们都为公园增色不少。春天樱花开放，微风吹过u动枝头，片片樱花花瓣随风起舞;夏天是田田的荷叶，有接天莲叶无穷碧之景;秋天是金色一片;冬天银装素裹，在这里自然和人文之景达到了完美的融合。
　　乘车路线：乘山手线于台东区上野站下车，公园站出口处出站。
　　3.秋叶原&&时尚日本亚文化
　　日本东京的秋叶原是日本最大的电器产品商业街，也是世界最大的电器购买场，更是东京的一个象征。令人眼花缭乱的电器产品和最新电子产品展销以及熙来攘往的各色人群，构成了秋叶原独有的风景。如今，电子产品店、模型玩具店、动漫产品店和女仆咖啡馆在这里并肩共存。许多游戏爱好者开始光顾流连于秋叶原，模仿游戏中的场景设置，所以这里也成了&御宅之街&。动漫迷聚集于此，开始寻找很难入手的人气动画作家的同人杂志，或是购买一些动漫小杂货、玩具、手办以及模型。
　　乘车路线：秋叶原站连接诸多线路，所以您可以搭乘山手线或是日比谷地铁都可抵达。
　　4.镰仓&&休闲放松之选
　　如果您想领略日本海边美景，那么镰仓是首选之地。镰仓,位于神奈川县，三面环山，面朝大海，曾经是古代日本的首都，据东京只有一小时车程。这里还是一个创意社区，充满了各色有机产品。您可以来此冲浪，感受海浪带来的刺激;也可躺在沙滩上寻找天地一沙鸥的逍遥;亦可以徒步登山，寻找吕林中隐藏的古刹。租车骑行是来这里的首选游览方式。在这里您千万不要错过高德院内的镰仓大佛，还有路边的各色精品小店。
　　乘坐路线：您可乘坐横须贺线，从东京车站到北镰仓车站约50分钟。
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关于粽子的来历
粽子端午节祭祀先祖，其实是后人赋予的内容。古人对端午，其实有种种说法，邯郸淳《曹娥碑》说是祭伍子胥：“五月五日，时迎伍君。”史载伍子胥尽忠于吴，后反被吴王夫差杀，抛尸于江，化为涛神。民间传说，伍子胥死于五月五日。《会稽典录》记，则为纪念曹娥；“女子曹娥，会稽上虞上。父能弦歌为巫。汉建武中，长沙区回忽见一士人自云三闾大夫。谓回日：闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以绿丝缠之。此二物蛟龙所惮。回依其言。今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。”《异苑》因此说，“粽，屈原姐所作。”按《齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。因为蛟龙怕楝叶、绿丝。而李时珍《本草纲目》却说：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕桐叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗，五月五日以为节物，相隗送，或言为祭屈原。作此投江，以饲蛟龙。”因李时珍此种说法，故闻一多有 “端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日”之说。
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粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的――传说而已，真正有文字记载的粽子见于晋周处的《风土记》；而流传有序，历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱――白糖腌桂花酱。 最大的粽子――大肉粽产于广西南宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。 最小的粽子在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清鲜；湖心亭以为茶食，甚妙。 中国最有名的粽子都产在浙北杭嘉湖的鱼米之乡：嘉兴五芳斋的鲜肉粽四季供应，用筷子分夹四块，块块见肉，芬芳和润，酥烂嫩鲜，肥糯不腻。湖州诸老大粽子以洗沙甜粽见长，以豆沙、猪板油丁为馅并不稀罕，难得的是豆沙是洗沙――红小豆煮烂去壳，再加糖、熟猪油、玫瑰原汁炒至乌黑晶亮有劲。这种豆沙吃口香、润、细、滑――北京市场上的豆沙多学日本，以机器磨碎加糖而已，干而不滑，香淡粒粗，哪里谈得上一个“润”字。 一贯看不上北京的小枣粽子，不仅是淡而无味，吃起来还要吐核，小枣煮过了或生虫，则味道会变得十分怪异，败人清兴。日前无事翻书，发现屈原故里湖北秭归的粽子竟也是这路货色，北京粽子仿佛一下子“名正言顺”，神气起来，甚怪
屈原因为觉得自己活在世上已经为国家做不了什么贡献，心灰意冷投江而亡，乡亲们发现后，急忙下河捞尸，不料尸体已沉入江底，乡亲们怕鱼儿把屈原的尸体吞食，便将米包入叶子投入江中，后人们为纪念屈原，在每年屈原投江的那天，也就是五月五日，包粽子纪念屈原。Wish you happy!
吃粽子是为了纪念屈原，传说屈原是投讲自杀，其实他是被统治者装入袋子扔屈江中杀害的，完了告诉百姓屈原是畏罪自杀，而杀害屈原的执行者也有正直的人，他为了告诉后人真相但是他也害怕被杀，就用江边的芦苇叶代替麻袋、捆绑着包着糯米，投入江中！所谓屈原是投江自杀只不过是统治者给杀害屈原寻找的一个借口而已。
公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，这就是我国最早的粽子--&筒粽&的由来。
粽子端午节祭祀先祖，其实是后人赋予的内容。古人对端午，其实有种种说法，邯郸淳《曹娥碑》说是祭伍子胥：“五月五日，时迎伍君。”史载伍子胥尽忠于吴，后反被吴王夫差杀，抛尸于江，化为涛神。民间传说，伍子胥死于五月五日。《会稽典录》记，则为纪念曹娥；“女子曹娥，会稽上虞上。父能弦歌为巫。汉建武中，长沙区回忽见一士人自云三闾大夫。谓回日：闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以绿丝缠之。此二物蛟龙所惮。回依其言。今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。”《异苑》因此说，“粽，屈原姐所作。”按《齐谐记》说法，因为怕祭屈原之米被蛟龙所窃，因此创造了粽子这种形色。因为蛟龙怕楝叶、绿丝。而李时珍《本草纲目》却说：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕桐叶心之形，故曰粽，曰角黍。近世多用糯米矣。今俗，五月五日以为节物，相隗送，或言为祭屈原。作此投江，以饲蛟龙。”因李时珍此种说法，故闻一多有 “端午为持龙图腾崇拜民族的祭祖日”之说。
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出门在外也不愁五方斋粽子的介绍_百度知道
五方斋粽子的介绍
要越详细,越好!!速度啊,很急的
提问者采纳
粽子是端午节的节日食品，古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。 【历史记载】历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。“粽”字本作“糉”，《说文新附•米部》谓“糉，芦叶裹米也。从米，葼声。”《说文•夂》：“葼，敛足也。”义为鸟飞时收敛腿爪。《集韵•送韵》：“糉，角黍也。或作粽。” 粽子又名“角黍”，最早记载见西晋周处的《风土记》：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。俗重五月五日，与夏至同。●（同 “鸭”），春孚雏，到夏至月，皆任啖也。先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名‘糉’，一名‘角黍’，盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。” 明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称“角黍”或“粽”。 明清以后，粽子多用糯米包裹，这时就不叫角黍，而称粽子了。 【民间传说】从南北朝以后，民间开始有粽子源自百姓祭奠屈原的说法。 南朝梁的吴均(四六七-五二○)在《续齐谐记》中写道：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。” 另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。 粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。 元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。” 宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。” 【粽子做法】汉代，粽子是“芦叶裹米”；到了西晋，变成了“菰叶裹黏米，杂以粟”。后魏贾思勰在《齐民要术》中记载更为详细： 《食经》曰：“粟黍法：先取稻，渍之使释。计二升米，以成粟一斗，着竹内，米一行，粟一行，裹，以绳缚。其绳相去寸所一行。须釜中煮，可炊十石米间，黍熟。” 《食次》曰：“●：用秫稻米末，绢罗，水、蜜溲之，如强汤饼面。手搦之，令长尺余，广二寸余。四破，以枣、栗肉上下着之遍，与油涂竹箬裹之，烂蒸。奠二，箬不开，破去两头，解去束附。” 到了明朝，李时珍在《本草纲目》中记载： “糭，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如糭榈叶心之形，故曰糭，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以为节物相馈送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。” 现在的传统做法则是，先将粽叶（芦苇叶或竹叶等）泡湿，糯米用水泡好，以肉、豆沙、枣仁等为馅，包成三棱形、方形、枕头形等蒸、煮而成。 可见，明朝的时候，糯米已经成为粽子的主要原料。而现代用赤豆、枣子和糯米混在一起的粽子做法，则是南北朝的时候已经开始流行了。 【粽子的形状】因地区不同， 由材料以至粽叶， 都有着很大的差别，连“裹” 的形状，也有很大的不同，如早期人们盛行以牛角祭天，因此汉晋时的粽子，多做成角形， 作为祭祖用品之一。此外，一般还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等各种形状。 【粽子流派】北方的粽子，多是简单白米，或者杂以赤豆、枣子，蘸白糖食用。江南的粽子名声最盛，做法也复杂，尤其是馅，变化多端。和北方粽子的一个重大差异是，江南粽子的糯米原料，多预先用酱油浸渍，与肉馅相蒸，香味扑鼻。 国内的粽子，以江南嘉兴出产的最为有名。嘉兴粽子早在清代，就享有盛誉。食书记载嘉兴粽子的种类和做法： “竹叶粽”：“取竹叶裹白糯米粽煮之，尖有如生切菱角。” “艾香粽”：“糯米淘净，夹枣、栗、绿豆，以艾叶浸米裹，入锅煮。” “薄荷香粽”：“薄荷水浸米先蒸软，拌洋糖，用箬裹作小粽，再煮。” “豆沙粽”：“豆沙、糖、脂油丁包小粽煮。” “莲子粽”：“去皮心，拌洋糖，包小粽。” “松仁粽”：“去皮包小粽” “火腿粽”：“入火腿块包粽，火腿要金华者，精肥适均。又，肉丁包粽亦可。” 嘉兴粽子中，又以五芳斋最为著名。国内各大城市的大型超市中，应该可以买到正宗的五芳斋粽子。 【吃粽子有学问】吃粽子时，可以适当喝些茶水或糖水有助于消化。最好，配一些蔬菜水果一起吃，更有营养。另外，有慢性胃肠等消化道疾病的人不宜多吃。 粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的――传说而已，真正有文字记载的粽子见于晋周处的《风土记》；而流传有序，历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱――白糖腌桂花酱。 最大的粽子――大肉粽产于广西南宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。 最小的粽子在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清鲜；湖心亭以为茶食，甚妙。 中国最有名的粽子都产在浙北杭嘉湖的鱼米之乡：嘉兴五芳斋的鲜肉粽四季供应，用筷子分夹四块，块块见肉，芬芳和润，酥烂嫩鲜，肥糯不腻。湖州诸老大粽子以洗沙甜粽见长，以豆沙、猪板油丁为馅并不稀罕，难得的是豆沙是洗沙――红小豆煮烂去壳，再加糖、熟猪油、玫瑰原汁炒至乌黑晶亮有劲。这种豆沙吃口香、润、细、滑――北京市场上的豆沙多学日本，以机器磨碎加糖而已，干而不滑，香淡粒粗，哪里谈得上一个“润”字。 一贯看不上北京的小枣粽子，不仅是淡而无味，吃起来还要吐核，小枣煮过了或生虫，则味道会变得十分怪异，败人清兴。日前无事翻书，发现屈原故里湖北秭归的粽子竟也是这路货色，北京粽子仿佛一下子“名正言顺”，神气起来，甚怪。 ------------------------ 【粽子趣闻】历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦巨源《食谱》。特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱――白糖腌桂花酱。 最大的粽子――大肉粽产于广西南宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。 最小的粽子在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清鲜；湖心亭以为茶食，甚妙。 【超级女声“粽子”】 在2005年的超级女声节目中，“粽子”一词开始流行。粽子有了新的含义。如果说2005年的超女粉丝是和传统粉丝不同的特殊的一群，那么粽子就更是特殊的一群，他们关心过超女，也许是关心超女现象，或关心超女人群，但又不是某种粉丝。 他们没有粉丝那种因共同偶像造成的相互的认同感，却有一种自家人的归属感。 但不管怎么说，2005年的粽子生涯对于他们都是有很大影响的。 他们曾经以最奇怪的方式，如此近地走近娱乐圈，如此近的参与了一场真人秀。 他们这段经历带来的思考和领悟，可能还会带进今后的生活。 毕竟，粽子是一个名称，粽子更是一种生活态度。 就象粉丝的生活态度，包括了认真，热情，爱和理想一样，粽子的生活态度可能更是这样一些内容，冷静，宽容，理性，娱乐。 那，还是让我们回到2005年夏天，开始这一趟粽子之旅吧。
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【民间传说】从南北朝以后，民间开始有粽子源自百姓祭奠屈原的说法。 南朝梁的吴均(四六七-五二○)在《续齐谐记》中写道：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：‘君当见祭，甚善 。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。’回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。” 另外的说法是，百姓怕屈原的尸体被江里的鱼吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂鱼。 粽子与屈原关联的说法，由于其浪漫主义色彩，而被广为传颂。粽子在文人歌赋中屡有出现。 元稹在表夏十首中写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。” 宋代杨无咎在齐天乐端午中写道：“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。” 【粽子做法】汉代，粽子是“芦叶裹米”；到了西晋，变成了“菰叶裹黏米，杂以粟”。后魏贾思勰在《齐民要术》中记载更为详细： 《食经》曰：“粟黍法：先取稻，渍之使释。计二升米，以成粟一斗，着竹内，米一行，粟一行，裹，以绳缚。其绳相去寸所一行。须釜中煮，可炊十石米间，黍熟。” 《食次》曰：“●：用秫稻米末，绢罗，水、蜜溲之，如强汤饼面。手搦之，令长尺余，广二寸余。四破，以枣、栗肉上下着之遍，与油涂竹箬裹之，烂蒸。奠二，箬不开，破去两头，解去束附。” 到了明朝，李时珍在《本草纲目》中记载： “糭，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如糭榈叶心之形，故曰糭，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以为节物相馈送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。” 现在的传统做法则是，先将粽叶（芦苇叶或竹叶等）泡湿，糯米用水泡好，以肉、豆沙、枣仁等为馅，包成三棱形、方形、枕头形等蒸、煮而成。 可见，明朝的时候，糯米已经成为粽子的主要原料。而现代用赤豆、枣子和糯米混在一起的粽子做法，则是南北朝的时候已经开始流行了。 【粽子的形状】因地区不同， 由材料以至粽叶， 都有着很大的差别，连“裹” 的形状，也有很大的不同，如早期人们盛行以牛角祭天，因此汉晋时的粽子，多做成角形， 作为祭祖用品之一。此外，一般还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等各种形状。
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