动物成语大全_十二生肖_动物寓意
动物成语大全 十二生肖 动物寓意&
动物成语大全
成语大全中，有一部分是含有动物名称的成语、关于动物的成语。本页提供了十二生肖动物成语大全、动物寓意，方便大家在线查询。
凤头猪肚 蠢笨如猪
【鱼虫】金蚕脱壳
―― 喻招来灾难&&&&&&
―― 喻&&&&&&
―― 喻同类悲伤
―― 喻年老志高&&&&&&
―― 喻骗人离开
―― 喻&&&&&&
―― 喻招来的灾难
―― 喻&&&&&&
―― 喻同类悲伤&&&&&&
―― 喻年老志高&&&&&&
―― 喻&&&&&&
―― 喻骗人离开
―― 喻&&&&&&
―― 喻勾结作恶
―― 喻谙熟事物&&&&&&
―― 喻粗略地观察事物
―― 喻可寻迹象&&&&&&
―― 喻比人突出
―― 喻甘为效劳&&&&&&
―― 喻在中原争夺天下
―― 喻非常寂静&&&&&&
―― 喻扩充人力
　　鼠：Rat 寓意
　　英语中用以比喻讨厌鬼，可耻的人，告密者，密探，破坏罢工的人；美国俚语指新学生、下流女人。
　　当看到smell a rat这一词组时，是指人们怀疑在做错某事。a rat race则表示激烈的竞争。rats desert
a sinking ship（船沉鼠先逃，这一谚语意指那些一遇到危险就争先寻求安全或一看见困难便躲得老远的人。）
　　牛：Ox 寓意
　　涉及“牛”的汉语成语很多，如“”、“”等。英语中涉及“Ox”的表达方式则不多。用Ox －
eyed形容眼睛大的人；用短语The black Ox has trod on sb’s foot表示灾祸已降临到某人头上。
　　虎：Tiger 寓意
　　指凶恶的人，虎狼之徒；英国人指穿制服的马夫；口语中常指比赛的劲敌。中国和东南亚国家常以tiger比喻而实质虚弱的敌人。词组ride the tiger表示以非常不确定或危险的方式生活。
　　兔：Hare 寓意
　　在英国俚语中，hare指坐车不买票的人。与hare组成的词组有：make a hare of sb.愚弄某人。start a
hare。在讨论中提出枝节问题。
　　例如：You start a hare ever time at the meeting.每次讨论你都提出与题无关的问题。
　　英语中有许多关于兔的谚语，如：
　　1. First catch your hare.勿谋之过早（意指：不要过于乐观）。
　　2. You cannot run with the hare and hunt with hounde.不能（意指：不要）。
　　龙：Dragon
　　龙在中国人民的心目中占有崇高的位置，有关龙的成语非常多，且含有褒义。如“”、“”等。在外国语言中，赞扬龙的词语非常之少，且含有贬义。如“dragon”指凶暴的人，严厉的人，凶恶严格的监护人，凶恶的老妇人（尤指很少给在其看管下姑娘自由的老妇人）等。以dragon组成的词组也多含贬义。如dragon’s
teeth ：相互争斗的根源；排列或多层的楔形反坦克混克混凝土障碍物。the old Dragon：魔鬼。
　　蛇：Snake
　　指冷酷阴险的人，虚伪的人，卑鄙的人；美国俚语指追求和欺骗少女的男子或男阿飞。由此看到，在英语中，“snake”往往含有贬义。如：
　　John’s behavior showed him to be a snake.约翰的行为表明他是一个冷酷阴险的人。
　　与snake组成的成语习语、谚语有许多，简举几例：
　　a snake in the grass.潜伏的敌人或危险。
　　Take heed of the snake in the grass.草里防蛇。
　　马：Horse
　　英美国家的人很喜欢马，因此，用“horse”这个词组成的词组、成语、谚语非常之多，此举几例：
　　1. get on the high horse.，。
　　2. work like a horse.辛苦的干活。
　　3. horse doctor.兽医、庸医。
　　4. dark horse.竞争中的获胜者。
　　如：The voters were surprised when the dark horse won the
nomination.那个在竞争中获胜时，投票者无不。
　　羊：Sheep
　　英语中指害羞而忸怩的人，，驯服的人。有关sheep的谚语不少。
　　1. As well be hanged for a sheep as a
lamb.偷羊偷羔都是绞（死）；偷大偷小统是贼（意指：）。
　　2. There’s a black sheep in every
flock.每一羊群里都会有一只黑羊，丑儿子家家有（意指：每个家里都会有个。）
　　3. He that makes himself a sheep shall be eaten by the
wolf.甘心做绵羊，早晚喂豹狼（人弱受人欺）。
　　4. The sheep who talks peace with a wolf will soon be
mutton.羊向狼乞求和平，很快就会变成羊肉（意指，切勿向敌人乞求和平）
　　猴：Monkey
　　代表灵性、灵活。
　　鸡：Cock
　　指首领，头目，的人，与cock组成的词组多姿多彩，如：Cock of the walk /
school.支配别人的人；a cock of the loft / dunghill.在小天地中的人；Live
like fighting cocke.生活很好，尤指吃得好；Cock - and - bull
story.荒诞的故事，。
　　用cock表达的谚语：It is a sad house where the hen crows louder than
the cock.，家之不祥（意指：丈夫软弱而一切由妻子作主的家庭是不会幸福的，当然这是一种夫权思想）。
　　狗：Dog
　　汉语中常用“狗”比喻人，如“忠实走狗”、“看家狗”，成语“”、“”等。在英语中除了喻人外，还有的词组、谚语等。
　　dog作名词时指无赖汉，坏蛋、废物，不受喜爱（或欢迎）的人。有时加形容词修饰可指各种人，如：You dirty dog
!你这个坏小子！a lucky dog.幸运儿；a dumb dog.的人，a sly
dog.暗中寻欢的人和暗地里的人；a dog in the manger.的人。
　　用dog表达的谚语：
　　1. Barking dogs seldom bite.吠犬不咬人（意指：对于高声发出恐吓，或惯于大声吼叫的人，勿须当真）。
　　2. Every dog has his day.凡人皆有得意日（意指：大家都有走运的一天）。
　　3. Dog does not eat dog.同类不相残；同室不操戈
点击上述成语显示详细解释、典故出处等内容，简略示例如下：
【成语词目】：鼠目寸光
【成语拼音】：shǔ mù cùn guāng
【拼音代码】：smcg
【成语解释】：老鼠的眼睛只能看到一米远。形容目光短浅，没有远见。
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软件著作权登记号： 备案号：沪ICP备号12生肖的动物有什么故事啊!?_百度知道
12生肖的动物有什么故事啊!?
以送寒气,十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,北部从事游牧的少数民族中,浸寻流传于中国,猴子本来排三十几的,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,墒抢鲜笠蛔肪屯橇恕＠鲜笕フ依吓,猴也,笔生肖之说,鸡已经很漂亮了,快还他,但他个儿大,其位龙,土也,小鸡也叫,关于十二生肖的由来,羊兄你先,短剖椤吩,牛,众动物纷纷赶向天宫,庇衷,来的越早的排的越吞靠前,“吉日庚午,龙来得很晚,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大,而且具体地指出“始于夏,遂相沿不废耳,就把犄角借给了龙,可龙很失望,而成全了十二生肖,它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云,犬也,在20世纪70年代中期,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,就拉着天上的云朵跳到了前面,究竟产生于何时,老牛排第二,即1975年12月间,叫牛到时候带带他。老牛答应了。那个时候的龙是没有犄角的,庇纱丝杉笔泵窦湟哑毡槭褂檬生肖记录人的生年了。但是,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,卯之十二辰,排第三,鸡也,即公元前217年。有人说,还说让他的儿子排第六,”蛇就这么排了第六,马也。子,则曰虎年,快还他,我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西,虎也。戌,马兄你先,还,有史料云,老鼠刚回家就被猫满世界的追……竞赛结束后龙来到大海边,就让他排第五,十二生肖的由来十二生肖的由来流传着一个神话传说,既差我马,“寅,说他起得早跑得快,据考证葬于始皇帝三十年,兔之类分纪岁时,鼠也。酉,让老鼠排第一,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。,其禽,用不着犄角,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说,虎,玉皇大帝一眼就看到了他,他们推来推去的,木也,惫蔡岢鍪恢稚っ＜由隙赫躁省段庠酱呵铩分杏小拔庠诔,排到了第九,远在秦始皇称帝之前就开始了,“午,历史上的记载是,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,快还我,母鸡就喊,就不准备还鸡了。为了躲鸡,杉诙菏生肖已经形成。至于十二生肖的使用,我排第六,说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,可是他凭自己会跳,“昔在武川镇生汝兄弟,兔子也到了,其禽,排第四,快还我,妒ば⊙拧こ倒ァ吩,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,如岁在寅,钡绾我,“出土牛,大者属鼠,寅,鼻『貌股狭恕俺搅,与齐民相杂,,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,庇旨凇独窦恰ぴ铝睢ぜ径,,“他是我干爸我排第六,接着鸡狗猪也纷纷被选上。竞赛结束后猫才醒来,很高兴,他俩你让我我让你的,后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,鼻宕季菅Ъ艺砸碓凇囤脞糯钥肌分锌贾ぴ,丑,看到有犄角的他比以前漂亮多了,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,而猫还在睡觉 。老鼠坐在牛的背上。到达天庭后,流传于商周,“益北狄俗初无所谓子,他从此就消失在人间,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事,老虎也随后到了,我们的祖先用生肖纪年,玉皇大帝看他们这么有礼貌,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,汝身属蛇,但以鼠,次者属兔,还,马和羊也到了,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是,“黠戛斯国以十二物纪年,就让他们排了第七第八,并看他这么漂亮,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。到了卯年卯月卯日卯时,所以就叫老鼠到时候叫他,
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又给黑猪批几句话,&quot,未羊,只好仍旧光着腚。
比赛那天,狗也受了处分,
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,这样一来,一个箭步扑上去,羊大哥,野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜,听听百姓的评论。&quot,申,茏场&quot,马过来了,到时你可要喊我一声啊,也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时,&quot,这只羊很肥。&quot,&quot,你的尾巴太长了,它俩大声喧叫起来,一口气跑到了终点。
黑猪不顾众动物的反对,心里说,不信咱们到人间比试比试,&quot,看人们怎么评议。
在大街上,&quot,龙的神力,一年一宰。
黑猪被贬,老鼠第一大&quot,它来到海边对龙说,它见鸡讨好龙,用滑行代替了步行,缩在墙角的老鼠却钻了出来,&quot,山羊和猴子排在了后头。
给众动物排完座次,行走起来又笨又慢,猴的灵巧,填在最后头。于是,马,老鼠却抢白花猫说,单挑了龙,牛走过来了,就撵上了野兔,经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它,午,不服气咱就比试比试。&quot,苍龙也敬它几分,玉帝怒气未消,羊它们不服气,简直不能同日而语,角--还--我……&quot,也都显得比老鼠好上许多倍,人们看见大街上突然走出一只大老鼠,牛,扑通&quot,老鼠&quot,猴子没办法,它与牛的强壮,人们说,戌,巳,&quot,我应该摆在第一位。&quot,牛的踏实,是一个十分有趣的话题,典故等。,人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过,&quot,&quot,关于生肖的故事,被排到最后头。
苍龙比赛失败后,统管天下,论个子我比老鼠大,炻硭痈瓜鹿瘟艘徊阌椭吭诹律,牛,所以我要排在第一。&quot,也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次,忙用尾巴去遮屁股,濉Ｇ嗌叽┥狭,羊的温顺,也赢来不少喝采,这里所说的故事,羊,那咱们也遛一遭,&quot,就把前面黑猪的名字勾掉,时,&quot,苍龙有了人间权势,要按子,就退朝了。
玉帝一走,头朝下跌了个满脸花。
就这样,让我补补后腚吧。&quot,由牛领头,虎的威猛,我是山王的护卫,又跳出一个多事的野兔,马的勤奋,蛇,明日五更去天庭应选,墒,屠鲜罄吹浇滞纺质小
牛在人群中走过时,既然这两只角对你毫无益处,煞是好看,嫌它整天蹿上跳下,猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来,那就请你还给我吧。&quot,这有什么难,这下该我啃骨头了。&quot,请你剪给我一点绒毛,恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大,狗一听,当个公正人,&quot,只见它攀杠子,野兔傲慢地说,镒酉蚶椿ざ,听了狗的话,人们都大声哄笑起来,
从此,老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来,哧溜&quot,却专爱惹事生非,也都在老鼠之上。退一万步说,月亮下东,老鼠说,我请你啃骨头。&quot,有人说,一边吃一边说,灵霄宝殿上禽兽云南集,&quot,辰,&quot,众动物都替黄牛打抱不平,它说,ǘ岳鲜笏,
苍龙一听大怒,虎,只用尾尖着地,猫和老鼠就成了世代冤家。,它是最小的一个。,还不到时候吗,青蛇披着龙衣,&quot,它给兔子剪断了一大截尾巴,哼,只听&quot,提出抗议。它说,&quot,既然你有本领,才能鱼目混珠,看啊,寅虎,它每天天不亮就起来,亥十二地支选拔十二个属相。
消息传出后,龙衣上面用马鬃编了方格花纹,最后,猴弟是陆上的杂耍大王,为兄弟们依次排位。&quot,都追着它喊,连威武的老虎,
无用蠢才,拨弄是非。
老鼠回到家里,&quot,猴子想弥补一下光腚的缺陷,遮住了笨腿,&quot,它奏道,
老鼠和牛马羊等当选十二属相后,排在第一位呢,&quot,说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子,说,子鼠,午马,龙哥哥,让老鼠排在了第一位。
另外,既灵敏又美观。
山羊平时就讨厌猴子,玉帝既已选好首领,是个贪赃枉法的贪官污吏,马,它向兔卖好说,&quot,兔的善良,老黄,你哪有今天的胜利呀。&quot,使龙衣非,让人一把提住能玩开在股掌之间,&quot,便想借机捉弄它们一下,&quot,杏眼圆睁,它来到灵霄殿,它用嘴咬住野兔的脖子,自己也从中渔利,它大笔一挥先挑了老鼠,你知道我全凭这身宝衣呢,我先跑,再论智慧,猴,忙说,一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈,马,卯,一会儿在树枝上盘卷如藤,论体形,&quot,论长相我和老鼠差不多,你自己没长耳朵,老鼠说,暗地里对兔说,申猴,丑,天要冷了,&quot,鼠说,&quot,我是凭本领取胜的,&quot,&quot,猪的实在,
混沌初分,一致推选老虎为山中之王,令值日功曹到人间发布。
排选已定,二话没说,当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,&quot,十二生肖动物中,小臣愿替君分忧解愁,&quot,不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。
这天,公鸡把两只角送给了苍龙。从此,在十二生肖确定了许多年后,你们就比比赛跑吧,颠倒黑白。
罚去吃屡,这双角虽然害了我,按捺不住,人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事,字金匾,&quot,丑牛,没有你,龙哥--哥,它选了条荆棘丛生的跑道,只有黑猪暗自高兴,猴子邀了山羊,荡秋千,ㄎ,把兔子排在了苍龙之前老虎之后。
狗去给野兔贺喜,&quot,公鸡听到了又后悔又伤心,猴屁股眼着火了,&quot,黑猪一听正中下怀,人们连连喝彩。轮到猴子表演了,天干地支刚定时,好说,十二生肖就闹成了一锅粥。
开头,巳蛇,狗,老鼠说,蛇腹下有十二条腿,向大,人们毫无反应。这时,街上的人们纷纷乱嚷,人们说,鸡,&quot,龙狡猾地说,亥猪十二生辰表,也被排在后头。
只剩下猴,可是,今日说法,戌狗,箭一样地追了上去。不一会儿,黑猪把自己写在最前头,玉皇大帝下令普召天下动物,一言为定,酉,牛马羊也无话可说了,说,艚,&quot,盼望太阳从西山出来,便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真,墒,说完,开始应选,人们说,羊走过来的时候,惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友,未,&quot,高兴地捋着三根半胡须跳起舞来,要是不选这样的跑道,就算比谁最狠毒,&quot,为什么鼠小为大,蛇,要忍痛割爱。&quot,一声,所以对猴子的帮助不那么热心,你休得胡搅蛮缠,一下子爬到牛背上打起立桩来,你们谁先谁后呢,让它俩帮助做服装道具。
当时,看了一眼,让猎狗来做你们的裁判员。&quot,&quot,好大一只老鼠呀,猪,&quot,表演各种杂技,于是,马,好大的一只老鼠呀,你怎么不叫我一声呢,身山羊求援道,挂在老虎前额上,我大,卯兔,&quot,&quot,会妨碍比赛的,他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当,我叫你去,&quot,
狗和鸡素来不和,好大的老鼠,&quot,把老鼠吃掉了。
从此,苍龙为渔中之王,鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角,它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣,辰龙,大概只有一个解释,名利双收的时候了,经过一番议论,嘱咐猪要秉公而断,要等太阳出西山,片刻间就飞到了前面去了,你有我们大吗,头朝下做起各种惊险动作,它脸红心慌,并降下一道谕旨,它们决定再到人间进行一次民间测验,
可是第二天一早,忽听有人喊,应该排在海王前面。&quot,论品质,鼠先后一个接一个从大街上走过,鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧,苍龙腾云驾雾,怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅,山羊不高兴地说,&quot,羊,倒挂竹帘&quot,你要能追上我,牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法,只见黑狸猪闪了出来,借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做&quot,我们几个争了不算数,王&quot,嘿嘿,民间还有类似的十二属相排位的故事。
关于十二生肖是如何排列次序的,的故事流传在中原的湘鄂一带,好说,老鼠连声道,于是,只剩下一点尾巴根。
比赛开始了,玉帝按天地之别,马的腾跃,论蛮力,兔,&quot,猫一听,宽厚的老黄牛居首位,进行杂技表演。青蛇邀了红马,寅,&quot,&quot,玉帝闻言大喜,早过了,把熟睡的花猫惊醒了,给它踩坏了青草,还不时伸长脖子,牛马等忍俊不禁笑了,&quot,这回可是我升官发财,它张开锋利的爪子,公鸡失去了两只角,当表演到&quot,蛇弟是水中的泅渡能手,&quot,狗的聪慧,撇着三瓣嘴说,&quot,好了,这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解,老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂,分管十二生肖排行的家伙,苍龙戴上了桂冠。老虎,还你不难,这匹马真高。&quot,炻硎歉鲋宋值氖蹈杉,论大数我大,包括神话传说,再也懒得管闲事了,有时仍然心里发痒,&quot,我有个贪睡的毛病,人类毕竟是动物里最聪明的高级动物,后排了老,酉鸡,它觉得只有这样大小不分,你凭什么排第一位呢,说起来还有一段有趣的故事,栈诘厮,它冷笑一声说,你还兴抢了我的位置呢,
在十二生肖的排位上,震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜,把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是,别看它生得笨嘴拙腮,玉帝让太白金星按地支排写成,气得长须倒竖,镒游匣⑿戳&quot,猴子用尾尖卷在树枝上,眼都气红了,我再三跟你说过,老鼠小得可怜,等人们拿出棍棒赶来扑打时,
这个问题至今仍是个悬案,用嘴巴拱这拱那,好坏难辨,但能装饰我的仪表,一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里,&quot,咱还争了第一呢,还是让人来说吧。&quot,我还丢不了这条漂亮的尾巴呢,青蛇和红马排在了前头,大家一致推选温和,羊,
为这事,不帮你割断尾巴,表示同意,这头,见了玉帝。玉帝接过座次表,
十二生肖的由来自一个神话传说...地球人都知道哦!
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十二生肖那些动物有没有什么特别的意思？
十二生肖那些动物有没有什么特别的意思？
09-05-25 & 发布
关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。    在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！    这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做“老鼠第一大“的故事流传在中原的湘鄂一带：    老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：“我应该摆在第一位。“牛、马、羊它们不服气，说：“你凭什么排第一位呢？“鼠说：“我大，所以我要排在第一。“牛马等忍俊不禁笑了：“你有我们大吗？“老鼠说：“我们几个争了不算数，还是让人来说吧。“牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。    在大街上，牛走过来了，人们说：“这头牛很壮。“马过来了，人们说：“这匹马真高。“羊走过来的时候，人们说：“这只羊很肥。“最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊：“好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！“这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。    另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。    关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：    混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。    消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说：“明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！“老鼠连声道：“好说，好说！“    可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。    这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。    玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道：“玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。“玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。    玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。    开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说：“论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。“于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。    牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜“一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好大的老鼠！“等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。    老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。    这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了“王“字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说：“嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比
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十二生肖的由来◆◆　　作为古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，这里甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”有的学者持生肖外来说的观点，认为生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖，《诗经》记载最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”　　上面说到“未，马也，盗者长须耳”，是不是对应错了？按照地支与十二生肖的顺序，未应该对应羊吧?　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。” 　　以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 　　如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。　　到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷，兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘，羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?　　中国易经协会主席陈帅佛认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，陈帅佛认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 　　十二生肖的排列顺序，[1]主要有两种说法：其一，是按动物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按动物出没活动的时间来排列的　　生肖座次的排定并非一朝一夕，很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定。到目前为止的两种说法中，第一种是以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的。足趾是偶数的排在前，奇数者排在后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)，狗(五趾)、猪(四趾)。　　然而，后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃；丑时是牛倒嚼不息的时间，寅时是老虎最凶猛的时候；卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；辰时正是传说中群龙行雨的时刻；已时是蛇伏草不出来伤人的时候；午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属&阳&的动物；末时，传说中羊吃了末时的青草，草虽被吃，但草根的再生能力则愈来愈强，故属羊；申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此而排出了十二种动物的次序。　　以上两种说法都是根据民间传说而来，各有各的道理，无所谓对错。
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作为古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，这里甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”有的学者持生肖外来说的观点，认为生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 　　关于十二生肖，《诗经》记载最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”　　上面说到“未，马也，盗者长须耳”，是不是对应错了？按照地支与十二生肖的顺序，未应该对应羊吧?　　十二生肖，历经几千年的中华文化传承，蕴含五行四季阴阳养生，和合外在天时，乃生命之根本。十二生肖文化从心理学层面可以延展出不同的性格，从哲学层面可以总结出不同生肖人的共性。　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。” 　　以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 　　如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。　　到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷，兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘，羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?　　中国易经协会主席陈帅佛认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，陈帅佛认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
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