1.“有山皆图画，无水不文章”是什么诗？

用来比喻山水的美丽和重要性”它是我国第一部研究楹联的著作：有山皆图画 无水不文章，形容山光水色之美。不是指文字作品：而是形容水色之美。说它有着错杂的花纹和色彩“如果没有山，如果没有水则不能成文章：（古代无山不成画。

2.什么什么皆图画什么什么不文章

这是我国清代梁章钜的《楹联丛话》里的一句话。有山皆图画，文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。这句话的意思就是：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，第二层意思是指如果没有山，则不成画，如果没有水。则不能成文章，(古代无山不成画。无水不成文，意思是画画没有山则不能叫画，没有描写水则不能是文章)指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例，《楹联丛话》一、内容简介《楹联丛话》是：体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集”包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，《楹联四话》六卷；是梁章钜的第三子梁恭辰所编，包括《巧对录》八卷，《巧对续录》二卷；

3.()皆图画，()不文章

用来比喻山水的美丽和重要性。出自清代梁章钜的《楹联丛话》,

4."有山皆图画,无水不文章"是什么意思?

有山皆图画、无水不文章。出自我国清代梁章钜的《楹联丛话》。有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，有山皆图画，形容山光水色之美。不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。一副标准的楹联，对仗”当它用口头表达时。是语言对仗，是文字对仗，通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项。四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的，单词数“即一个音节对应一个音节。在英语中。单词，car“jeep“在数量上是相等的”但音节不相等，而汉语。数量相等又音节相等”汉语之所以能实现，音节。是因为汉语是以单音节为基本单位的语言”音节、语素、文字三位一体，汉语每个音节独立性强。都有确定的长度和音调。音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类，平对仄即谓相拗。

5.什么皆图画，什么不文章。

有山皆图画、无水不文章。出自我国清代梁章钜的《楹联丛话》。释义：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。 有山皆图画，无水不文章。形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。扩展资料：一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。即一个音节对应一个音节。在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。而汉语“卡车”与“吉普”，数量相等又音节相等。汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。音节、语素、文字三位一体。汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。平对仄即谓相拗。这样，汉语的语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，单词的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。

6."有山皆图画"这首诗是谁写的,全诗是什么?

写的有山皆图画，十里稻花香。星垂平野阔，月涌大江流。

7.“有山皆图画,无水不文章。”出自哪首诗？

是出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美：有山皆图画，形容山光水色之美，不是指文字作品“而是形容水色之美”说它有着错杂的花纹和色彩，《楹联丛话全编》是，体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集“包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷：均为清梁章钜编，《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编；包括《巧对录》八卷。《巧对续录》二卷，梁恭辰编；包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》。《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》，包括梁章钜《浪迹丛书》并其。中的散见联话材料”创作背景”清代楹联大师梁章钜(年)。祖籍长乐，后迁居福州，清嘉庆年间进士，官至一江一苏巡抚，兼署两一江一总督。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员，他是林则徐的好友、坚定的抗英禁烟派人物，他在广西巡抚任上，曾奏请摘去禁烟不力的梧州知府刘锡元的顶带。愤怒地责令刘去抓拿大宗的烟贩以赎过失。表现了他禁烟要，清其源，的明智主张，在他护理一江一苏巡抚期间“一江一淮患水灾”每天有万余灾民沿一江一聚集苏南。他赈灾民、修水利，表现出崇高的人格精神，当他因病辞官居福州黄巷黄楼时，他以文化的诗心画意修葺黄楼，在花厅里增添了亭台楼榭假山鱼池。至今保留在假山上的半边亭，其造型之奇妙、构件之一精一美，依然为古建筑行家们所称道。在黄楼，梁章钜与福州文人的诗会唱和曾辑成册，他一生共著诗文近70种。林则徐说，著作没人比章钜更丰富了。平生手不释卷，他编著的《楹联续话》、《楹联三话》、《巧对录》等系列著作。创立联话文体，保存历代资料。首建分类体系，开我国楹联史之先河，《楹联丛话》是我国第一部系统研究楹联的著作，《楹联丛话》共十二卷。应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句集字、杂缀、谐语等。在广西巡抚兼署学政任上时，梁章钜花两年公余时间完成了这部巨著，远近有相同兴趣的朋友先后寄来不少对联佳作，遂又着手编撰《楹联续话》；各省纷纷翻刻出版，梁章钜本想把《续活》之后收集的联话附到笔记《浪迹丛谈》里去。不再编联话了。但在友人的鼓励支持下，编出了《楹联三话》。这位楹联大师就逝世了，他的儿子梁恭辰曾随父游学二十年。官至一温一州知府，编撰了《楹联四话》和《巧对续录》梁章钜一生显要，著作等身，他一精一于对联创作，有数十副题署、酬赠、庆挽联传世，如湖北一江一陵官署题联。政惟求于民便，事皆可与人言。兰州五泉山楹联“清泉不能浊：赠林则徐联，帝倚以为股肱耳目；