有关孔子孟子的名言警句_百度知道
有关孔子孟子的名言警句
1、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。 2、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 译：孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。 3、 独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？ 译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？ 4、 夫子言之，于我心有戚戚焉。 译：您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。（戚戚：感动的样子） 5、 穷则独善其身，达则兼济天下。 译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。 6、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。 7、 天时不如地利，地利不如人和。 译：得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下，必先得人心） 8、 得道者多助，失道者寡助。 译：获得道义的人，帮助他的人就多，失去道义的人，帮助他的人就少。 9、 民为贵，社稷次之，君为轻。 译：人民是最重要的，江山国土次于人民，而君主应该在最次 10、 生于忧患，死于安乐。 译：在忧患中生存，在安乐中死亡。 11、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。 12、 尽信书，则不如无书。 译：完全相信《书》（指《尚书》），那就还不如没有《书》为好。 13、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 14、 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 译：如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？ 15、 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 译：杨子主张为我（自己），尽管只要拨掉一根汗毛而有利天下，他也不肯干。墨子主张兼爱，即使磨光秃头顶走破脚跟只要有利天下，他也愿做。（用儒家的中庸之道批驳杨、墨二家“执一”的片面主张） 16、 人有不为也，而后可以有为。 译：一个人应当对某些事放弃不做，才能够集中力量有所作为。（做事应当有所选择） 17、 尽信书， ——《孟子•尽心下》 18、 以其昏昏， ——《孟子•尽心下》 19、 不以规矩， ——《孟子•离娄上》
子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“北子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁 。行有余力，则以学文。”
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
子曰：“你在...
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孔子哲理名言人生态度 1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
2、有朋自远方来，不亦乐乎？
3、见利思义，见危授命。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。5、君子坦荡荡，小人常戚戚。
6、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
7、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。8、岁寒，然后知松柏之后凋也。做人格言 1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，勿施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《孟子》名句精选1、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 2、 穷则独善其身，达则兼济天下。 3、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 4、 天时不如地利，地利不如人和。 5、 得道者多助，失道者寡助。 6、 民为贵，社稷次之，君为轻。 7、 生于忧患，死于安乐。 8、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 9、 尽信书，则不如无书。 10、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
孔府位于曲阜城内，孔庙东侧，是孔子嫡长子孙的府第，即衍圣公府。建国后，人民政府多次拨款重修，现保存良好，为全国重点文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 孔庙（本庙）位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。另外在福州、北京、衢州、德阳等地都有孔庙。孔林属全国重点文物保护单位，又称至圣林，孔林是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北，占地3000余亩。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。 随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。1994年12月被列入《世界遗产名录》。中国在几千年的发展中，孔子的儒家学说成为中国古代文化的代言。它是世界文化史上富于特色的、影响巨大的文化系统，是今日中国文化之“根”和“源”。它与印度、欧洲、阿拉伯古代文化相并列，使中国成为世界四大文明古国之一，也使孔子成为世界十大思想家之首。“以和为贵、仁者爱人”的儒家思想，几千年来对中华民族的发展起到了深远影响。长期形成的优秀文化传统，诸如爱国主义精神、民本主义思想、经世致用的学术风格、舍身取义的节操等，成为中华民族奋进不止的精神动力。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”的治国主张，则成为历代领袖治国的方略。孙中山先生的“天下为公”，毛泽东主席的“为人民服务”都基于孔子学说。孔子 敏而好学,不耻下问。
孔子 学而不思则罔,思而不学则殆。
孔子 学而不厌,诲人不倦。
孔子 学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎
1、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。 2、 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 译：孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。 3、 独乐（yüè）乐（lè），与人乐乐，孰乐？ 译：一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢？ 4、 夫子言之，于我心有戚戚焉。 译：您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。（戚戚：感动的样子） 5、 穷则独善其身，达则兼济天下。 译：贫穷时就搞好品德的修养，得志时就帮助天下人民都走善道。 6、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 译：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。 7、 天时不如地利，地利不如人和。 译：得到天时还不如得到地形便利好，得了地形便利还不如得到和顺的人心好。（要得天下，必先得人心） 8、 得道者多助，失道者寡助。 译：获得道义的人，帮助他的人就多，失去道义的人，帮助他的人就少。 9、 民为贵，社稷次之，君为轻。 译：人民是最重要的，江山国土次于人民，而君主应该在最次 10、 生于忧患，死于安乐。 译：在忧患中生存，在安乐中死亡。 11、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译：富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。 12、 尽信书，则不如无书。 译：完全相信《书》（指《尚书》），那就还不如没有《书》为好。 13、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 14、 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 译：如果想要让天下太平，在当今的世上，除了我能做到还有谁呢？ 15、 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 译：杨子主张为我（自己），尽管只要拨掉一根汗毛而有利天下，他也不肯干。墨子主张兼爱，即使磨光秃头顶走破脚跟只要有利天下，他也愿做。（用儒家的中庸之道批驳杨、墨二家“执一”的片面主张） 16、 人有不为也，而后可以有为。 译：一个人应当对某些事放弃不做，才能够集中力量有所作为。（做事应当有所选择） 17、 尽信书， ——《孟子•尽心下》 18、 以其昏昏， ——《孟子•尽心下》 19、 不以规矩， ——《孟子•离娄上》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。这个看似道貌岸然号称师表的人，残害野生动物，破坏生态平衡，我们可不要学他！
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
1、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
子曰:&十人九色,其一人不色,乃呆也.&
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出门在外也不愁关于老年的名人名言 语录
剑老无芒，人老无刚。 ――明代文学家、戏曲家
《东周列国志》明?冯梦龙《东周列国志》第三十二回。这两句大意是：剑陈旧了就没有锋芒,人老了就失去了刚强。两句以“剑老无芒”作喻．说明人老了就会失去年青时锋芒毕露的刚强，变得柔弱怯懦起来。可用于表现老年人自谦，自嗟或叹老的感情。
白发为老年人的尊荣。 ――
《圣经》 老年名言
老年人总以为自己狡猾。 ――英国历史学家
雨中黄叶树，灯下白头人。 ――唐代诗人
《喜外弟卢纶见宿》唐?司空曙《喜外弟卢纶见宿》。这两句大意是：寒雨中的黄叶树，昏灯下的白发人，令人多么感伤啊!这首诗原诗为：“静夜四无邻，荒居旧业贫。～。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲”，诗歌抒写了独居之悲和相逢之喜。～二句以落叶喻人之衰老，颇为贴切。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年类似，树作为环境中的景物，起了气氛烘托作用，又有比兴的意味。自宋玉《九辩》“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”之句问世以来，秋风落叶，常常被用来塑造悲的气氛。此二句也是如此，特别富有诗味。用以描绘感伤的场景和伤时嗟老的情绪，十分恰切。
祝你永远不得老年痴呆症。 ――主持人,演员,作家
莫笑他人老，转瞬白头翁。 ――评书表演艺术大师
老年的名言
老年不足耻，所足在自耻。 ――中国革命家和教育家
青年时鲁莽，老年时悔恨。 ――美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家
怏然自足，曾不知老之将至。 ――东晋书法家
《兰亭集序》晋?王羲之《兰亭集序》。这两句大意是：意惬神旷，陶然自乐，忘记了自己已是垂暮之年。此名句典出《论语?述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：‘汝奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’。”描写情感，贵在独抒性灵。～两句正是通过内心的情性表现，写出了超脱自我任情适性的“魏晋风度”与独到的心理感受。可用以表现忘却流年的喜悦之情。
年轻时谋求，到老年就充实。 ――德国剧作家、诗人、思想家
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。 ――德国哲学家 天文学家
知识是为老年准备的最好的食粮。 ――古希腊哲学家 科学家
亚里士多德
老去心情随日减，远来书信隔年间。 ――唐代诗人
《酬乐天叹穷愁见寄》唐?元稹《酬乐天叹穷愁见寄》随着年龄的增长，人的心情就会逐渐变得平淡，没了年少时的激情。亲朋好友离开的久了，距离远了可以书信往来，但是随着岁月的流逝，感情有时会逐渐的变淡，彼此书信交流的时间间隔会越来越长。减：减弱，淡化。隔年间：指联系稀少。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。 ――唐代诗人
《小寒食舟中作》唐?杜甫《小寒食舟中作》。这两句大意是：春天水涨，人坐舟中起伏不定，如在天上云间；年老眼昏，看花犹似隔着薄雾。大历五年春，杜甫在潭州，有感于年老体弱，仍飘泊万里，遂作此诗。前句说春水弥漫，人坐在船中，云映在水底，随着波浪的起伏，就像行走在天上。后句说自己老眼昏花，看花就像隔着一层云雾一般，这两句从生活感受中来，写得十分真切；特别是后一句，可用以表现衰老的情态。
老去更无儿在膝，惟君怜我我怜君。 ――清代文人
《寄内》 老年的名言清?陶琏《寄内》。膝：膝下，指身边。君：指妻。这两句大意是：老来身边没有儿子侍奉，只有你怜爱我，我怜爱你，相依为命。老来膝下无子，生活会有许多不便；老夫老妻指够互相爱护，互相扶持，是最大的幸福。诗句写出了老人身边无子的艰难，更写出了老夫妻之间互相爱怜的弥足珍贵。可用来表现老年夫妻之间的感情。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 ――春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人
《论语?述而》春秋?孔子《论语?述而》载孔子语。这几句大意是：发奋努力，刻苦读书，以至于忘记了进食；乐此不疲，以至于忘记了烦恼忧愁；在读书的乐趣中竟然忘记了自己快要进入老境。楚大夫叶公曾向孔子的弟子子路打听孔子的为人，子路没有回答他。孔子对子路说：你怎么不对他讲孔丘那个人的为人是～?可见～是孔于对自我的评价。孔子津津乐道于读书，竟至于到了“不知老之将至”的境界，堪为后人楷模，所以至今人们仍然常引此语说明白己对某
青年总是年青的，只有老年才会变老。 ――美国作家
青年时种下什么，老年时就收获什么。 ――挪威剧作家
不要讥笑老年人，因为你也会有老年。 ――希腊诗人
老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。 ――中国现代作家,文学研究家
《围城》 老年名言
有些人到了老年才第一次体验自己的青春。 ――
青年人的才能是发明，老年人的才能是判断。 ――英国作家,政治家
一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。 ――前苏联作家
老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。 ――古罗马政治家
老年的名言
桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明。 ――南朝?宋文学家
《世说新语?规箴》南朝?宋?刘义庆《世说新语?规箴》。桑榆：太阳落山处，比喻人的晚年。朝阳：早晨的太阳，喻指少年。这几句大意是：人的晚年就像夕阳的光辉，没有多少照耀的时刻了；但愿少年人能像早晨的太阳，随早晨以后的时光一起光明。这是一个完全采用比喻与象征手法表现生活哲理的名句，在这里只字未涉人间世事，而用“桑榆之光”与“朝阳之晖”等形象比喻来象征人事，手法委婉巧妙，表意含蓄蕴藉，符合魏晋清淡注重词锋的特点，也符合文学贵曲不贵直的艺水规律，使人在美的享受中获得启迪。
年轻时享受青年的幸福，年老时享受老年的幸福。 ――
少年爱在口上，中年人爱在行动，老年人爱在心中。 ――英国文艺复兴时期作家,哲学家
少年人在乎大小，青年人在乎长短，老年人在乎软硬。 ――台湾作家,评论家
与老无期约，到来如等闲。偏伤朋友尽，移兴子孙间。 ――唐代文学家
《答乐天见忆》 老年名言
老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。 ――英国作家
青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。 ――法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家
旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。 ――英国文艺复兴时期作家,哲学家
年轻人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。 ――
老年的名言
真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。 ――法国文艺复兴后期思想家
青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。 ――英国犹太政治家
一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。 ――英国文艺复兴时期作家,哲学家
少年的美丽是大自然偶然的创作。老年的美丽是艺术的杰作。 ――
青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年是为错误而惋惜。 ――英国犹太政治家
青春时代是一生中最幸福的时光，但只有老年人才知道这一点。 ――
美丽的少年人是大自然偶然的创作。美丽的老年人是艺术的杰作。 ――
ManjorieBarstowGreen
青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。 ――德国哲学家
少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。 ――日本儒学家
老年的名言
年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。 ――英国文艺复兴时期剧作家,诗人
《威尼斯商人》
青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。 ――
身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。 ――古希腊哲学家
德谟克利特
青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。 ――印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主
让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。 ――俄国戏剧教育家
斯坦尼斯拉夫斯基
对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。 ――英国文艺复兴时期作家,哲学家
你很清楚，古书是世界处于青年时期的产物，而新书却是世界在老年时代的产物。 ――美国诗人
对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。 ――美国老年社会学家
戴维?德克尔
老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 ――德国哲学家
老年的名言
我喜欢青年人身上有某些老年人的优点，我也喜欢老年人身上有某些青年人的优点。 ――古罗马政治家
年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。 ――法国哲学家
孩子灵魂的丰富创造，补偿了母亲灵魂的日渐贫乏。青春是玫瑰花坏，老年如荆棘王冠。 ――
童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。 ――北京师范大学教授,文化学者
知识是青年人最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财富，富人最珍贵的装饰品。 ――古希腊哲学家
《第欧根尼传》 老年名言
书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。 ――
婴儿要奶嘴，儿童都馋嘴，少年会顶嘴，青年想亲嘴，中年总多嘴，老年全碎嘴，死后才闭嘴！ ――海派清口创始人
《壹周立波秀》
性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。 ――古希腊伟大哲学家
老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。 ――德国哲学家 天文学家
老年的名言
在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。 ――印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。 ――清代文学家
一年当中每个季节都有自己的美妙之处。……老年就是人生的秋天。即使是秋天也有它迷人的地方，有它的优越性。 ――
阿?利哈诺夫
在青年中有聪明才智的人，而在老年中也有愚蠢的人。因为其实并不是时间，而是适当的教育和天然的禀赋教会人思想。 ――古希腊哲学家
德谟克利特
强大，健壮，可爱的青年呦，充满优美，活力和魅力的青年哟，你知道在你以后来到的老年，也有着同样的优美，活力，和魅力么？ ――美国诗人、人文主义者
老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。 ――法国文艺复兴后期思想家
如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了……空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。 ――古罗马政治家
当我逐渐老去，我愿我所能剩余下来的信仰，只是清晨醒来时你耐心听我诉说闲话一二，不过是窗外物换星移春去秋来。然后给我以静而长久的拥抱。 ――女作家,原名励婕
科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。 ――19世纪俄国化学家,元素周期律的发现者
老年的名言
青春在人的一生中只有一次，青年时代要比其它任何时代更能接受高尚的和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷却变硬僵化，谁就是幸福的人。 ――俄国哲学家
书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。 ――古罗马政治家
我们老一辈子犯错误是可以原谅的，因为我们原来没有已铺平的路可走。但是对入世较晚的一辈人要求就要更严格些，他们不应该老是摸索和走错误，应该听老年人的忠告。 ――德国剧作家、诗人、思想家
大家只看不良少年问题，却忘了看不良老年问题。不良少年的许多问题，其实是不良老年引起来的。古今中外，从来没有像国民党集团这么多的不良老年密集在一起，从来没有！ ――台湾作家,评论家
老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 ――上海戏剧学院教授
《关于年龄》 老年名言
一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧。 ――英国哲学家,历史学家
某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 ――上海戏剧学院教授
《关于年龄》
汗流如注，空调又失去了作用。也许是心理如同三伏天的狂躁。摇滚重金属的心态真容易大热天上火中暑。带父母去按摩，老年人的娱乐生活真太贫乏了，实在想不太出什么花样给他们。 ――女演员、歌手
人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。 ――台湾女作家，原名陈懋平
老年的名言
人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。 ――台湾女作家
只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 ――上海戏剧学院教授
《关于年龄》
不久他开始散布出老年人的那点儿凉意，像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了，尤其他是个又穷又丑的老人，那不是老上加老吗？这是人生到了冬季，鼻子通红，腮帮灰白，手脚麻木的冬季！ ――法国作家
生活之所以美好，就在于我们有一颗年轻善良的心在成长，开花，如果它在你面前稍加披露，你就会从中看到它对你的微笑，如果老年人的知识能够同年青人的可以信赖地纯洁的力量和谐的结合在一起，那时候，善即将会在世界上繁衍不断。 ――前苏联作家
中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 ――上海戏剧学院教授
《关于年龄》 老年名言
青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。 ――英国文艺复兴时期作家,哲学家
青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不颍欠莩中娜险嬗肱Γ彩且桓龀晒φ弑厝坏母冻觥Ｕ庖陨纤档糜植煌耆腔鄄攀且桓鋈顺晒ψ畲蟮奶跫唬绷怂裁匆膊怀伞 ――台湾女作家，原名陈懋平
青年人对于社会的要求也高，失望也快，却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后，往往有着许多辛酸血泪的故事。这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。这以上说得又不完全，智慧才是一个人成功最大的条件之一，缺了它，什么也不成。 ――台湾女作家
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 ――英国文艺复兴时期作家,哲学家
老年的名言
为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。 ――俄国小说家,戏剧家
一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 ――上海戏剧学院教授
《关于年龄》
中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 ――上海戏剧学院教授
《关于年龄》
如果有人说，真正的爱情只有一次，没有第一次，那么他说的就算是句名言，也不是真理。因为爱情是会变质的，变为友情，变为亲情，变为依赖，甚至变为仇恨。爱跟恨本就在一念间。会变的，就会忘记。等到第一次爱情变质淡忘后，往往就会有第二次，第二次往往也会变得和第一次同样真、同样深、同样甜蜜、同样痛苦。爱情更是不分年轻老迈的。年青人虽然敢爱敢恨，狂热有劲，年纪大的人也会有爱的迷惑，会让爱冲昏了头。甚至比年青人多了一样，对爱情的“诚”诚心诚意的去爱，不惜生命的去爱，只可惜老年人这一份“诚”，往往会被利用，有时甚至会被自己利用。 ――武侠小说家
《边城刀声》
乒乓球。这个打球是全身运动，可快可慢，可长可短，多在室内进行，对老年人身心健康有“五益”：一是有益于“养神”。打乒乓球可调节精神情绪，以球会友。二是有益于“明目”。打乒乓球，首先要眼快，要通过眼睛获得信息，因此打乒乓球有助于视力休息和保养，尤其是经常伏案写作者。三是有益于“练脑”。打球不仅讲技术，还讲战术，要动脑想问题，增强大脑的反应能力。四是有益于“消化”。即促进消化，增强食欲。其实，吃得多，运动起来就不会胖，吃了不动，再节食也会胖。五是有益于“勤肢”。俗话说，人老先老腿。如果老年人腿脚不好使了，就会引起全身机能的衰退，而打球就不会犯“四肢不勤”的毛病。 ――乒乓球运动员
我也不知道我会写到什么时候。说不定有一天我写到一半的时候倒下去就死掉了。人们都怕谈死亡，这对我来讲是一点都不怕的。它是一条必然的路，当你生下来的时候就注定了。我自己经历过太多次生死，耳闻的、目睹的，我自己也曾经走近过死亡，太多了，所以我把这些看得很淡。我觉得人最可怕的不是死亡，最可怕的事情是“老”、“病”，你很老了如果还不断地生病，这样会拖累你的儿女。看到那些老年人已经很衰弱了，神志不清了，还苟延残喘，在病床上缠绵很久，我就会思考，我觉得安乐死是应该成立的，因为你已经没有生存的价值了，成了植物人。我现在也老了，常常听到一些老朋友过去了，我每次问的第一句话都是怎么过去的。我有一个朋友叫白景瑞，是一个导演，他去的时候是在出租车上，前几分钟他还在吃火锅，上了出租车和人家谈判谈了一半就走了，我就觉得他很幸福。我觉得死亡不是悲哀，而是死亡之前你有没有经历痛苦，如果没有经历痛苦，那就是一种幸福。 ――原名陈,台湾女作家
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