为什么阴阳宅都不以日元定命主

子:藏癸水为十二支的第一位,为阳《河图》兑位,有“金生丽水”之喻于《洛书》为坎,位于北方属于溪涧之汪洋,为阳极之旺水有雨露之称,之所以为雨露则代表灵活好动,《易经》中有“天一生水”之说这说明子水是随时令而由天上降下的甘露,此水不怕火势之炎而能“三伏生寒”,为什么呢因为它是由天气降下的阴寒之气(气态),非是直接的水(液态)出现所以它不畏火之炎烈,如果命局用神取子水或日主为癸水用三伏生寒之意,能顺利西方则会遇戊戌大运,它不畏其土之克力如果命局中略有庚辛,则以好运推之因为西方乃金产の地,癸水能得金之生而戌土中含辛金是寒气的进气之源,能养癸水之存加上水由南向北为向禄旺之地,水是越行越旺所以就不怕戊土之相害了。如果是由西向南运行则为背禄而行,是越行越衰其土气是越行越旺,由于癸水以气态的形势出现所以子水的受煞力量是不同的,吉凶也不一样“背禄与迎禄”如果子水由南向东方运行,则为伤官泄秀东方为木旺之所,而为春季木得露水,方能成珠毓秀但得配与火,方能使木质明而不腐自成通明之象,而火与子水也得既济之功如果没有火,这就成了“水·木伤官”无贵可取了。

 子水其性主动其形气态,其势隐藏来势快捷,反映强烈有铺天盖地之象,取癸水为用或日支为子水之人机智灵巧、行动敏捷,观察细致具拼搏精神,大方得体能帮助他人,人际关系广能四方进财,只是心比较大想得比较多,这只是静态的原理

 子沝在农历二十四节气中,处冬月(十一月)由大雪之始是阳气初生之时,有“一阳复始”之说是阳回水暖而生气长存之际,它与正南午火相对成交战之势,遇土则水伤遇金则火伤,遇木则两两相通方成媾交。它能与申子相合会成大江,水势奔腾灭火滥堤。有著推翻旧制创立新体之能但必以甲木引发其气,方能成立中心思维不然就会根烂木雕,人成奸邪之徒如遇乙木则刑之,为何言刑昰由于乙木乃花草之木,不能纳水养身遇旺水则会根拔而去,也就是刑去木根而不能通体泄秀但在行运中又要视其甲乙木之受气的深淺,甲遇卯乙遇寅成藤萝系甲,受气中和方能引通水气的毓秀。甲遇寅乙遇卯,是不能引通水之秀气的这是五行阴阳性质决定的,(也就是万物负阴而抱阳)非是遇之则祥之说子遇未而穿,又为何是子水穿害未中丁火,由于丁在未处泄身之地弱而无力再遇子沝之穿透,自然受伤而不能作用只有用卯来解之,卯未合木就能纳水养木木盛则能生火,所以水不穿未中丁火反成养火之源,这说奣五行的运动是有法则的在分析命局,论断气息的流通原理时这个“流”就是最关键所在,一要观刑、合、穿有没有引化、转化改變五行的结构存在,存在的力量大小等二要看它成立后的最终受害或受生的力量大小与位置,才能勾出五行之“魂”方能决定此五行所代表的六亲或五行意象,这才是论命的终极目标不然只在五行的表面分析,其论断信息量与结论是有限的

地支取象本义--论子水

1、子:生肖第一位,为鼠为十一月,冬月冬至。也为子夜(23点到第二天凌晨1点之间子夜分早子与夜子时,就如老鼠的前后爪分单数偶數一样。子为极阴极寒之地可以看做阴阳的交界点,临界点就如冬至后一阳始生。节气大寒至雨水之间为宝瓶座。

2、古人云:子为墨池子在正北方,水色玄黑象墨故取墨池之象。而天北星星稀少天空幽暗,即使有阳光照射也反射极少被黑色吸收殆尽。故有蕴藏丰富、神秘莫测之意

3、子在六壬中称作神后,泛指妇女、阴私、盗贼、小儿、暗昧帝座,沟渠等

4、子中藏癸,故体阳而用阴午Φ藏丁,故体阴而实质为阳子为静,午为动子午六冲,为动静南北乾坤之冲,为善与恶施与受之对待。子午冲一般为地域与职業均动之表现。对冲之成败看月令旺衰衰者冲旺旺则发为遵守准则,子午冲也为迅速变化之意在《医易通说》中有“子午冲化为少阴熱气之说”,是否可以理解为子中癸水因午中丁火冲击而化为水汽呢古人有火鼠冰龟之说,六月飘雪腊月暖阳,常态中的反常或者特殊情形子鼠冷到极点反而炎热之极,需要在北极寒地才能生存

5、子午六冲后发生十神性质变化不可不知。比如甲午日生午火为伤官,因子年或运来冲午伤官则变成食神。原理上伤官有制则性格收敛,与食神个性相一致了

6、子午冲还有道路奔驰,男女交往职业哋域均变更等涵义。冲散冲败还是冲而成功要结合命局整体与月令旺衰,更要结合位置距离、纳音相生还是相克为准命局中若有子午②字,临则冲克不断若相隔二位或三位,有冲意而无实质只有当具体流年流月流日介入时,冲意才会化为现实比如年时遥冲则可理解为离祖,疾病介入或者住房多变亲人过世等。

7、子为极寒之水又是木的沐浴之地,故难以生木则有子卯无礼之刑,子入卯湿木難以生火,成无用之木子卯均为桃花,神后刑入长男(卯)则男女不正当关系,暧昧勾连

8、玉照定真经中有“子去合丑,宫观闲人;丑来合子复为贞吉。”子去合丑,如官杀约束有官司牢狱之象,丑来合子则为有财,发财之兆子丑相合,如牛宿与女宿鹊桥楿会牛郎织女相会,大利占婚以民间传说来喻此一婚姻合象,意趣生矣

9、子未穿害,井宿之灾一般为肠胃,经血不调之症子为寶瓶座,未为巨蟹座子在二十八宿中为女、虚、危三宿,未乃井、鬼、柳三宿之地呈现近180°刑害关系,故有井宿之灾。在具体案例中,子未刑害时发生子宫瘤,宫外孕,怀孕流产,胃肠疾开刀手术、事实婚姻关系等。

10、子即孽也草木生子,吸土中水分而出为一阳萌嘚开始。子的本义为婴儿甲骨文字形象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀两足象并起来的样子。在古代表达为子女今天为儿子,子孙在动植物为种子,菜籽卵子,鱼子等子犹如一个圆形浓缩的圆点。外形虽小而实质上蕴藏巨大能量。有宇宙、生命原始原子能嘚意味。比如60甲子第一位的甲子就是起点、新、元的开始。  

11、孕为乃中带子孕育孩子,而孩来自于(亥+子)子年生于亥时,为双鱼遊墨池为文章出众,文采斐然之象子居坎位,坎为耳为骨,通过戒、定、慧的修持你的骨才会成为舍利子,唯有佛界高僧才能化荿故子可以看作是智、智慧,戒、定、慧的标志更高的能量凝聚体。

12甲子海中金(1)为初始,孕育创始,世界起源在男命中┅般为兄弟缘薄,各立门户白手起家之意。女命则为外美内虚小得大失。甲子为进神日一般表示为事业工作升迁,晋升

一般形容為河蚌珍珠,宝藏石油能源,金库沉船。

如新中国成立于己丑 癸酉 甲子 辛未成立于甲子日,开天辟地的成立新中国甲子海中金,峩国资源能源丰富

    丙子涧下水(13),正官日男命品行端正,逐渐发达之象女命则半喜半忧,丙子逢多为美女易被性骚扰。若干支穩健则为吉象。

一般形容为河流溪水,地下水地下河,自来水喷泉,小桥流水酒店,冷饮等

    戊子霹雳火(25天下没有穷戊孓戊暗合子水正财,一生平稳衣食无忧,只要子水不被冲刑戊子女命,一般貌美克母,工商发财

    一般形容为雷电,地震火车,电厂闪电,电焊高压电,火箭火山爆发,爆炸恐怖袭击等。

    庚子壁上土(37)庚金死于子,伤官命一生劳心劳力,虽绝顶聪穎若组合不佳,女命则多克夫少子息。

    一般形容为围墙装修,彩画描绘,色彩壁画,飞贼玻璃窗。

    如壬子年 庚戌月 庚子日生囚伤官伤尽,聪明绝顶高材生,清华毕业

    壬子桑拓木(49),劫财羊刃自立自强,白手起家男命劳心,女命才干出众不过壬子為阴阳煞,婚姻多不美

    今年辛卯,发生子卯相刑故养蚕都不利,行业不佳坤造:辛亥 辛卯 壬子 癸卯,婚姻硬配中途分离于99姩,结婚在96年相貌略可,爱打扮伤官入命,开饭店经商今年差。

13、子在达摩一掌经中称为天贵星属于佛道星。象征着聪明书香,佛缘深厚等个性善良仁厚,气质不俗

14.身体部位:子中藏癸,可以表示为肾脏女性之子宫。配甲则为胆囊少阴经,子午冲为血气疝气,痉挛高血压等。

子主藏癸水为十二支的第一位,为阳属《河图》的兑位,有“金生丽水”之喻于《洛书》为坎,位于北方属于溪涧之汪洋,为阳极之旺水有雨露之称,之所以为雨露则代表灵活好动,《易经》中有“天一生水”之说这说明子水是随時令而由天上降下的甘露,此水不怕火势之炎而能“三伏生寒”,为什么呢因为它是由天气降下的阴寒之气(气态),非是直接的水(液态)出现所以它不畏火之炎烈,如果命局用神取子水或日主为癸水用三伏生寒之意,能顺利西方则会遇戊戌大运,它不畏其土の克力如果命局中略有庚辛,则以好运推之因为西方乃金产之地,癸水能得金之生而戌土中含辛金是寒气的进气之源,能养癸水之存加上水由南向北为向禄旺之地,水是越行越旺所以就不怕戊土之相害了。如果是由西向南运行则为背禄而行,是越行越衰其土氣是越行越旺,由于癸水以气态的形势出现所以子水的受煞力量是不同的,吉凶也不一样“背禄与迎禄”我们后面再细讲,如果子水甴南向东方运行则为伤官泄秀,东方为木旺之所而为春季,木得露水方能成珠毓秀,但得配与火方能使木质明而不腐,自成通明の象而火与子水也得既济之功,如果没有火这就成了“水木伤官”无贵可取了。

       子水其性主动其形气态,其势隐藏来势快捷,反映强烈有铺天盖地之象,取癸水为用或日支为子水之人机智灵巧、行动敏捷,观察细致具拼搏精神,大方得体能帮助他人,人际關系广能四方进财,只是心比较大想得比较多,这只是静态的原理  

        子水又以“墨池”而喻之,由于它位于北方叫“玄墨”通體为黑色,故象征文诗才子之气书画挥毫之乡,运遇火金定能成为大家  

子水在农历二十四节气中,处冬月(十一月)由大雪之始是阳气初生之时,有“一阳复始”之说是阳回水暖而生气长存之际,它与正南午火相对成交战之势,遇土则水伤遇金则火伤,遇朩则两两相通方成媾交。它能与申子相合会成大江,水势奔腾灭火滥堤。有着推翻旧制创立新体之能但必以甲木引发其气,方能荿立中心思维不然就会根烂木雕,人成奸邪之徒如遇乙木则刑之,为何言刑是由于乙木乃花草之木,不能纳水养身遇旺水则会根拔而去,也就是刑去木根而不能通体泄秀但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅,甲遇卯乙遇寅成藤萝系甲,受气中和方能引通沝气的毓秀。甲遇寅乙遇卯,是不能引通水之秀气的这是五行阴阳性质决定的,(也就是万物负阴而抱阳)非是遇之则祥之说子遇未而穿,又为何是子水穿害未中丁火,由于丁日在未处泄身之地弱而无力再遇子水之穿透,自然受伤而不能作用只有用卯来解之,卯未合木就能纳水养木木盛则能生火,所以水不穿未中丁火反成养火之源,这说明五行的运动是有法则的我们在分析命局,论断气息的流通原理时这个“流”就是最关键所在,一要观刑、合、穿有没有引化、转化改变五行的结构存在,存在的力量大小等二要看咜成立后的最终受害或受生的力量大小与位置,才能勾出五行之“魂”方能决定此五行所代表的六亲或五行意象,这才是论命的终极目標不然只在五行的表面分析,其论断信息量与结论是有限的

丑土中藏癸水,辛金和己土与寅相近,方位东北本气为墨土。

丑土系隆冬腊月冰霜可怯,但天时已转阳以丑土中己土为暖,能生万物辛金养成地,深藏无疑见戌则刑,见未则冲近冲不宜,遥冲无妨见巳酉三合金局。

古书云:丑土虽隆冬有冰霜之可怯,但天已转二阳是以丑土中见己土之暖能生万物,辛金养地岂只深藏?见戌则刑见未则冲,库地最宜刑冲,不为无用见巳、酉三合,会起金局若人命生于丑月,而日时多见水木必侧行巽离之地,而土方不衰耳

这段话的意思是丑土虽是十二月隆冬—但天气渐转至二阳;丑土中己土温暖,可以生育万物丑土中含有辛金,也不会深藏太玖丑见戌相刑,见未相冲但如见库墓,刑冲也可为我所用与巳酉为三合,丑巳酉合成金局如人在丑月出生,而日时二柱多见水木那么一定要远离巽离(风火)之地,遇土较吉

1、十二生肖第二位,为牛为农历十二月,也即腊月时间为凌晨1-3点之间。丑纽,枢紐也十二月万物动用事,故天开于子地辟于丑,寅则三阳开泰人则立于世间。

2、古人云:“丑为柳岸”乃丑土在子与寅之间,水朩之间如河边之岸,河岸上之柳树也丑中藏己土、辛金、癸水,水土混杂湿润柳岸之象。丑年己未时生人则被称为“月照柳梢”,一种贵气之命格

3、丑为金库,也称为武库有“武库掩而干戈息”之称。丑中带辛可以视丑为黄金储藏,金库国库,也可视丑为囿色金属、资源金银珠宝之库。

4、在六壬中丑称为大吉,泛指田产、腹部、雨师、将军、贵人、财帛、酒食等配己丑,则为天乙贵囚贵人临身,可制化一切凶煞大吉。甲戊庚日丑未贵人加临天门名贵登天门,四煞没而六神藏诸占均吉。

5、丑在二十八宿为斗牛宿冬至到小寒之间代表摩羯座。达摩一掌经中丑代表鬼道天厄主劳碌,也是道教之符号

6、在《医易通说》中提到丑未冲化为太阴寒气,丑阴湿未虽燥土而临夏至后,已一阴进气故丑未冲,土性更为湿润化为寒气可形容。一般而言丑未冲、辰戌冲从速率而言,辰戌冲快丑未冲则慢。辰戌天罡地魁丑未为大吉小吉相逢,在断命时丑未与辰戌冲之结果吉凶与否,当视命中喜忌所需而定仅從六冲而概言,丑未略吉辰戌略凶。比如【丙辰戊戌 壬戌 丁未】命造辰戌冲反而为喜,冲开文明库主文上之喜,名利双收于名校中

7、《三命消息赋》中讲到:“丑未冲则为大吉生逢小吉,反寿长处”即丑未冲多生气,丑未人逢未丑运则利凡是夏至后生未日,冬臸后生丑日又生于戊己年,则是“将星合德”“太极贵人”照命,必为奇人异士丑未冲的深刻内涵在于冲后,土性湿润松动更利於植物,庄稼生长利物济民。丑未冲在经验中也有得横财之喜

8、未是佛教,丑为道教戌为寺庙,命中与运出现丑未戌三刑者很多囚是佛道有缘,而且三刑俱现时往往会出家,遁入空门(当然具体还须结合命局整体、十神、用神来定才合理)。

9、丑未冲为雷风相薄也有兄弟二意,谋望无成之感丑未冲另有职业的改变,而生活地域不变之意象

10、丑的本义:貌丑,丑陋古人以为鬼的面貌最丑,故从鬼从酉。甲骨文象爪形如乌龟可以用丑来表达。京剧中的丑行文丑,武丑

11、玉照定真经中所云:“午逢丑位,久病内气之災;丑入炎阳必有四肢深厄”。第一句为丑当令午失令,第二局则为丑失令午当月令。丑午相害名为官鬼相刑,一般在人事中有尛人作祟人事关系不和之兆。若是男女恋爱则不顺,丑午害也有心脏不佳剖腹产之象,丑中带刀午为心肌,心脏

12、身体部位:醜为脾肚,太阴经主左脚,左臂主皮肤,气喘咳嗽。配乙则为乙丑主肝脏。丑未冲主腹胀呕吐,食欲不振

13、乙丑(02)海中金,乙木坐在金矿上富中带凶,乃辛金七杀深藏之故若是财官为己所用,则取贵无比无人不富。海中金有名无形金库赖旺火相克为苼,遇炉中火霹雳火为妙。

丑土在人元用事中藏癸己辛癸水为子水的余气,在《洛书》中五行是由右向左的顺时针方向运动而丑中癸水其气息倾于右边近于子位,己土则为丑墓之本气处于中正地位,辛金则是庚金由巳中的顽铁经过火炼成器,被人们用完抛弃的铁屑收藏于废品站,所以居左边丑在十二支处第二位,为阴属《河图》的乾位,于《洛书》为艮位于东北方,属于冰霜湿泥之地處腊月梅开之时,但天时值处二阳进气之时丑中之己土已有暖阳之精气,能培木之根能纳火之烈,可养金之锐其性静而贤良,温和潔高有“柳色黄金嫩,月照柳梢头”之喻这说明丑土的气息,赋有上升下降之性上则能助月白之金,下能养木垂柳卫水而成影它鈈怕顺去东南方,在东有丑中之埋根之铁命运中遇透太白之金则为贵征,在南方它可晦火之光而养金护水,周旋于寒暑之间其作用方显其威。它不怕冲破库气为何?因为丑中辛金方才有利废之用能制木成财,二阳之气得以舒展不冲其气不能发生作用,只因丑土為质的形势出现内中虽含纯阳之气,但内敛隐匿加上辛金收藏于此中,深埋而不显其光自难作用于人之运途之中。所以丑遇未为破殼而出光跃四野之象如再遇戌则为刑,这又为何因戌为丑的逆行之地,一是戌为辛金之余气遇之逢劫财,有成争夺未中乙木之势戌中丁火为丙之余光,燥性不死有毁金之病。戌中戊土合制癸水则会失去润泽命局的作用。戌与未之途同样是逆行三者相遇,则会毀坏库中的纯阳之物而成真正的废品,其人之命途遇此自是官灾与损伤之象。丑遇酉巳则能合成坚实之金是全三方之气,其过程则為由顽铁而铸成有用之器具如:刀、机器、珠玉等有用之物品,所以称为成形成形之金器,不需再遇火之锻炼再炼则会损毁其形,洏成无用之物也最宜水之发泄精华之气,方显金的特性

  五行十干十二支在本身内含的性质中,各有顺逆隐显的特点总的分为两种结構形势,一是气态的个性结构二是实质的个性结构,在这中间又隐藏着相互之间作用后的转化关系它们在透干会支与刑冲破害中,顺逆之机就会产生质的转化其内在的元素结构也随之而变,这是我们在分析中必须注意的问题所以《滴天髓》中云“生方怕动库宜开,敗地逢冲仔细推”大家在实务中一定遇到过这样的问题,也就是有的人在命运中行墓库运时则大发财官而有的人则遇见官灾破财甚至迉亡,这中间就有许多项内气结构运行变化的原理我们能认识透彻其隐藏之气的顺逆生克变化原理,则吉凶自然明了

  丑土在按季候的運行位置则处二阳进气之时,是外寒而内中蕴藏着暖阳之气此原理是由易理与二十四节气的历法推算得来,由冬至后阳气生而爻进位夏至后阴气长阳气消,而在传统析命中则不按冬至与夏至而计算则是以立春节为一年伊始,所以命学重农历的节是为了找准历法的太极明白风水中罗盘的朋友就会清楚,“节”好比地盘正针是格定命局经纬的依据,也就是排出四柱的八个字与大运在风水中好比用罗盤正针立向,然后就是玄空飞星论气八字命学也一样,在《万年历》上查定出生年、月、日、时与所在之“节”内推排出命局与大运,之后则是论“气”的形成与消长论气之法是按照《易经》的消长原理而来,《易经》中云“万物负阴而抱阳”也就阴中有阳,阳中囿阴的意思比如:前面在论“子”内所说的“三伏生寒”是阳中抱阴,也就是阴气由物质的内部在此时发芽此为太极图中鱼形全白中嘚小黑点,它在六月“未”而生阴气而在丑月中,则为阴中抱阳阳气由此月而聚并生发,此为太极图中全黑鱼中的小白点在夏天五朤开始阴进气而至三伏生寒,再由冬月(十一月)的阳进气至三九二阳气聚,它们的结构形势成交抱之状态由正月立春至小寒一年的┿二个月对分,阴阳各占六个月而阴阳之气息则相互超抱了一个半左右,这种超抱的阴阳之气对于人的命运结构有着决定性作用它可鉯左右全局的寒暖顺逆的运行方向,特别是对于从与不能从的命局的识别影响最大《老果登寿》的识气方法就以太极运行原理进行解析嘚,它对于大运运行气息与接气原理消长和流年超接气息讲解精辟,用这种方法论断命运其准确度是相当高的。

  在农历十一月(冬月)阳气初生此时叫一阳来复,丑月(腊月)则为二阳进气气足后就进入正月春节的“三阳开泰”了,阴气与阳气之间略有区别阳气剛烈性直,其表现形态明显是由表里同进之气,而寒气则阴湿柔泥在不知不觉中侵入物体的内部,所以在中医学内“伤寒”之疾不好醫治这是它的气息深入核心扎入虚浮的燥阳之气内,紧抱其间难以分离所以书中才有“真从有几人,假从也发家”之喻由此也可以奣白“阳干从气与阴干从势”的说法.

寅木中藏甲木,丙火和戊土与丑相近,方位东北本气属木,寅木建于春气聚之阳,系丙火而生寅刑巳,巳合申并为贵客:旺于卯库于未,至午光辉而有超凡脱俗入圣之美。寅木见申受冲恐损禄,有伤提之忧若四柱火多则不鈳入南方火地,此谓“木不南奔”

古书云:寅建于春,气聚三阳有丙火生焉。寅刑巳巳合申并旺而为贵客:旺于卯,库于末同类則为一家。至午则火光辉而有超凡人圣之美。见申则寅木受冲而有破禄伤损之忧。若四柱火多则又不可入南方火地。语云:木不南奔是也

这段话的意思是寅木为孟春,此时泰卦三阳掌权丙火因此而生。寅巳相刑巳来合申戌水局,寅木因水而旺茂因此巳合申为貴客临门;寅木到卯则旺盛,到未为库墓寅卯同类如家人。到午位为火光辉煌;有超凡入圣的美妙若遇申,寅木受申冲击有破禄伤身之凶。如命中四柱火多最怕南方的丁丙等火。

寅:为阳木在人元用事内中藏有甲丙戊,戊土为丑之余气也为寄生之气。甲木为寅の本气居于中间丙火为孕育之气,是阳暖的之物也是气息的发生方向,在此时它只有气而无质在具体认识之时,此时的甲木是形真質实遇土能培其根而得以生长,遇火有涩炎之势往往不好分便,特别是甲木生在正月干透丙寅虽然可以用木生火,但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵,因为甲木处在寅中内湿体坚而气固,不易引火吐秀反会木多火涩。茬实务中最易遇见也最易出错,此时之寅木遇水不能吸纳,遇火不能生发(此时讲的命中原局遇火)最要顺逆之气的牵引,方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火逆是反生之法的庚劈),大家切切谨记

寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内,在十二支中排第三位屬《河图》的乾位,位于东北方属于三阳开泰之时,阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构古有“春暖花开”之喻,这说明從子月一阳进气产生太极图中的一点阴中之阳,潜而不见其形到丑月的二阳进气,胎孕的阳暖之气而开始活动至正月寅位的三阳开泰,阳气成形并形成方向它经过了负阴而抱阳的过程,气息跨越了年限的限至而成相互交叉的状态,此时节所生的十干在气象上有┅个顺行的趋势,也就是要解除木之涩火与水之浊木才是首要任务,去寒向暖由东而向南方,寅中的星星之火方能得以发挥一切逆氣都将给人带来不顺与灾祸,这种方向是命局中五行的运行中心问题那怕是用庚金劈甲,它是劈开甲木而引火燃烧非是用金生水而进寒枯,这点大家在论命中必须注意凡是违背火的气息成立均以凶论,凡是维护火的转化均以吉言这就是寅木的特性,也说明气息的几個转关过节之处的取舍之法

寅中甲木是实质的形态,犹如一棵刚经过寒冬后而被采伐下来的大树,在取用方面就会采到质对质的五行關系方能利用之它的优点,而打出家具或作其它用途不然就是朽木一根,而不可雕也凡取寅中丙火时,必配庚金劈之辛金不能作鼡,庚金为利斧(斧头)能够劈开或锯开寅木而大树成小片后,方能点燃这一点小火故古时有“钻木取火”,就是此理而辛金为珠玊首饰之小件金属物品,不能劈开大树反而会损坏金器,所以不能用以甲木取火之上凡取寅中戊土必用午火,也就是“锻炉”之火紦大树劈开放进炉中,而化成黑炭之物这就是戊土了,也为有用之物而助人运气,这是寅中所藏的气息引化的原理再说一下,寅中甲木为质、而丙、戊则为气这是人元的气质形态,在论断中能分清它们的结构与喜忌引化之法就能取用与顺逆,方能论断准确

寅木氣实体固,气象庞大发展迅速,所以属虎或日坐寅木与甲木日元之人形像魁伟,个性直爽有冒险精神,威严自信敢想敢干,做事囿声有色具有独善其身的孤傲气势。

寅木遇午戌而合火这是甲木顺行的一个周期性反映,是由木的实质之物被燃烧后而化为戊土的一個改良过程是由实质之固态物化为气态形式的一种表现,凡在命运中遇此则命主就会有较大的变化,为喜时则成就学业、学术、官贵为忌时则会危及事业与生命,所以三合也有喜忌之别如果是喜火,则为事业飞黄腾达如果是用木疏土,则为拌为祸三合是北斗七煋的斗柄、斗魁、斗衡成三角形的交叉力量,气息纯清气象宏大,变化玄妙比之会聚一方之气,更为难测因为它是气与质的转化时期,形态对命局影响较大灾福转化较快。而方气纯正不杂是固成一个整体的过程,是气息锁定在论断中比较好掌握,它变化小于三匼三合之中有拱、有挟、有半合、有拌、有助、有锁、有连等形式,在质与气的交替上就会形成一个脱与接的问题这就会表现在人的運气时有方向形改变的可能,所以我们要很好地认识它才能把握命局中气与质的交叉作用和气息的变化,论断才会随之而变

寅遇巳在命书中为害(也叫穿)它有二层意思,一是、穿过物质的表层而伤害其内部结构,二是、提炼驱除内部的杂物,使木火之气纯正它們相遇为何相刑呢?这中间的至理不弄清楚很难理解在论断中不好把握它的喜忌,其实是寅与巳相遇后寅中丙火在巳逢禄旺之地,火氣得以舒展扩充而巳中所藏庚、丙、戊,只有庚金之气与寅中甲木相背此为隐藏的庚金使火气不,而两者相遇时庚就去会劈甲木而助丙火,但丙火得甲木之生后就会去锻炼庚金,但此时的庚金气嫩质虚遇火而灭就形成庚金“***自焚”的相害状况。而庚金虽然在巳中处长生状态虽有气而无质是根本劈不了甲木的,反而有自伤的危险所以在论断中,凡以庚金癸水为用的五行就会被寅巳相穿而破坏根气,从而发生官灾、降职、下岗、损伤、疾病等应验另一个方面,凡是以庚癸为忌神的命局则会交好运,提升、进财、搬迁走動等它的内在气息就是金水无源,火土猖狂而在相害中寅内甲木处何状态呢?甲木处在被克以泄的处境中如果以甲木为喜的命局,遇此也会不顺而生出是非、小人,不好的调动、反映更多的是身体损伤、病灾之忧等如果以甲木为忌的,则反见喜事多得贵人之助與文上见喜。如喜戊土则为事业上的好事与工作变动,出远门之类如以戊为忌的,则身体略有不适搬家而不动工作,因为土居中央四时皆固(寅与巳为四隅,而土气固而不动)这是动而无忧的易学原理。

寅遇亥则相合这是寅木归垣,亥是寅中甲木的长生之地恏比甲木的家室,“归垣”就是归回本家而得其家中父母兄弟之助力,是增加气势的表现甲木在此时,是气息与质地共长从而发挥絀纯正的甲木东方的傲气。

寅遇申则相冲这是易卦相对峙的原理,申金与寅木均成有质之物两两相遇互不相让,金要劈甲而木想涩斧当然首先受到伤害的是寅木,则多半体现在人的肢体上受到损伤如以庚金为喜,而且在命运中处弱势时则易体现在官灾方面,因寅鉯庚为煞之故如庚强甲弱,则又为喜事出门远门走动,提升等如与寅为喜在命运中处强势,则表示功高盖主做事雷厉风行,如寅處弱势则受打击压制、车祸、打架等。五行原理在于强弱、喜忌配合相处,论吉凶则看中间调解之气是否中正引化命局中之气息,洳能流通则相安无事休咎心法全在于此。

寅巳申三者相会在古书中称为“无恩三刑”为何?
这是三角关系首先寅申相冲两力相对互鈈相让,而寅巳本来相害巳中庚金受伤,寅巳相害后火土旺相从火土角度来说,寅与巳为一家之气巳与申相合,申中壬水克害巳中丙火而成土金一气,其力量相抗火土这中间的关键就在于巳的气息倾于合方,如命局与金为喜而命运中之五行助火土,则会生官灾昰非落职下牢、如命运中气息助于金水,反生提升出国之应。如果命运中助于木火则损伤血光与突发奇病等。如命运中水木相神主局,则火金不伤其人相安无事,略见奔波、搬迁走动如落空亡,则平和之年所以相遇克害的吉凶枢纽全在一线之间,析命者不可鈈究

地支本义三---论寅木

1、十二生肖第三位,为虎为正月,时间为早晨3-5点之间处于东北方位。东北虎就属于寅虎虎有生气。寅即演吔津也,寒土中屈曲的草木迎着春阳从地面伸展。

2、古云:“寅为广谷”乃寅在艮卦,艮为山有山谷之象。寅中藏有丙、戊、甲广谷其实还具有农业,粮食之意龙年生于寅时,虎年生于辰时有龙吟虎啸,虎踞龙盘威震八方之意,算是一种贵格

3、寅中三阳,阳燥有力故生于冬寒,水寒水奔流之季,若命中有一寅字则寅能纳水镇水生火,命局才有了生机故有“水荡骑虎”之说。水入寅可进过甲丙戊连环相生次序,气最后终止于戊土戊土为高地,大山故镇水于一方。

4、六壬中寅表示为功曹泛指木器、文书、婚姻、财帛、官吏、栋梁、会计、道士、鬼门等。寅为天吏申为天城,考试、工作最喜见之也利职业升迁。《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲商路吏人”,看日元则知大概职业如日元为庚,月上带甲则多为商人若日元为甲,月上为庚则为从政当然也须结合地支。命中带申寅善经商而致富。乃寅处于恒星中天市垣申为天关。

5、二十八宿中寅为箕宿箕星好风,毕星(酉)好雨风雨交加。在小膤与大雪之间代表人马座。在达摩一掌经中寅表示为天权星,象征权力强势,阳刚之性甲寅合为青龙,主吉祥吉事,财富财帛,婚姻官府等,故多方体会寅学习寅,则可知寅暗含财官之象

6、寅后天在艮卦,申在坤卦先天在震与巽卦,卦含男女商业贸噫,申寅六冲具有男才女貌肝胆相照,功利激进之意申中庚金劈开寅中甲木,则木火通明申中壬水照寅中丙火则日照江湖,气象万芉

7、寅为鬼门、功曹,申为入门、死门、道路传送申寅冲有生死往来,通幽明之象故命中有申寅冲之人,大都相信鬼神佛道六道輪回之说,也对人生有深刻的认识甚至有些人会有特异功能,有天生的阴阳眼灵媒功能。比如在常州有“关盲”之服务由灵婆媒公來为你死去的亲人传话,阴阳交流

8、在《医易通说》中申寅冲的结果是化为少阳火气,先天卦象为震巽相对火之长生位与水之长生位對冲,其结果为火象犹如钻木取火,申为铁钻寅为燥木,古人取火之来由申寅巳三刑入命,若月令在寅或巳则化为火性更烈。申寅化少阳之火我以为当结合月令而定,如在冬月化火则难亦。

9、申寅、巳亥冲为生位逢冲激烈而迟发,有二败俱伤之意也为职业鈈变,地域或地位变动之象申寅冲也具有交通事故,肢体损伤申寅巳三刑,则多牢狱或血光之灾也有心灵受到感情折磨,骨肉分离の感

10、在六壬中,申寅冲为“邪鬼作祟夫妻异心”。

11、身体部位:为胆为手,为筋脉为头发,为风门为关节,肺经

12象形:據甲骨文为矢形。小篆讹变本义:恭敬,旧时同僚之间的的敬称

寅为阳木,在人元用事内中藏有甲丙戊戊土为丑之余气,也为寄生の气甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气是阳暖之物,也是气息的发生方向在此时它只有气而无质。在具体认识之时此时嘚甲木是形真质实,遇土能培其根而得以生长遇火有涩炎之势,往往不好分便特别是甲木生在正月,干透丙寅虽然可以用木生火但茬它干必用庚金劈甲或有卯木助势,大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵因为甲木处在寅中,内湿体坚而气固不易引火吐秀,反會木多火涩在实务中最易遇见,也最易出错此时之寅木,遇水不能吸纳遇火不能生发(此时讲的命中原局遇火),最要顺逆之气的牽引方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火,逆是反生之法的庚劈)大家切切谨记。寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内在十二支Φ排第三位,属《河图》的乾位位于东北方,属于三阳开泰之时阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构,古有“春暖花开”の喻这说明从子月一阳进气,产生太极图中的一点阴中之阳潜而不见其形,到丑月的二阳进气胎孕的阳暖之气而开始活动,至正月寅位的三阳开泰阳气成形并形成方向,它经过了负阴而抱阳的过程气息跨越了年限的限至,而成相互交叉的状态此时节所生的十干,在气象上有一个顺行的趋势也就是要解除木之涩火与水之浊木,才是首要任务去寒向暖,由东而向南方寅中的星星之火方能得以發挥,一切逆气都将给人带来不顺与灾祸这种方向是命局中五行的运行中心问题,那怕是用庚金劈甲它是劈开甲木而引火燃烧,非是鼡金生水而进寒枯这点大家在论命中必须注意,凡是违背火的气息成立均以凶论凡是维护火的转化均以吉言,这就是寅木的特性也說明气息的几个转关过节之处的取舍之法。

寅中甲木是实质的形态犹如一棵刚经过寒冬后,而被采伐下来的大树在取用方面就会采到質对质的五行关系,方能利用它的优点而打出家具或作其它用途。不然就是朽木一根而不可雕也。凡取寅中丙火时必配庚金劈之,辛金不能作用庚金为利斧(斧头)能够劈开或锯开寅木,而大树成小片后方能点燃这一点小火,故古时有“钻木取火”就是此理,洏辛金为珠玉首饰之小件金属物品不能劈开大树,反而会损坏金器所以不能用以甲木取火之上。凡取寅中戊土必用午火也就是“锻爐”之火,把大树劈开放进炉中而化成黑炭之物,这就是戊土了也为有用之物,而助人运气这是寅中所藏的气息引化的原理。再说┅下寅中甲木为质、而丙、戊则为气,这是人元的气质形态在论断中能分清它们的结构与喜忌引化之法,就能取用与顺逆方能论断准确。 寅木气实体固气象庞大,发展迅速所以属虎或日坐寅木与甲木日元之人,形象魁伟个性直爽,有冒险精神威严自信,敢想敢干做事有声有色,具有独善其身的孤傲气势 寅木遇午戌而合火,这是甲木顺行的一个周期性反映是由木的实质之物被燃烧后而化為戊土的一个改良过程,是由实质之固态物化为气态形式的一种表现凡在命运中遇此,则命主就会有较大的变化为喜时则成就学业、學术、官贵。为忌时则会危及事业与生命所以三合也有喜忌之别,如果是喜火则为事业飞黄腾达,如果是用木疏土则为拌为祸。三匼是北斗七星的斗柄、斗魁、斗衡成三角形的交叉力量气息纯清,气象宏大变化玄妙,比之会聚一方之气更为难测,因为它是气与質的转化时期形态对命局影响较大,灾福转化较快而方气纯正不杂,是固成一个整体的过程是气息锁定,在论断中比较好掌握它變化小于三合。三合之中有拱、有挟、有半合、有拌、有助、有锁、有连等形式在质与气的交替上就会形成一个脱与接的问题,这就会表现在人的运气时有方向形式改变的可能所以我们要很好地认识它,才能把握命局中气与质的交叉作用和气息的变化论断才会随之而變。(关于三合的内在变化深刻法则再后面论合中再作细讲)

 寅遇巳在命书中为害(也叫穿)它有二层意思,一是穿过物质的表层而傷害其内部结构,二是提炼驱除内部的杂物,使木火之气纯正它们相遇为何相刑呢?这中间的至理不弄清楚很难理解在论断中不好紦握它的喜忌,其实是寅与巳相遇后寅中丙火在巳逢禄旺之地,火气得以舒展扩充而巳中所藏庚、丙、戊,只有庚金之气与寅中甲木楿背此为隐藏的庚金使火气不,而两者相遇时庚就去会劈甲木而助丙火,但丙火得甲木之生后就会去锻炼庚金,但此时的庚金气嫩質虚遇火而灭就形成庚金“***自焚”的相害状况。而庚金虽然在巳中处长生状态虽有气而无质是根本劈不了甲木的,反而有自伤的危险所以在论断中,凡以庚金癸水为用的五行就会被寅巳相穿而破坏根气,从而发生官灾、降职、下岗、损伤、疾病等应验另一个方面,凡是以庚癸为忌神的命局则会交好运,提升、进财、搬迁走动等它的内在气息就是金水无源,火土猖狂而在相害中寅内甲木處何状态呢?甲木处在被克以泄的处境中如果以甲木为喜的命局,遇此也会不顺而生出是非、小人,不好的调动、反映更多的是身体損伤、病灾之忧等如果以甲木为忌的,则反见喜事多得贵人之助与文上见喜。如喜戊土则为事业上的好事与工作变动,出远门之类如以戊为忌的,则身体略有不适搬家而不动工作,因为土居中央四时皆固(寅与巳为四隅,而土气固而不动)这是动而无忧的易學原理。

        寅遇亥则相合这是寅木归垣,亥是寅中甲木的长生之地好比甲木的家室,“归垣”就是归回本家而得其家中父母兄弟之助仂,是增加气势的表现甲木在此时,是气息与质地共长从而发挥出纯正的甲木东方的傲气。

寅遇申则相冲这是易卦相对峙的原理,申金与寅木均成有质之物两两相遇互不相让,金要劈甲而木想涩斧当然首先受到伤害的是寅木,则多半体现在人的肢体上受到损伤洳以庚金为喜,而且在命运中处弱势时则易体现在官灾方面,因寅以庚为煞之故如庚强甲弱,则又为喜事出门远门走动,提升等洳与寅为喜在命运中处强势,则表示功高盖主做事雷厉风行,如寅处弱势则受打击压制、车祸、打架等。五行原理在于强弱、喜忌配合相处,论吉凶则看中间调解之气是否中正引化命局中之气息,如能流通则相安无事休咎心法全在于此。 寅巳申三者相会在古书中稱为“无恩三刑”为何? 这是三角关系首先寅申相冲两力相对互不相让,而寅巳本来相害巳中庚金受伤,寅巳相害后火土旺相从吙土角度来说,寅与巳为一家之气巳与申相合,申中壬水克害巳中丙火而成土金一气,其力量相抗火土这中间的关键就在于巳的气息倾于合方,如命局与金为喜而命运中之五行助火土,则会生官灾是非落职下牢、如命运中气息助于金水,反生提升出国之应。如果命运中助于木火则损伤血光与突发奇病等。如命运中水木相神主局,则火金不伤其人相安无事,略见奔波、搬迁走动如落空亡,则平和之年所以相遇克害的吉凶枢纽全在一线之间,析命者不可不究

卯为阴木,在人元用事内中藏乙木它的内在气息清纯,不含其它元素其受气旺相,其中所含阴木性质能得到良好的发挥其气息的发生方向,是南北顺逆都能体现其特点它的存在形式,多数时間以气态的形式表现于人事物中它能纳水引灯(丁火)砥柱中流,走南闯北调解于寒暖之中其身招摇,其势宛转所以在命学中喻为“沐浴桃花“之地,这说明它的可变性、随意性很强卯木在《洛书》处四正的震卦之内,在十二支中排第四位属《河图》的艮位,位於正东方属于仲春二月之时,阳气抒发万物生长繁茂气息有上腾蒸发之势,暖气到了二月其内在结构才真正脱离了寒气而体现出自巳的欣欣向荣的特性,其气息再不隐藏表现出自己花姿一样的迷人景象。生于此年或二月之人好静随和形貌俊秀,温存而敏捷思想細腻,思维独特举止洒脱,浪漫潇洒卯又称“琼林”是由”嫦娥奔月的玉兔”而得名,即“兔入月宫”美女俊男相依托加上露水(癸水)得卯而临长生,由上向下沐洗其身暖阳中散发出一阵温馨的香气,所以喻为“桃花”之地好在暖气化阳,倾于南方而成洒脱清高之气不至于漫无边际,损伤其体虽有浪漫之情,而无乱世之为如阳气内敛而在运引入北方,阳气不得抒发则成贼子之心,贪杯恏色之徒
       凡甲木遇卯则为羊刃之地,甲木为直木参天性坚质实卯木为树藤枝叶,卯、乙木遇寅、甲木之类皆为“藤萝系甲”,是木嘚固态与气态相交融之时所以古命书中有“藤萝系甲可春可秋”之喻,也就是命局结构与行运是可顺可逆的结构形式,从暖阳之气则喃行抒发木性而吐秀逆行西方雕木而成器,一文一武人的贵气得到发挥总的来说:卯为阳气待予抒发,其结构性质是依赖形得甲助洏可顺可逆。得金多只喜阳明的南方此乃“万绿丛中一点红”。得水多而要火土培暖阳之气遇土多而喜甲木为助。最不宜卯、乙多同類相嫉终成碌碌无为之人,而贪心被破格局低下因遇金而成争合,遇土而众比劫财遇木贫病交加,唯有遇火略好但卯为湿木难引丁火,卯为花草之木遇丙一晃而过其光不久远矣,其格局也难于高跃卯木之特性于斯,喜忌明朗也
        卯木气动体虚,气息细腻发展隱柔,随遇性强所以属兔年或卯日生人,形象文静个性谦和,不喜冒险超作威严来源于技德,喜标新立异巧妙智高,敢于利用挖掘潜能做事以柔胜刚,具有独特的思维层次
        卯木遇亥未而合木,这是卯木顺行的一个周期性反映是由木的气态之物类聚后而结成固態的一个生态转化过程,凡在命运中遇此三合则命主就会有较大的变化,因为气态与固态的转化过程会给人带来一些较明显的表现,洳:以前有理想或好幻想的人在此时就会进入现实的实施阶段。以前在命局中有克财的信息但没有克财之实情,现在会出现实质性的克财有的会父亲去世、有的会离婚、有的会退大财等。如果命局中有火透出则会形成木火通明之象,其事业、学业、官贵、财运得到發展如果命局有金,形成交战之势则要小心损伤筋骨之灾。亥卯未三合局主要是气态与固态的转化,所以在论断中要特别小心木性气息的转化关系。凡转化为忌的则要小心处之命主会有很大不顺或其它六亲关系变化。
        卯木逆行遇戌则相合而成火这是木气得到舒發的过程,是同性的气态反映所以变化不明显,在人表现为渐渐实施某件事转好落实或由易到脱离的过程,它只是一种火力的牵引作鼡为喜为忌要视命局而定。它的存在形式只是潜移默化的暗中力量所以在论断中分析它为喜为忌最重要,过程表现则不重要为喜则昰一种贵人力量,为忌则是一种小人阻隔力量
卯遇酉为相冲,这是易学中东西方位对待的理论是气态相对交织的性质差异,是相互之臨绝地的争执表现如果命中土重,则卯木会破损其气而败绝德行,落于世人的漫骂损伤其体或伤肝之疾。如果命运中火气旺盛则會官非牢狱,车祸打架等如果水气透清,则会工作变动搬家出门,桃花之应分析它们表现形式的关键,在于命局气息的倾向加减參照,方定休咎才能缩小断语的差距

        凡命运中遇此刑、冲、合、害,只要认识其喜忌与损伤之位置命运中气息的倾向,再根据六亲事務的意象其事件与喜凶动意,自能了如我们的指掌之间加强体悟五行十干、十二支的气态与固态的性质与相互之间的转化关系认识,對于我们剖析命运中潜隐的吉凶信息是有很大帮助的我们研究命学,就是要从简而深刻的理法入手分门别类甚解命运中的含意与流通詓向及阻隔原因,人生没有洞察不了的信息

卯木中藏乙木,方位正东其本气属木,卯木仲春气察繁华。需用金水不可过多。干头庚辛叠见地支不可见申酉,地支亥子重逢干头不可见壬癸,见酉则冲见亥未则合,如果日时归于金重大运向西祸患不禁,若与子逢恐损内亲。

古书云:卯木仲春气禀繁华,虽用金水不可太过。若干头庚辛叠见地支不可见申酉,恐有破伐之害:地支亥子重逢干头不可见癸壬,主有漂流之伤见酉则冲,木必落叶见亥未则合,木必成林苦时日归于金重,大运更向西行患不禁也。

意思是說卯木为仲春它长势繁茂,虽用金水助长但也不能过分。如四柱天干有庚辛重迭出现地支不能再逢申酉,怕金气过盛伤害卯木;地支亥子同在;天干不能再见壬癸怕水多漂流卯木。卯见酉相冲卯木落叶,见亥未合局成木卯木茂盛成林。如时日二柱多金气大运の年走向西方金地,祸患就会降生



1、十二生肖第四位,为兔狐,骡为农历二月,仲春早晨的5-7点之间,处于正东方日出于东方,吔即卯方卯谐音“茂、冒”也,乃日照东方万物滋茂,冒地而出 故卯酉也可看做阳宅或阴宅的出入门户。卯入戌中破败田地之象。
2、卯即乙木为花木之代名词,春风前后春雷震震,草木萌芽生长万物始生,生机盎然之象卯从柳出,窈窕淑女之象名字中带卯字,一般多为女名多有桃色新闻,感情泛滥之事

3、六壬中卯代表太冲,泛指舟车、长男、雷龙、门户、驿马、私门、盗贼等乙卯匼称为六合,主子孙、和合、婚姻、交易等卯见子为桃花,子卯相刑无礼之刑,也即木在沐浴中而不生卯见丑为披麻,一般不利亲囚或病患,或过世行事忤逆等。卯午相破申卯暗合,辰卯争斗不可不知

4、卯为日出之门,酉为日落之门日升月落,日落月升咣线迷离暧昧,故称卯为桃花咸池。形容人长相姣好多韵事等。其实卯可以看做女子酉看做男子,这是因为卯先天卦在离卦酉在坎卦,坎中满离中虚,不是很形象的能分辨出男女吗卯酉六冲可以演化为男欢女爱,男盗女娼不正常的性关系,事实婚姻等

5、六壬大全提到:卯酉相加,分共失脱更改门户,乘阴临合淫佚奸私。

6、卯在离卦故为携火之木,卯酉六冲也可以看做钻木取火之象,故卯酉冲化的结果是阳明燥气火气。也可以看做动手术剖腹产等意象。酉中带辛辛即刀具等。

7、卯酉六冲在职业中为工作与地方同时变动,也可能变动其中一项

8、卯为天蝎座,为农历霜降到小雪之间二十八宿中代表心房二宿。在达摩一掌经中卯为畜道天破星为财帛空虚,祖业耗散贫寒之意。也具有感性敏感,极端神经质之意。

9、在身体部位卯代表肝,大肠手指,背神经,目血。寅为手卯在寅后,手指很形象

10、卯象形:象两扇门打开之形,故把卯认作门户很是直观。本义:门开着点名,点卯报到之意卯吔有勾连缠绵、悬针之象。

卯为阴木在人元用事内中藏乙木,它的内在气息清纯不含其它元素,其受气旺相其中所含阴木性质能得箌良好的发挥,其气息的发生方向是南北顺逆都能体现其特点。它的存在形式多数时间以气态的形式表现于人事物中,它能纳水引灯(丁火)砥柱中流走南闯北调解于寒暖之中。其身招摇其势宛转,所以在命学中喻为“沐浴桃花“之地这说明它的可变性、随意性佷强。卯木在《洛书》处四正的震卦之内在十二支中排第四位,属《河图》的艮位位于正东方,属于仲春二月之时阳气抒发万物生長繁茂,气息有上腾蒸发之势暖气到了二月其内在结构才真正脱离了寒气,而体现出自己的欣欣向荣的特性其气息再不隐藏,表现出洎己花姿一样的迷人景象生于此年或二月之人好静随和,形貌俊秀温存而敏捷,思想细腻思维独特,举止洒脱浪漫潇洒。卯又称“琼林”是由”嫦娥奔月的玉兔”而得名即“兔入月宫”美女俊男相依托,加上露水(癸水)得卯而临长生由上向下沐洗其身,暖阳Φ散发出一阵温馨的香气所以喻为“桃花”之地,好在暖气化阳倾于南方而成洒脱清高之气,不至于漫无边际损伤其体。虽有浪漫の情而无乱世之为。如阳气内敛而在运引入北方阳气不得抒发,则成贼子之心贪杯好色之徒。
       凡甲木遇卯则为羊刃之地甲木为直朩参天性坚质实,卯木为树藤枝叶卯、乙木遇寅、甲木之类,皆为“藤萝系甲”是木的固态与气态相交融之时,所以古命书中有“藤蘿系甲可春可秋”之喻也就是命局结构与行运,是可顺可逆的结构形式从暖阳之气则南行抒发木性而吐秀,逆行西方雕木而成器一攵一武人的贵气得到发挥。总的来说:卯为阳气待予抒发其结构性质是依赖形,得甲助而可顺可逆得金多只喜阳明的南方,此乃“万綠丛中一点红”得水多而要火土培暖阳之气,遇土多而喜甲木为助最不宜卯、乙多同类相嫉,终成碌碌无为之人而贪心被破格局低丅,因遇金而成争合遇土而众比劫财,遇木贫病交加唯有遇火略好,但卯为湿木难引丁火卯为花草之木遇丙一晃而过,其光不久远矣其格局也难于高跃,卯木之特性于斯喜忌明朗也。
        卯木气动体虚气息细腻,发展隐柔随遇性强,所以属兔年或卯日生人形象攵静,个性谦和不喜冒险超作,威严来源于技德喜标新立异,巧妙智高敢于利用挖掘潜能,做事以柔胜刚具有独特的思维层次。
        卯木遇亥未而合木这是卯木顺行的一个周期性反映,是由木的气态之物类聚后而结成固态的一个生态转化过程凡在命运中遇此三合,則命主就会有较大的变化因为气态与固态的转化过程,会给人带来一些较明显的表现如:以前有理想或好幻想的人,在此时就会进入現实的实施阶段以前在命局中有克财的信息,但没有克财之实情现在会出现实质性的克财,有的会父亲去世、有的会离婚、有的会退夶财等如果命局中有火透出,则会形成木火通明之象其事业、学业、官贵、财运得到发展。如果命局有金形成交战之势,则要小心損伤筋骨之灾亥卯未三合局,主要是气态与固态的转化所以在论断中要特别小心,木性气息的转化关系凡转化为忌的则要小心处之,命主会有很大不顺或其它六亲关系变化
        卯木逆行遇戌则相合而成火,这是木气得到舒发的过程是同性的气态反映,所以变化不明显在人表现为渐渐实施某件事,转好落实或由易到脱离的过程它只是一种火力的牵引作用,为喜为忌要视命局而定它的存在形式只是潛移默化的暗中力量,所以在论断中分析它为喜为忌最重要过程表现则不重要,为喜则是一种贵人力量为忌则是一种小人阻隔力量。
卯遇酉为相冲这是易学中东西方位对待的理论,是气态相对交织的性质差异是相互之临绝地的争执表现,如果命中土重则卯木会破損其气,而败绝德行落于世人的漫骂,损伤其体或伤肝之疾如果命运中火气旺盛,则会官非牢狱车祸打架等。如果水气透清则会笁作变动,搬家出门桃花之应。分析它们表现形式的关键在于命局气息的倾向,加减参照方定休咎才能缩小断语的差距。

        凡命运中遇此刑、冲、合、害只要认识其喜忌与损伤之位置,命运中气息的倾向再根据六亲事务的意象,其事件与喜凶动意自能了如我们的指掌之间。加强体悟五行十干、十二支的气态与固态的性质与相互之间的转化关系认识对于我们剖析命运中潜隐的吉凶信息是有很大帮助的。我们研究命学就是要从简而深刻的理法入手,分门别类甚解命运中的含意与流通去向及阻隔原因人生没有洞察不了的信息。

辰:为阳土亦为水之墓库在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水,它的内在气息杂而易变在命学五行易变中,四墓(辰戌丑未)的变化朂为玄妙在此篇讲解中主要是介绍五行阳阴的气态与固态存在与转化形式(关于墓气的领方与出入库的转变吉凶原理,在后面我会设专題讲解)辰在位东南方处《洛书》巽卦之内在辰中乙木为卯之余气居左,戊为寄生之土为本气居中癸水为墓气居右,在辰中所藏的乙朩为气态形式癸水也为气态形式,只有戊土本气为固态形式它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化,对于人的吉凶有很大嘚影响

因为如以固态的形式出现则可埋金克水,而以气态的形式出现则会晦火养金而生水在命学中,由于称它为“墓库”则有存藏隐氣的特点虽同是一个辰土,但在论断中命局的结构不同就会有不同的吉凶反映,而辰土会随命局结构变化有时它能生金,有时它会克水有时则会培木之根。而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之。

在┿二支中辰排第五位属《河图》的坤位,位于西南方属于阳春三月之时,为木火分野之地气领春夏辗转阳明生发之气,其气分为三層土性固态沉底,水性游弋而活跃木性游刃而腾上,在命局结构中需要辰为木性的形态出现时,均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长还得配水(壬)之质性相辅才能成立。需水之气息必得金水之质而引化,方才能成其水库之形而灌溉四野。需土性特点需得火土助或临冲破才能成其稼樯之势。这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在只有明白它的交替变化原理,才能进行罙入地析命如果不明白这三层结构变化原理,你就会在析命中时而感到迷惑因为它有时可以以水论之,有时则以木论之而有时只以汢论。

辰为三月以阳春而喻之凡以木为桃花之命,在运辰墓之时只要柱或太岁中有乙透,其桃花之遇不会少于“卯”这就是“三月煙花下杨州”的由来。辰由于有乙与癸的气态在中间活动,又上领阳气而入夏季的分野之地其本性好动,来势猛烈吉凶反映明显,個性特点突出属龙或生于三月与生时为辰之人,聪明善变气宇轩昂,威武神奇颇具大将风度,有美的外表与审美能力具远大的志姠,好胜心强是当官有权之命。

辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”在风水学中称为“荫龙水”,所以是提取命主阴阳宅风水优劣嘚根据书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说,这说明辰墓含意深邃气与质的转化关系玄妙,气息生死之机玄藏它顺行是阳气抒发的表現,土的本性得到充分发挥固态地笼罩人的命运,而成“天罗地网” 辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式,影响人的命运如果是逆行至北方,则会直接成气态的形式而配火,这就形成水生木、木生火而回光返照,再逆而入西辰土则会死去,而只囿金水之气态形式作用于人它在本位东方,虽然受木气之克但阳气不散,死而不绝土气长存。

辰遇戌相冲为打开财库这是《河、洛》对待的原理,一个是天门、一个是地户两气向中间交织而冲击,其气息是土质存中它气飞扬。用土的命局为工作住宅有变动用金则为文库,主学业、学术得到发展或成功用木则为冲开财库,而有发财之象书中云“墓气逢冲看喜用,透干之神是真踪”这说明兩墓相冲重在透干之神的分析,本身逢冲墓内所藏之气损伤不大对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。

辰与戌冲为“存库”在《洛书》中的运行,是由巽入中而至乾位的运行方向是辰土遇戌中丁火之生,土气虽动其身但辰中木气不伤。但戌与辰冲为“破门”其固态的土气动,而戌中的辛金会受到丙火的损伤它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽,巽为木火旺相之地辛金之气会受戌辰中朩火之克,所以金气会有损伤之危险为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢?

在很多命书中没有言清其理他们只知道,戌中辛金会克乙木辰Φ癸水会克丁火是两败俱伤之形,因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理所以就不明白运动的变化与立体的结構原理,辰冲戌辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位,但乾卦中有亥为生助乙木之水气,辰中癸水得以作用而中藏之乙木不被辛金傷害,所以能用事并发达

戌冲辰,是戌中辛金入中而至东南巽卦巽为木火旺相之地,辛金之气难存而易受木火之气克伤之故。总结:辰冲戌、水木气深戌冲辰,金气伤火土气固,在论断中两者相遇其吉凶事宜的反映就有很大的区别。

辰遇酉而相合遇申同样相匼,这是《河、洛》易位的原理辰土顺行经过南方而至西方,辰中的水气开始蒸发土气皮脆内湿,遇申则得水之源而消亡土性拱申洏为水,在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力如果是大运逆行申拱辰,则背水而行迎火而上则金七分土三分,水气无存則为合之绊。辰遇酉则化成金气可顺可逆,因金逆邀长生顺行墓助,气息不伤全赖透干之神的助益,而显作用它们虽是气态形式絀现,但在岁运中能透出金水作用于命局的力量是大的,反映是明显的

辰辰自刑,是伏呤的表现为墓库加锁,收藏之物不易出来相助天干而发生作用这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时辰虽为余气之根,但根不连身反耗木气。在透壬、癸水时则为通根身库,但身不连库为“水井加盖”之象,所以天干之神无助而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显重在透干之神的生克喜忌分析,就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣

在析命过程中,有很多地支的相战、克、匼等反映其直接作用于命局的效果并不是很明显,其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔这是我们分析命局气息流通的手法和重点蔀位,明白此中玄机与它们能发挥的作用在论断过程中,就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟主次不分的析命了,将会是条理清晰思路层次分明,先后有序轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。总结:阻隔忌神的力量为喜阻隔喜用神的力量为凶。

辰土中藏乙木癸水和戊土。辰土代表方位属东南本气属土,辰建季春属湿泥,万物之根皆依此培养甲至此虽衰,而有乙木之余气;壬至此虽库而有癸水之还魂,见戌为钥能开墓中之物,喜遥冲不喜近冲,若三戌冲开辰库恐有破财之灾。日时多见水木其运西丠,则辰堤必破无疑

古书云:辰土建季春,为水泥之湿而万物之根皆赖此培养。甲至此虽衰而有乙之余气;壬至此虽墓,而有癸之還魂;见戌为钥能开库中之物,若三戌重冲破门非吉。日时多见水木其运更向西北,则辰土不能存矣

意思是说辰土为季春,是水苨湿土万物之根靠它培养生长。甲木到此虽然会枯萎但还有乙木生气,壬水到此休息归墓(被土润化)但可转化为癸水;辰土见戌為冲,却喜戌可冲破库中吉物可以放出,但如有三个戌重迭相破主不吉利。日时二柱多见水木且辰土的大运走向西北金地,辰地就囿敗死的危险了

地支本义五---论辰土

1十二生肖第五位,为龙为阳春三月,早晨的7-9点之间东南方。辰由震字得来万物因震起而生。Φ华自古有龙的传人之说龙头在我国的上海,上游发源地昆仑为龙尾长江三峡为龙身。我发现很多上海人的八字中与辰、亥二字很有緣辰其实可代表上海。上海在我国算金融中心金龙与金融同一属性,非辰字莫属

2、古云:“辰为草泽”草泽之地,龙蛇生焉辰处東南方,多江河湖泊故辰字也代表水库,而二十八宿中角木蛟亢金龙在辰位,故辰又称作龙宫辰中带癸水,乙木与戊土水土混杂,草木丛生可做甲木之根,若炎夏枯燥见之则喜若水木过多见辰反害,破财克妻

3、六壬涵义中,辰为天罡泛指死丧、田宅、旧事、牢狱等。天罡又为魁星考试最吉。天罡为动神多主动者必静,静者必动辰为天罡,寅为鬼户(辰+寅)名罡塞鬼户,大宜躲灾避難吊丧问疾等事。戊辰合称勾陈主战斗、词讼、争论、勾留、田园等。

4、辰为日出东方不久天地间一片清明和暖,戌为日落之时忝边彩霞绚丽,在《医易通说》中提到辰戌冲化为太阳寒气在《气象篇》:“文库冲而文明盛”。辰戌冲有日出天爽日照寒潭之象。戌为文明之库文明盛在我的经验中则须天干透丙,或者全局木火有力若金水众强,木火寡弱辰戌冲则难以文明矣。

5、《三命消息赋》云:“天罡连至天魁寄生续寿”。如庚戌人行辰运甲辰人行戌运,不得谓之反吟乃庚金受气于寅而成形于辰,甲木受气于申而成形于戌也均处于生气位,反而延寿

6、《三命通会》云:“戊辰戊戌为天罡地魁相会,乾坤厚德覆载含生,不得以反吟论之;戊辰戊戌不为冲土得正位,干守元会也”戊辰为勾陈,戊戌为天空辰戌冲多迁移,职业变动

7、《玉照定真经》云:“辰多而斗讼官嗔,戌见则而凶顽小辈”乃辰为天罗,主斗讼戌为地纲,主虚诈小人又云:“魁罡上见,往来加临狱官屠讼”。八字中辰戌往来为公吏,狱人屠夫,官讼不义之人。看辰戌是否得令旺相若旺则多官吏,行政司法弱则屠夫(杀猪的),不义小人坐牢吃官司等。再云:“罡到金中合中有讼”,即辰去合桃花酉为泄气,因***而引起官司争斗等。“酉朝罡上金土二和”,即内外和合而吉

8、《玉照定真经》云:“辰卯相加,必有刑狱腰脚”卯为阴贼,辰天罡辰卯穿害,二者相斗之故日时辰卯相见,则尤不利姻缘与孓息年月见辰卯,父母离异居多

9、六壬涵义中提到:辰戌相加为悲喜不明,奴仆逃走之象

10、中医中太阳经汇聚于头顶,故头不畏寒命局中带辰戌冲且组合好的话则多为头领,领袖企业家等。在运与命局或者运与流年出现辰戌冲,一般体现在职业变更或者在财運,人生轨迹发生巨大变动(冲化结果视具体情节而定)

11、身体部位:皮肤,肩背,颈项消化***,肠胃

12象形:金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象“蜃”的本字。辰者,言万物之蜃也延伸为震,晨振等

13朱砂也即辰砂,硫化汞组成为鲜红色晶体或红戓褐色块状体。在画符咒解灾中朱砂必不可少有清新镇静,安神解毒之功效

14、达摩一掌经中辰为修罗天奸星,主一生劳碌机变难测。辰为天秤座时间为秋分到霜降之间。现代二十八宿中处于翼、轸、角、亢的位置


辰为阳土亦为水之墓库,在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水它的内在气息杂而易变,在命学五行易变中四墓(辰戌丑未)的变化最为玄妙,在此篇讲解中主要是介绍五行阳阴的气態与固态存在与转化形式辰在位东南方处《洛书》巽卦之内,在辰中乙木为卯之余气居左戊为寄生之土为本气居中,癸水为墓气居右在辰中所藏的乙木为气态形式,癸水也为气态形式只有戊土本气为固态形式,它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化对於人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现则可埋金克水而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。在命学中由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点,虽同是一个辰土但在论断中,命局的结构不同就会有不同的吉凶反映而辰土会随命局结构变化,有时它能生金有时它会克水,有时则会培木之根而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的,所以我们在论命中不能见“辰”洏一概而论之在十二支中辰排第五位,属《河图》的坤位位于西南方,属于阳春三月之时为木火分野之地,气领春夏辗转阳明生发の气其气分为三层,土性固态沉底水性游弋而活跃,木性游刃而腾上在命局结构中,需要辰为木性的形态出现时均要实质的木相茭方能成其疏土培根之实而茁壮成长,还得配水(壬)之质性相辅才能成立需水之气息,必得金水之质而引化方才能成其水库之形,洏灌溉四野需土性特点需得火土助或临冲破,才能成其稼樯之势这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在,只有明白它的交替变囮原理才能进行深入地析命。如果不明白这三层结构变化原理你就会在析命中时而感到迷惑,因为它有时可以以水论之有时则以木論之,而有时只以土论辰为三月以阳春而喻之,凡以木为桃花之命在运辰墓之时,只要柱或太岁中有乙透其桃花之遇不会少于“卯”,这就是“烟花三月下扬州”的由来辰,由于有乙与癸的气态在中间活动又上领阳气而入夏季的分野之地,其本性好动来势猛烈,吉凶反映明显个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人聪明善变,气宇轩昂威武神奇,颇具大将风度有美的外表与审美能力,具远大的志向好胜心强,是当官有权之命

辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”,在风水学中称为“荫龙水”所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据,书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说这说明辰墓含意深邃,气与质的转化关系玄妙气息生死之机玄藏,它顺荇是阳气抒发的表现土的本性得到充分发挥,固态地笼罩人的命运而成“天罗地网” ,辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表現形式影响人的命运,如果是逆行至北方则会直接成气态的形式,而配火这就形成,水生木、木生火而回光返照再逆而入西,辰汢则会死去而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方虽然受木气之克,但阳气不散死而不绝,土气长存

 辰遇戌相冲为打开財库,这是《河、洛》对待的原理一个是天门、一个是地户,两气向中间交织而冲击其气息是土质存中,它气飞扬用土的命局为工莋住宅有变动,用金则为文库主学业、学术得到发展或成功,用木则为冲开财库而有发财之象,书中云“墓气逢冲看喜用透干之神昰真踪”,这说明两墓相冲重在透干之神的分析本身逢冲墓内所藏之气损伤不大,对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的辰与戌冲為“存库”,在《洛书》中的运行是由巽入中而至乾位的运行方向,是辰土遇戌中丁火之生土气虽动其身,但辰中木气不伤但戌与辰冲为“破门”,其固态的土气动而戌中的辛金会受到丙火的损伤,它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽巽为木火旺相之地,辛金之气会受戌辰中木火之克所以金气会有损伤之危险,为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢在很多命书中没有言清其理,他们只知道戌中辛金会克乙木,辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理,所以就不明白运动嘚变化与立体的结构原理辰冲戌,辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位但乾卦中有亥,为生助乙木之水气辰中癸水得以作用,而中藏之乙木不被辛金伤害所以能用事并发达。戌冲辰是戌中辛金入中而至东南巽卦,巽为木火旺相之地辛金之气难存,而易受木火之氣克伤之故总结:辰冲戌、水木气深。戌冲辰金气伤,火土气固在论断中两者相遇,其

 辰遇酉而相合遇申同样相合,这是《河、洛》易位的原理辰土顺行经过南方而至西方,辰中的水气开始蒸发土气皮脆内湿,遇申则得水之源而消亡土性拱申而为水,在论断Φ遇之是水气七分、金气三分而分定其力如果是大运逆行申拱辰,则背水而行迎火而上则金七分土三分,水气无存则为合之绊。辰遇酉则化成金气可顺可逆,因金逆邀长生顺行墓助,气息不伤全赖透干之神的助益,而显作用它们虽是气态形式出现,但在岁运Φ能透出金水作用于命局的力量是大的,反

  辰辰自刑是伏吟的表现,为墓库加锁收藏之物不易出来相助天干而发生作用,这叫“后無援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言在天干透乙木时,辰虽为余气之根但根不连身,反耗木气在透壬、癸水时,则为通根身库但身不连库,为“水井加盖”之象所以天干之神无助,而同室而操戈但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显,重在透干の神的生克喜忌分析就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。

 在析命过程中有很多地支的相战、克、合等反映,其直接作用于命局嘚效果并不是很明显其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔,这是我们分析命局气息流通的手法和重点部位明白此中玄机与它们能發挥的作用,在论断过程中就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟,主次不分的析命了将会是条理清晰,思路层次分明先后有序,轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法总结:阻隔忌神的力量为喜,阻隔喜用神的力量为凶

巳:为阴火,在人元用事内中藏有戊土、庚金、丙火它的内在气息杂而且形固,在命学五行中有相当坚固的存气能力,它具墓一样的明藏其气而左右招摇其内藏嘚性能,这是它与墓不同的特点在表现形式上,它有直接性与虚伪性它有坚实的质在其外表,又有虚拟的气藏于内中也就是大家所說的“外强中干”杂气不死,作用也不太大所以生在四月的癸水,干支火木重而不能从其势巳在位东南方处《洛书》巽卦之内,在巳Φ戊土为辰之余气居左庚为寄生之长生金的本气居中,丙火为未来的相气居于右在整体结构中,是丙戊相生后形成的坚硬固态是气與质的交合,而庚金深埋其内难以出头,但金气不死这是由于中宫戊土气息出于巽宫的原理,它埋金而不生金(己土则出于乾宫所鉯能晦火生金),在十二支中巳排第六位属《河图》的坤位,位于西南方位属于夏的标志,为火木分野之地气转纯阳性偏燥烈。

在命局结构中巳虽为火的形态、但未及当王,加上巳中戊土晦火而有炎所以气势雄状但燥烈无比,要得纯火必然午未并甲木方能炎而姠上,否则巳中金气不死形成偏枯的局面,论四月(甲、乙、丙、丁、戊)五阳干生人最要小心其调候的用神,首推癸水再透辛金,气息明朗纯粹则为财官贵秀的象征,为何要用辛金与癸水呢而不用庚金与壬水呢?这是气态与固的本质转化性能关系是五行配合の深层原理,因为巳中所藏的庚、丙、戊均为固态之形势是硬对硬的性质关系,而要达到一种阴阳交泰的运行关系方能成为富贵之气,则必须进行性质的转换那就是以气态的五行之气息进行引化其生化之机,在五行气态的调候气数中癸与辛金为首推之神,巳中庚金運行到酉方为气息完全而癸水又与庚金的阴阳相配,形成引生的顺行关系所以能调合命局五行偏燥的性能,从而达到阴阳平衡的目的其富贵之气就显露出来了。论四月(己、庚、辛、壬、癸)五阴干除了上面的调外,则可以用木引火利用反生之法进行引化生发之機,从而达到木火能明的景象从而达到富贵才秀,不然其人是很难有作为的引发巳中丙火只用甲木制去巳中戊土,并生火势就行了呮要命局干支没有癸、辛则生启用,命局就会火明木秀了

“巳”是固态的质,生日或生年为巳的人无论引化以否,其性坚而静有神聖不可侵犯之感,时常我行我素表面内向腼腆,心中足智多谋思想敏捷,富有哲理性表象谦和,自我意识重爱独自挺而走险,存僥幸心理一旦东窗事发,则会殃及同僚所以命书中有云“寅申触巳,而被虎伤”就是指此

巳为“大驿”乃为都市的繁华地带,象征市区交通发达景象迷人,并有日日更新的生发之机这是巳中所藏物质寂静后的渴望,它在等待气态物质的引化一旦遇其引出,就会“蛇化为龙”所以古书中有“千里龙驹”之喻,比喻气息引化后的“生龙活虎”景象无论是用金或是用火的人,大运行至巳时均是創造与改良的运气,是人生命运的转折点当然有优有劣,为吉:则为工作调动、提升、深造、结婚、置产、出国、参军、转业、创办事業等为凶:则为官灾、落职、牢狱、车祸、离婚、下岗等。

巳遇午未会南方而干必遇木火方才气象纯一,否则均为火炎土燥偏枯无气离象不成立,不成立的命局只能另配它象之大运才能平衡全局而平安,如配运西北方才能免去偏气之病。在分析炎上格的时候这点朂为重要凡是失时与不成立的命局,均视为偏枯偏枯则不能从其气也。

巳遇申相合并相刑这是一种质与质的固太结合,就好比阳性反应相互利用,干支气倾火土则相刑金气之势会很明显只要以金水为喜的命局,则会生灾而且灾重多为损伤血光或官司牢狱之类。洳果命局气倾金水而为相合且情深,多为好事如:工作调动、搬家、置产、出远门走动等。当然最关键是从天干透出的引化之神来分變天干得阴性之气态之物引化,才能决定是相刑或是相合天干透甲丙阳见阳则相刑势重,而生灾星天干透辛癸阴阳相见则为相合。洳果透庚壬水
虽能调节命局偏燥之势,但是合中见刑则吉凶参半。

巳见亥则相冲这是《河、洛》对待原理,《滴天髓》云“生方怕沖”这是指四隅之寅、申、巳、亥之中藏有嫩气之长生之物犹如妇女十月怀胎,最怕受冲击跌倒而损伤其胎气,而让幼苗死于腹中則会殃及母亲的生命危险。亥与巳相遇就是如此只有天干透木神方能引化其损母之忧,其余诸神均不能化解其气如果命局有巳亥相冲の支,则大运不能再向东南生发之地大运遇寅则生官灾是非,遇巳则生性命之忧无论喜忌均为忌(因命运形成烧天烈火,书云“蛇入吙地必毁身”)

巳遇丑酉而合金局,这是气与质相交合的结果它是巳火顺行而归库的运行原理,其中巳酉半合在多数时间为绊,而鈈为合金因为酉金之气遇巳火合中见克,其金气不能舒展发挥所以被绊住,它是巳火去绊住酉金而酉金逢巳火则为巳火贪恋酉金,洏忘情于去生土它们的相遇顺序不同,性质也不同一是合绊,一是贪合其性情分别于此。


巳与丑相遇为拱合是丑土晦巳火之气,呮要命局天干有金水透出则能拱合成功,而人生命运就会因合而发生变化所以在分析刑合之中,不同的结构方式则有不同的性情与主流,能分清这点命运的变化就有一定的可寻的规律。在析命过程中五行阴阳的相见,有相互排斥与吸引的区别凡阴阴相见与阳阳楿见,而刑冲克制等形式在命运中为忌时则灾重为喜时则平和或吉凶参半。凡阴阳相见为刑冲克制等在命运中为忌时,则灾轻或只为動在命运中有所喜时则会好事连连,而不以凶论在分析刑冲破害中,阳阴相见与天干引化之神是质与气的相交关系决定其吉凶性质的只要命运能引出相应的气息,并能流通畅达就算在命局处忌神的位置,也能顺利地化险为夷为命局之喜时更是近水楼台,一跃几丈身价高!

1、十二生肖第六位为蛇,农历四月时辰为上午9-11点之间,东南方巳即起,已也万物盛长完毕而起,阴气消尽纯阳无阴。
    2、古人云:“巳为大驿”大驿者,人烟聚集道路通达之地。巳中有庚路丙人,巳前有马故为大驿。巳喜生于辰时为蛇化青龙,芉里龙驹矣申寅亥巳本身都具有驿马特性,支中所藏透天干也可论马,比如巳中透丙丙即天马星,预示着远行命中巳亥互见,一般会从事销售贸易。巳年亥时出生有可能出国,定居国外 
3、六壬涵义中,巳为太乙泛指斗争、口舌、忧惊、火光、怪异、妇女、爐窑、血光等。在身为心胞络三集,小肠咽喉,面齿胎蛇双胎,斑点;在物为蜴蟮,飞早蝉鸣合,车乘弓***虎,丧车虎金鐵,珠玉匹帛,乐器筐,盒磁器,砖瓦炉冶,火光花果,曲物等 

4达摩一掌经中巳为仙道天文星,主聪明智慧学识过人。巳为室女座双女座,经验上也是双胞胎符号之一室女座为农历的处暑到秋分之间。在现代二十八宿中处于星、张、翼的位置

5、巳后忝居于巽卦,亥在乾卦乾天门天目,巽地户地耳故命局中巳亥相冲之人,多聪明好学;丁巳为诗女丁亥为星朗天门,二者皆文星

6、巳亥相冲化为厥阴风木,就如植物枝叶向四周发散生长壬水冲丙,水火相济而未济多“顺支逆来,重求轻得”

7、巳亥冲一般为工莋不变,地域改变之象在驿马往来,象征走动奔波而工作单位不变,乃亥巳均处于长生位只预示着职业升或降。生位逢冲猛烈而遲发。

8象形本义:甲骨文字形中像在胎包中生长的小儿巳的谐音为“死”,若大运逢乙巳己巳时就当注意“已死了,自己死了”等涵义谐音往往具有神奇的预测效果,如今很多学易者多不重视今日重点提示一下,以飨有缘之人
9、玉照定真经云:“寅来加巳,子孫忧愠烧身”;“巳立功曹必见尊官所失”;“巳刑传送,道路长行“;“申到巳中行人反复”;“申巳双加,遇刑则臂肢有患”經验之谈,当好好体味
10、巳亥为纳音金命人的桃花,命中互见则多女色桃花往来。巳子暗合(戊与癸合)珠胎暗结,意味着怀孕

哋支妙论—巳火 

巳为阴火,在人元用事内中藏有戊土、庚金、丙火它的内在气息杂而且形固,在命学五行中有相当坚固的存气能力,咜具墓一样的明藏其气而左右招摇其内藏的性能,这是它与墓不同的特点在表现形式上,它有直接性与虚伪性它有坚实的质在其外表,又有虚拟的气藏于内中也就是大家所说的“外强中干”杂气不死,作用也不太大所以生在四月的癸水,干支火木重而不能从其势巳在位东南方处《洛书》巽卦之内,在巳中戊土为辰之余气居左庚为寄生之长生金的本气居中,丙火为未来的相气居于右在整体结構中,是丙戊相生后形成的坚硬固态是气与质的交合,而庚金深埋其内难以出头,但金气不死这是由于中宫戊土气息出于巽宫的原悝,它埋金而不生金(己土则出于乾宫所以能晦火生金),在十二支中巳排第六位属《河图》的坤位,位于西南方位属于夏的标志
辰戌丑未按其作用不同分为湿土囷燥土辰丑为湿土,未戌为燥土;辰为阳湿土丑为阴湿土;戌为阳燥土,未为阴燥土
1命局中辰、戌、丑、未四土发生刑冲作用时,鉯土受伤减力论【我认为是增力】
2命局中辰戌丑未在力量(即旺衰)基本相等的情况下,发生相冲时冲后的土为中性土。地支的中性の土不可作根不煅金,不生金不晦火,也不克水以土完全受伤论。
3甲乙木在任何情况下见辰戌丑未均以论财
4甲乙木无墓库,辰戌醜未土不论在何支出现皆不帮扶甲乙木,也不是甲乙木的库根甲乙木只有同性根且在同柱时,即寅卯木
5阳日干生于墓库之月皆以弱論。
阳日干之墓库实际只有:丙见未、戌;戊见戌;庚见丑;壬见丑、辰。
阳日干:丙、庚、壬见年支、日支(同柱)、时支墓为通根(戊见戌只能是同柱时为通根)阴干无墓库(但丁见未,癸见丑土在同柱的情况下可作根论)
6决定日元旺衰的月令或年支墓不能作为ㄖ元之根。
在八字命局中除阳日干见不在月令的墓库可作根之外,其余只有同柱才可作根非同柱者,概不能作有根论
7壬癸水生于丑辰之月皆以弱论,戊己土生于未有皆论旺
8己未、戊戌为日柱时,此两组干支组合地支可以印论
9丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天幹通库根,其通库根的力量大于通根的力量
10辰丑晦火不克水,辰丑不帮扶戊己土辰丑不能作戊己土之根。
11辰丑晦火之力大于水克火之仂同性比较辰丑晦火等于1。5倍亥子水克火的力量
12命局中辰丑晦火或发挥水的作用时,辰丑以水论
13戌土量戊己土的根,未戌土可帮扶戊己土
14戌土不泄火。但未戌见巳火未戌增力,巳火不减力;未戌见午未戌增力,午火减力(因午未、午戌合)
15命局中未戌土发挥嘚是火的作用或局无火时未戌以火论。
16亥子水混杂可使辰丑土增力巳午火混杂可使辰戌丑未皆增力。
17日元或用神逢墓有吉有凶须视用鉮忌神面定。
18壬癸水见未戌土未戌即可论官,也可论财未戌发挥的是土的作用以官论,未戌发挥的是火的作用财论
19辰戌、丑未相冲雙方减力,戌丑互刑双方减力【冲为动,实际增力继续验证】

辰戌丑未四土被称为四墓库,分别承载着金木水火.和它们有着包括分割的关系.为什么辰是水库戌是火库?丑是金库未是木库?同时又是墓呢我们首先要看它们分布的方位:辰在东南,戌在西北丑茬东北,未在西南.古人认为天地起于西北终于东南,又有乾为首巽为足。所以西北最高东南最低.现在我们来看四土的性质:1:辰是湿土,为什么呢因为辰土是水库的堤坝,它不是压迫和吞噬水而是烂住了水,如果水大了(旺)这个库就装不下,那么就是旺了水这时候的辰就不可能是墓了.如果水小(弱),库大水就一定是要被关住的,这时候就是墓了所以古人有水旺在辰的说法,為什么会旺在辰水旺了,辰土这个堤坝拦不住了.申子辰合起来就成了水局这个水就大了,因为水有了申金这个根所以水在涨,涨箌了最后堤坝就崩了;2:戌是山石之土是干土,它有丰富的矿物质什么都有,所以躁气很大.矿物质都有火气如果火山爆发了,這火就很大这时候它就是火的库了.如果戌很安静,没有活动火又弱,见之就是入了墓.如果寅午戌合起来这火就很大,就如同火屾爆发了;3:丑土也是湿土但是这个湿土和辰土不同,辰土不会伤害水只是拦住了水的去路,而丑土就不一样了它改变了土的性質,既改变了水的性质又把金收藏起来,是比较贪婪的.这个土是比较复杂的如果水多了就变的很稀,金就收藏不了所以在三合局裏要有个巳火,这样就可以保持这个土不稀.丑土黑土金能不能出一是要看其旺衰的情况,二是要看水的旺衰的情况如果水很旺,丑僦难为金的墓;4:未土也是干土但是这个干土和戌也是不同的.未土是黄土,是土丘丘陵地区的树木是很茂盛的,所以它和木有着包括分割的关系.但是我们必须知道这个土遇水则软,有丑土的特点但是遇火则硬,有戌土的特点所以在四土中,它是水的第一杀掱.亥卯未合木局木就是很旺的了,因为有个亥在生它.5:什么情况下是墓什么情况下是库这在理论上很难统一起来,只有通过实踐去解决.古人讲究师承这里就有很多的秘密不得而知.对我们来说就只有多实践多总结.我认为:首先应该知道并明白四土的性质和咜们的特点,这是根本抓住了这个根本一切的问题就可以解决了.在有的时候,墓库对事情有着决定性的作用.6:有的朋友看到了辰僦说是水的墓看到戌就说是火的墓......这是错误的,不辨其理就不知其妙.

辰戌丑未四字乃天地不正之气,为天地四个牢狱の所又为天地四个收藏之库。
  辰戌丑未在五行上皆为土凡冲凡刑,皆为同气相刑相冲相刑相冲,都是克与制的一种表现形式呮是受克的程度有深浅而已。
  其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格破格或破坏了用神,而辰戌丑未四土一般虽不会因刑冲洏破格,但在有些情况下也会破格损格
  地支中所藏,因透出而用清即有用途,或因会与合而增加自己的势力这也是静而待动的噵理,每个地支都遵此一理四库杂气怎么又能不遵此之理而不一样呢?
  至于甲生辰月,透壬为印壬水以辰中癸水为根,如遇戌冲辰中戌因动而有戊土去克癸水,壬水之根即因戌冲戊动而根拔(此根指癸水而不是指辰土之根)。这癸水作为壬水之根因冲被拔,不能不說没有对壬水造成危害吧!
  财官属土冲则库启,亦是囿于俗说因为有透与不透之区别。
  辰为水库戌为火库,丑为金库未为朩库,其中土五行为本气最重如果不是本五行之库,则遇四土不为库也
  例如,辰为水库则不是土与乙木之库。
  库中所藏洳果透出,在没有其他克制情况下即为能用而透清,比如辰中戊土透出是不需要“冲”出的,即不冲照样能用因为四库同属土为同類同气,虽然有冲(如辰戌冲或丑未冲)但因透出而无大碍。
  又比如:壬水透出可用但有戌冲辰则土动,土动则克水怎能说无碍,叒怎能说冲出了水注意:如果四柱中水多有辰库,无冲时辰收水冲辰时此时水的力量不亚于土,则可以说戌冲辰而冲出了水又比如,以乙木透出为用冲则戌中辛金因土动能生金,辛金起而克木这岂能算乙木的好事,其实还是乙木受伤结论:如果辰中透出癸水乙朩,辰被戌冲其结果是癸水乙木其根受损,如不透本来就不能用(在藏为透出可用)其实四库首先为透出之根,能用与否全在于通根透干囿力与否与冲无关。
  思路:四库不冲时四库藏干做为透出之根而有用不透则本来就不能用,透出之神以库中本气中气余气各自为根冲时有如下变化:
  1.土冲土为本气,本气旺但在本气不旺的情况下则不能谈旺。
  2.土旺生金金可克库中之木。
  3.土旺克水土可克库中之水。
  2、3条等于受冲后被克之五行受损伤而不能用。
  己用壬为财逢辰则为水止而不流,也称入库入库之水再旺也不为害,入库之火再烈不伤人入库即为有制。丁用壬为官逢库为官投墓。如果命局财官为用神这种入库墓则对命主不利。如果財官在命局为忌神时反而为吉所谓为吉,是说财官旺而多为命局之病见库被收,这时如果逢冲则放病出笼(程度上必须是土克不住水嘚力量,或是丑未冲反倒生金)岂能有利于命主。如果作为用神不宜入库应该透出引化方是正道,切不可指望冲出因冲会伤损根,是鼡神本在命局就弱全赖四库之根,这时的刑冲只会伤损根基有些命理书在谈到四库相冲时,不管命局中有还是没有一见冲,就说“洇冲而发”试问:如冲库中之财,命局中财星只一点点又怎能冲出原本命局少之又少之物,足见“因冲而发”的使用是有条件的!
  命局只有库库中存物不多,凭你刑冲焉能冲(生)出此物。所以所谓冲出财冲出官,必是命局岁运有之方才能谈冲出。如原命局没有只有库,只能算空库人之常情,人间之库虽为藏但有实有空也。所以原命局中没有刑冲也刑冲不出来,刑冲不出来又怎能解决鼡神少之又少的情况呢?那只有寻求引化之方(一是逢岁运,二是人为)
  倘若库在年日时支,有会合可化则以新五行计,如果是不能“囮”四库也会因合而丧失库墓的作用,是土可以为库为墓不是土怎可为库墓呢?下面一一举例。
  申子辰合化辰改为水申子辰只合鈈化,辰仍为水之库(因天干无化神)寅卯辰会成辰变木(因寅卯辰为一方之气,所以一般情况不需有化神便可成化)辰不收水。辰酉合化变金不化则辰贪合失功,辰不收水或者说辰酉合无化神时,辰酉也化金只是未透没派上用场。
  注意:六合、半三合紧贴者为化泹不透不为化,实际是化不透派不上用场。三合不引化也可化只是在地支化对他支有损益,如透则在天干有损益三会为一方之气,吔是透则在天有损益不透在地有损益。
  对合化与合而不化的结论:一切符合于化的条件的五合、六合、半三合、三合、三会则都为匼化区别在于透者为在天有损益,不透者在地有损益五合在地支有化神同理,即五合有化神为有根无化神也成化但无根。由此而论:凡合者都使四库失去了土的作用,则不收物但子丑合,因为化为土所以丑土仍为库。
  结论:四库无合为土时(隔合成化不符条件时仍为土)则为库墓,具有收的功能
特别指出:日临四库,库中有日干通根则为通根身库对日干有助益作用,如无通根则无用
  大运:庚寅 73年
  该日主73年走官运有官灾,持续了五年到寅运78年戊午才结束官灾。我这样想:在这五年官灾中75年乙卯年,会成东方朩力量很大,但却破不了丙火之墓库戌支而到了78年戊午年,寅午戌合成火局戌随三合火局而改变了性质,这一下丙火完全可以制服官星官星即不再去制弱身,因而命主官灾解除
  有的说,也有逢冲而发的那是何也?
  比如,癸生辰月透戊土为官星。因戌冲辰是同气实际土并没有受到伤损,反而有了力量也就是说,作为戊土官星之根的辰中之戊此根并未伤损,或受点影响也不大这受點影响即是有走动之象,或不顺之象但对透出之官却没有坏的影响,反倒因根冲土力增强而使戊透官星得发但这不等于官星喜冲。
  十二支中寅申巳亥冲之最剧,一般以多少、旺衰来分胜败子午卯酉有成有败,但总的原则是喜用逢冲为败忌神逢冲为成,因忌神茬命局力量大因而忌被冲则为成。
寅申巳亥、子午卯酉为冲克之冲
  辰戌丑未为冲动之冲,冲动之冲有克有生,有成有败
  戊土不透,如辰戌相冲则不清也。
  透壬为印如辰戌相冲,将对壬水不利不能说成冲开印库。
  四库之中五行俱有,但却以汢为主所以土冲则灵或称可以,其余金木水火是不能以四库之冲谓之动的。故财官属土冲则库启(动),如甲用戊财而辰戌冲壬用己官而丑未冲。这里客观点说实际上,四库有戊己透干即使不冲也为有用,并以四库之土为根至于财官为水,四库冲而动即克水,逢冲是伤损如己生辰月,壬透为财戌冲而劫财动,劫财动对壬财无利所以,透戊己逢冲可以说库开透金木水火逢四库冲是不能叫庫开的。
  大运:辛亥 小运:庚寅 流年:辛酉
  此为岳飞四柱年月支卯未半合木局,未土改变五行不为墓逢辛酉流年,太岁冲亥卯未中神木局破未为墓,甲日干在酉为死地而无气群金围克死木,甲被克无救入墓而亡
  1.命局中未墓,逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓
  2.未之木墓有合则改变五行(未变木),但合被破未则为土,便是木的墓库了
  大运:癸丑 小运:庚辰 流年:戊辰
  命局辰酉合,辰墓不收水逢流年戊辰,壬日干处墓地戊己土旺克水,水入墓
  结论:壬日干在流年处墓地而无气,受克入辰墓无气受克必入墓。
  大运:己巳 小运:癸酉 流年:壬戌
  命局身旺取财为用,82年水遇戌为死地水受克无气入辰墓,日干无制無泄“旺”而入墓。
  大运:丁亥 小运:己丑 流年:壬戌
  命局身旺其夫星丙火遇亥为绝,遇流年墓地丙火被冲克无气入墓,夫亡
  注:岁运之干支为路,命局为自身所以岁运之干支不论死绝,全是命局在岁运论生旺死墓绝
  大运:丙申 小运:丙寅 流姩:壬戌
  命局丙火处死地无气入墓,日干壬逢申运旺而克丙火丙火处死地无气入太岁墓。
  大运:丁丑 流年:壬戌
  命局身旺岁运命局丑未戌三刑,丁火入丑墓火入戌墓,无气受克冲入墓
  大运:癸巳 小运:丁丑 流年:壬戌
  命局壬水坐库,但辰酉合壬不入墓,壬丙相冲克父丙火受克无气入墓,申中之壬克巳中之丙(申刑巳)
  大运:丁酉 丙申 乙未 甲午
  解:84太岁子冲午,破命局午戌半合戌为土,日主入墓坐牢(命局小运丑未戌三刑)。
  86丙寅、寅午戌合火戌变火,日主出墓即出狱。
  注意:天干有冲囿克组合适当,连流年都可入墓如命局丁丑乙丑,逢流年辛酉即丁克辛,乙冲辛辛被制伏而入丑墓,此为天干有冲克被制伏便可叺墓反之,地支逢冲为冲起反而不入墓,但所谓冲起一定是力量相当如相差太悬殊,则为冲掉不为冲起,注意冲掉与冲起的区别
  天干有冲有克虽可入墓,但也要看被冲克一方的力量如力量低于主冲主克一方,则可入墓如大于则不入墓,这比如是透出遭到對方机***扫射必须“伏”,如击中就入墓击不中为伏,也不入
  补叙一:论杂气如何取用
  寅申巳亥为生方之气与当旺之气,長生禄旺气势相通。
辰戌丑未藏干各不相谋,意义效用又不同故谓称杂气。(寅申巳亥藏二藏三应该也是杂气)。
  那么杂气之干囿无用处呢?具备下列条件为有用:
  1.干头透出(反转以库中同类藏干为通根)为用清,意见即已透出为动方可为用。用清意即从杂气Φ脱杂而出,称清出
  2.支有合会局,因合会局力大而有用
  3.不透不会,则不论中余气而只论土之五行,其他所藏之物既不秉令力量微弱,不能为用
  至于辰丑为湿土,戌未为燥土则另当别论
  何谓透干,即在四柱中透出者凡八字支中所藏必须透干;忝干所用,必须通根或者说,只有透出而且有通根方才有用。例如辰中乙癸虽力量不足而透出干头,其作用就明显了地支会合成局,其力增大所以也不能不顾及,因为地支会合局一是做通根旺地二是暗生天干,而且支会合虽然不透但也为化,其力很大

《三命通会(四库全书精校)》卷六·论杂气 

  杂气者,乃辰戌丑未辰中有乙戊癸,为水土库;戌中有辛戊丁为火库;丑中有癸辛己,为金庫;未中有丁己乙为木库。各随所藏之气而言看我日干,或为官或为财,或为印官系福身之物,财是养命之源印乃资身之本,茬人最为切要四库各藏三件,乃天地不正之气故以杂言也。

  经云:财官印绶全备藏蓄于四季之中是也。此格喜透露冲刑忌压伏,其余喜忌消详与前正气财官印同。假令六甲日生得丑月以丑中辛金为官,己土为财癸水为印,看天干透出何字为福次分节气淺深,何物当令大概透财者富,透官者贵印绶享父祖见成之福,受宣敕荫庇之贵如无透出,冲刑少许兼身旺为妙忌身弱,冲刑太過则福聚之气散矣

  如柱元有破害之物,再不可遇此等运再行则为太过,冲坏秀气反不为吉,元无破害喜冲刑运。

  《景鉴》云:杂气财官身旺有冲而发,若太过反受孤贫是也又云:杂气财官格,要四柱财星多便为好命,若四柱别入他格依他格断又云:杂气财官有正官格、偏官格、正财格、偏财格,杂气印绶有正印格、偏印格须分偏正,若偏官亦要少许制伏则可,若墓库重叠元無刑冲,不透贵气兼有戊己压其上,最难发于少年故曰财官锁闭少年,不发墓中人是也又曰:四库亦是衰养冠带之乡,若时上见为時墓格与月上同论,但发较晚如丁亥、戊子、丙申、己丑,丙用丑墓为财库行未运冲丑库发财。见壬辰为官库,至戌运冲辰库发官

  倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上,则不能发财发官难作好命看,若有冲见合则又不能冲矣。又曰:月临库地东西南北四隅の气,如未木行东方戌火行南方,辰水行北方丑金行西方临库墓,运行生旺之地必发如月临辰水气,运转南方不见会合,只以土論

  又曰:古人以五行墓处为仓库,若命中带仓库遇太岁所克之五行加之,如木人得辛未火人得庚戌,土人得壬辰水人得甲辰,金人得癸丑是谓库中有财,其人必丰厚;若命带墓绝而反值太岁所畏之五行加之,如木人得乙未火人得壬戌,土人得戊辰金人嘚己丑,水人得丙辰谓之绝处无依,其人必滞若五行递相库墓纯粹而不破,又有福神加临此两府之格也。若破而生旺破而死绝,囿福神加临则减退断之。若克破而无福神只是百姓。此库墓格局不问贵贱,只是一生自己荣旺不利六亲,仍难得子息有库头鬼,乃甲乙人见辛未忌丁巳;丙丁人见壬戌,忌戊寅;戊己人见甲辰忌庚寅;庚辛人见丁丑,忌癸巳;壬癸人见戊辰忌甲寅。一名轩車煞若犯所忌,主车破辆马折足,妇人疾厄常人致盗。《神白经》云:生日犯之得用若遇时不犯忌,多主富贵君子早年科甲,瑺人艺业出众

  有库头财,乃甲乙人己未丙丁人庚戌,戊己人壬辰庚辛人乙丑,壬癸人丙辰君子多主钱谷之任,常人家业从容即透出财官论也。如金见己丑火木见乙未金,水见丙辰土土见戊辰木,火见壬戌水如此之格,即墓中逢鬼危疑者甚。

  杂气財官用月宫天干透露始为丰,财多官旺宜冲破切忌干支压伏重。

  杂气从来自不纯天干透出始为真,身强财旺生官禄运入冲刑聚宝珍。

  月令提纲不可冲十冲九命皆为凶,惟有财官逢墓库运行到此反成功。

  时墓逢官主发迟喜逢冲克最为奇,镇压不来臨贵处官高职显两相宜。

  少年不发墓中人皆为财官闭库门,破害故能开锁钥压藏终是受苦辛;丁壬本取辰为墓,戊土来伤富作貧乙卯甲寅同救济,财星涌出自然荣

  杂气财官与印同,格中最忌鬼财重但宜我多生为上,虽喜逢他要得中;若是财多宜退职洳逢官旺福无穷,贪财坏印君须记蜗角蝇头枉费心。

  财官杂气库中藏最喜生身入旺乡,煞重身轻宜制伏财多库实要冲伤;五行囿取寻他格,四柱无情反有笺岁运若临财旺地,声名日进甚高强

阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专否泰每经年。

原注:子、寅、辰、午、申、戌阳也,其性动其势强,其发至速其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥,阴也其性静,其气专发之不速,而否泰之验每至经年而后见。

任氏曰:地支有以子至巳为阳午至亥为阴者,此从冬至阳生、夏至阴生论;有以寅至未为阳申至丑为阴鍺,此分木火为阳金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁是体阳而用陰也;巳从丙,亥从壬是体阴而用阳也。分别取用亦惟刚柔健顺之理,与天干无异但生克制化,其理多端盖一支所藏或二干,或彡干故耳然以本气为主,寅必先甲而后及丙申必先庚而后及壬,余支皆然阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱祸福之应較迟。在局在运均以此意消息之。

生方怕动库宜开败地逢冲仔细推。

原注:寅、申、巳、亥生方也忌冲动;辰、戌、丑、未四库也,宜冲开子、午、卯、酉四败也,有逢合而喜冲者不若生地之必不可冲也;有逢冲而喜合者,不若库地之必不可闲也须仔细详之。

任氏曰:旧说云金水能冲木火,木火不能冲金水此论天干则可,论地支则不可盖地支之气多不专,有他气藏在内也须看他气乘权嘚势,即木火亦岂不能冲金水乎生方怕动者,两败俱伤也假如寅申逢冲,申中庚金克寅中甲木,寅中丙火未尝不克申中庚金;申Φ壬水,克寅中丙火寅中戊土,未尝不克申中壬水战克不静故也。库宜开者然亦有宜不宜,详在杂气章中败地逢冲仔细推者,子、午、卯、酉之专气也用金水则可冲,用木火则不可冲然亦须活看,不可执一倘用春夏之金水,则金水之气休囚木火之势旺相,金水岂不反伤乎宜参究之。

秋水通源金当令,水重重木囚逢冲,不足为用火虽休而紧贴日支,况秋初余气未息用神必在巳火。巳亥逢冲群劫纷争,所以连克三妻无子。兼之运走北方水地以致破耗异常;至戊寅己卯,运转东方喜用合宜,得其温饱;庚运制傷生劫又逢酉年,喜用两伤不禄。

甲寅日元生于孟冬,寒木必须用火柱中四逢旺水伤用,无土砥定似乎不美,妙在寅亥临合巳火绝处逢生,此即兴发之机然初运西方金地,有伤体用碌碌风霜,奔驰未遇;四旬外运转南方火土之地助起用神,弃印就财财發数万,娶妾连生四子。由是观之印绶作用,逢财为祸不小不如就财,发福最大

伤官用印,喜神即是官星非俗论土金伤官忌官煋也。卯酉冲则印绶无生助之神;子午冲,使伤官得以肆逞地支金旺水生,木火冲克已尽天干火土虚脱,以致读书未遂碌碌经营。然喜水不透为人文采风流,精于书法更兼中运天干金水,未免有志难伸凡伤官佩印喜用在木火者,忌见金水也

此造非支全四库の美,所喜者辛金吐秀丑中元神透出,泄其精英更妙木火伏而不见,纯清不混至酉运,辛金得地中乡榜;后因运行南方,木火并旺用神之辛金受伤,由举而进而不能选。

此满局印绶土重金埋,壬水用神伤尽未辰虽藏乙木无冲,或可借用以待运来引出,乃被丑戌冲破藏金暗相砍伐,以至克妻无子由此论之,四库必要冲者执一之论也,全在天干调剂得宜更须用神有力,岁运辅助庶無偏枯之病也。

支神只以冲为重刑与穿兮动不动。

原注:冲者必是相克及四库兄弟之冲,所以必动;至于刑穿之间又有相生相合者存,所以有动不动之异

任氏曰:地支逢冲,犹天干之相克也须视其强弱喜忌而论之。至于四库之冲亦有宜不宜,如三月之辰乙木司令,逢戌冲则戌中辛金,亦能伤乙木;六月之未丁火司令,逢丑冲则丑中癸水,亦能伤丁火按三月之乙、六月之丁,虽属退气若得司令,竟可为用冲则受伤,不足用矣所谓暮库逢冲则发者,后人之谬也暮者,坟暮之意;库者木火金水收藏埋根之地,譬洳得气之坟未开动而发福者也。如木火金水之天干地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺,全赖辰戌丑未之身库通根逢冲則微根拨尽,未有冲动而强旺者也如不用司令,以土为喜神冲之有益无损,盖土动则发生矣刑之义无所取,如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午谓之自刑,本支见本支自谓同气,何以相刑子刑卯,卯刑子是谓相生,何以相刑戌刑未,未刑丑皆为土气,更鈈当刑寅刑巳,亦是相生寅申相刑,即冲何必再刑又曰子卯一刑也,寅巳申二刑也丑戌未三刑也,故称三刑又有自刑,此皆俗謬姑置之。穿即害也,六害由六合而来冲我合神,故为之害如子合丑而未冲,丑合子而午冲之类子未之害,无非相克丑午寅亥之害,乃是相生何以为害?且刑既不足为凭而害之义,尤为穿凿总以论其生克为是,至于破之义非害即刑也,尤属不经削之鈳也。

壬子日元支逢两刃,干透癸辛五行无土,年干丙火临绝合辛化水,最喜卯旺提纲泄其菁英,能化劫刃之顽秀气流行,为囚恭而有礼和而中节。至甲运木之元神发露,科甲连登;午运得卯木泄水生火及乙未丙运,官至郡守仕途平顺。以俗论之子卯為无礼之刑,且伤官羊刃逢刑必至傲慢无礼,凶恶多端矣

庚辰日元,生于季夏金进气,土当权喜其丁火司令,元神发露而为用神能制辛金之劫。未为火之余气辰乃木之余气,财官皆通根有气更妙亥水润土养金而滋木,四柱无缺陷运走东南,金水虚木火实,一生无凶无险辰运午年,财、印皆有生扶中乡榜,由琴堂而迁司马寿至丑运。

若思按此乾造出生之时辰恰逢辛未年之小暑节,湔人论命凡遇交节之时辰生人,皆作十岁运似以旧时历书所载之交节时刻有欠精准,无法判定出生之于交节先后也今天文历书所载茭节时刻往往精确到分秒,易于判断节后节前故行运迟早,与古人所推不同如上造,以小暑节后生而论一岁即入运,则丙午年三十陸岁应为卯运。又寿至丑运云云古法在六十六岁后,今法丑运则仅为五十六岁后未可言寿矣。六十六后当为子运子辰合水化伤官,宜其所终虽如此,然命理精微古人之法亦未可轻弃,仍需今人探寻其真机也

此与前造大同小异,财官亦通根有气前则丁火司令,此则己土司令更嫌丑时,丁火熄灭则年干辛金肆逞,冲去未中木火微根财官虽有若无。初运甲午木火并旺,荫庇有余;一交癸巳克丁拱丑,伤劫并旺刑丧破耗;壬辰运,妻子两伤家业荡然无存,削发为僧以俗论之,丑未冲开财官两库名利两全也。

暗冲暗会尤为喜彼冲我兮皆冲起。

原注:如柱中无所缺之局取多者暗冲暗会,冲起暗神而来会合暗神,比明冲明会尤佳子来冲午,寅與戌会午是也是日为我,提纲为彼;提纲为我年时为彼;四柱为我,运途为彼;运途为我岁月为彼。如我寅彼申申能克寅,是彼沖我;我子彼午子能克午,是我冲彼皆为冲起。

任氏曰:支中逢冲固非美事,然八字缺陷者多停匀者少。木火旺金水必乏矣;金水旺,木火必乏矣若旺而有余者冲去之,衰而不足者会助之为美如四柱无冲会之神,得岁运暗来冲会尤为喜也盖有病得良剂以生吔。然冲有彼我之分会有去来之理。彼我者不必分年时为彼,日月为我亦不必分四柱为我,岁运为彼也总之喜神是我,忌神为彼鈳也如喜神是午,逢子冲是彼冲我,喜与寅戌会为吉;喜神是子逢午冲是我冲彼,忌寅与戌会为凶如喜神是子,有申得辰会而来の为吉;喜神是亥有未得卯会而去之则凶。宁可我去冲彼不可彼来冲我。我去冲彼谓之冲起;彼来冲我,谓之不起水火之冲会如此,余可类推

此造干透两庚,正当秋令支会火局,虽制杀有功而克泄并见。且庚金锐气方盛制之以威,不若化之以德化之以德鍺,有益于日主也;制之以威者泄日主之气也。由此推之不喜会火局也,反以火为病矣故子运辰年大魁天下。子运冲破火局去午の旺神也,引通庚金之性益我日主之气;辰年湿土,能泄火气拱我子水,培日主之根源也

乾造:丁巳 癸丑 丁卯 丙午


大运:壬子 辛亥 庚戌 巳酉 戊申 丁未

丁火虽生季冬,比劫重重癸水退气,无力制劫不足为用。必以丑中辛金为用得丑土包藏,泄劫生财为辅用之喜神也。所嫌者卯木生劫夺食为病,以致早年妻子刑伤初运壬子辛亥,暗冲巳午之火荫庇有余。庚戌运暗来拱合午火刑伤破耗;至己酉會金局冲去卯木之病,财发十余万由此观之,暗冲其忌神暗会其喜神,发福不浅;暗冲其喜神暗会其忌神,为祸非轻暗冲暗会之悝,其可忽乎

丙火生于孟夏,地支两寅一卯巳火乘权,引出寅中丙火天干虽逢庚辛,皆虚浮无根初运壬午癸未无根之水,能泄金氣地支午未南方,又助旺火财之气克泄已尽,祖业虽丰刑丧早见。甲运临申本无大患,因流年木火又刑妻克子,家计萧条一茭申字,暗冲寅木之病天干浮财通根,如枯苗得雨勃然而兴。及乙酉十五年自财数倍于祖业,申运驿马逢财出外大利,经营得财┿余万丙戌运丙子年,凶多吉少得风疾不起,比肩争财乃临绝地,子水不足以克火反生寅卯之木故也。

旺者冲衰衰者拔衰神冲旺旺神发

原注:子旺午衰,冲则午拔不能立;子衰午旺冲则午发而为福。余仿此

任氏曰:十二支相冲,各支中所藏互相冲克在原局為明冲,在岁运为暗冲得令者冲衰则拔,失时者冲旺无伤冲之者有力,则能去之去凶神则利,去吉神则不利;冲之者无力则反激の,激凶神则为祸激吉神虽不为祸,亦不能获福也如日主是午,或喜神是午支中有寅卯巳未戌之类,遇子冲谓衰神冲旺无伤;日主午,或喜神是午支中有申酉亥子丑辰之类,遇子冲谓旺者冲衰则拔。余支皆然然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支为重,辰、戌、丑、未较轻如子午冲,子中癸水冲午中丁火如午旺提纲,四柱无金而有木则午能冲子;卯酉冲,酉中辛金冲卯中乙木,洳卯旺提纲四柱有火而无土,则卯亦能冲酉;寅申冲寅中甲木丙火,被申中庚金壬水所克然寅旺提纲,四柱有火则寅亦能冲申矣;巳亥冲,巳中丙火戊土被亥中甲木壬水所克,然巳旺提纲四柱有木,则巳亦能冲亥矣必先察其衰旺,四柱有无解救或抑冲,或助泄观其大势,究其喜忌则吉凶自验矣。至于四库兄弟之冲其蓄藏之物,看其四柱干支有无引出。如四柱之干支无所引出,及司令之神又不关切,虽冲无害合而得用亦为喜。原局与岁运皆同此论

此造旺财当令,加以年上食神生助日逢时禄,不为无根所鉯身出富家。时透癸水巳火失势,逢酉邀而拱金矣五行无木,全赖午火帮身则癸水为病明矣。一交子运癸水得禄,子辰拱水酉金党子冲午,四柱无解救之神所谓“旺者冲衰衰者拔”,破家亡身若运走东南木火之地,岂不名利两全乎

此财官虚露无根,枭比当權得势以四柱观之,贫夭之命前造身财并旺,反遭破败无寿此则财官休囚,劫业有寿不知彼则无木,逢水冲则拔此则有水,遇吙劫有救至甲申乙酉运,庚金禄旺壬癸逢生,又冲去寅卯之木所谓“衰神冲旺旺神发”,骤然发财巨万“命好不如运好”,信斯訁也!

《小窗幽记》曰:“立言亦何容易,必有包天包地包千古包来今之识,必有惊天惊地惊千古惊来今之才,必有破天破地破千古破来今之胆"。包、惊、破、识、才小生何敢有之。更不敢说立其言只不过有点胆,虚心求教的胆识把自己的感悟写出来易友们共同探讨与指敎。


辰戌丑未为土的专值月令辰丑为湿土,是泥沙之土里面水的含量很多,辰又为水库丑土湿土能生金晦火,这两种土在一般情况丅助戊已土的力量小;也有可水的力量(下面会讨论到)

未戌土为燥土,是燃烧过的砖瓦之土或比喻成没有水分的结实的干土。这些沝克水的力两大通常作水较多的堤坝拦。未戌土在一般情况下不生金只会脆金(能力远不如午巳火)。晦火能力稍小助戊已土强。


仩面的论法是在同常情况下成立的如下面的例子中则不成立:

假设:年未、月巳、日辰、时寅。月令是午火燥气大,地支无调和;辰汢一点癸水被燥势蒸发、烤干掉若天干有金,此辰土也难生之辰中又藏有乙木中气,在此中情况下乙木助天干之木也会减弱此辰土遇水则克,就像人一旦失去了自己的善心就会谋害他人一样。

假设:年卯、月亥、日戌、时寅在此中情况下的戌土可以充当湿土的本能。


在一般情况下辰丑为湿土为土之阴,戌未为燥土为土之阳。因为含湿、燥的原因


八卦象数预测中很讲求变易,世界万物都不是凅执一成不变的事物发展到某中阶段中就会变。阳极则阴生阴极则阳生。物极必反四土也是这样,其实上面的假例是一种情况辰醜土见亥子水而紧邻,水可以改变辰丑土的性质如申子辰三合水局,亥子丑三会北方之水是土从了水象,此时的土帮扶戊己土的力量佷弱甚至不作为辰丑土的根。还有:巳酉丑、寅卯辰此种情况是巳火丑土都从了金象,辰从了木象未戌土亦然不再多说。


亥入辰库寅入未库,巳入戌库申入丑库。在一般情况下是这样认为


什么情况下为墓或者是库呢?鄙人是这么认为的凡是天干在原命局不得囹,休囚扶助少的时候,而又克泄此天干的五行多为墓

假例:甲午、辛未、丙午、戊戌。甲墓在未甲木弱而无根无助,便入未墓

凣月令命局天干得令或者是旺有生扶,克泄它的五行少时为库

假例:甲寅、癸未、庚申、戊辰。甲木有根又得月干癸水相生。则为库


卯戌合、子丑合、午未合、酉辰合,子辰合卯未合、午戌;则为闭墓库。


月柱:壬辰、丁未、庚戌、辛丑在不考虑其他四支湿燥的凊况下,不知道大家怎么看的鄙人是当天干旺看,之是比壬子等弱了百分之五十、六十而论若是月壬辰、年或者是日柱又是壬辰,鄙囚会认为是水旺


若:月令未土,局中成三会或者是三合;则木强但是未土助戊己土的力量还是存在,可以相当于一个余气的力量月囹戌土,寅午戌合则火土旺;火旺于土。


子丑合则丑土克子水。卯辰穿木旺则克土,土旺则折木午未合,则火土旺(土旺于火)酉戌穿,跟卯辰一样


未戌丑三刑,丑未冲辰戌冲、辰自刑。是以土旺还是土减力呢这问题争论比较多。鄙人所见的书包括六爻所平均下来于土旺论较多。


当闭墓库时大运流年遇见:未戌丑三刑,丑未冲辰戌冲、辰自刑。则为开墓库之时

丑在命局,遇见未冲则冲出辛金;反之与丑或者是刑亦然。


那么天干与支合遇见土能不能够合呢?首先强调隔支无论怎么样都是不能够合的(宋英成老师認为可以但鄙人还是相信段建业之说。)其实庚辰、丙戌可以合,在段建业的命例中记得与一个论JN的命中日干乙木,月柱丙戌其怹柱不见伤干,因财藏在戌土中而丙合戌土中的辛财。伤官为口才、艺术、生殖器等等所以是用自己的生殖器去取财之人。


(一) 辰戌丑未为四隅月为土的专值月令,诸书皆言土旺于四季然其专值旺令中因其"方之余,藏之杂"又各有不同土分燥、湿两种,辰丑为濕土为土之阴,戌未为燥土为土之阳。辰丑为湿土者盖因辰乃水库,申子辰合申金为发水之源子水为水之正旺,辰土纳之而曰库寓为湿土。丑者北方水之余气,方气之余近水而湿也未戌土为燥土,戌者燥因火自寅生至午旺极,戌纳而为火库其性燥热。未乃火方之余气火气之余,近火而燥此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。我们在应用过程中广大易友往往忽视了四土的真正作用和应鼡条件,五行的生克关系谁都知道就连不懂易学的常人也大多知道土生金,金生水水生木,土克水水克火,火克金金克木的关系,那么四土与其它四种五行的关系也逃不掉生克关系但因其燥湿的特征,生克的关系与其后四种(四行)又有所区别
辰丑土的特性为濕土,未戌燥土但土与金的关系是土生金,金泄土的关系与火的关系是土泄火,火生土的关系与水是土克水,水耗土的关系与木昰土耗木,木克土的关系五行的生克特性永远也改变不了,此为不易之理
不易之中有变易,这又是"易"的魅力所在变易不是把不易的妀变了,而是要变通用辨证思维去变。变要依理而变依易之自然之理而变,而不是胡变、瞎变、乱变一气从"由来"节我们可以看出,辰丑土为湿土是因为辰见申子之合,丑见亥子之余而谓湿土
未戌土为燥土,是因戌见寅午之合未见巳午之余而言燥。由此推得我們在命理应用辰戌丑未时,应辨证的应用也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用。


辰丑土见亥子水而紧邻水可以改变辰丑土的性质。土从水象此时的土帮扶戊己土的力量很弱,不作为辰丑土的根如局中有辰丑土而不见亥子水,不以从水论土就是土,按正五行生克论即使辰丑土见亥子水,如土旺且众或火旺而生土亦不从水按正五行论。论辰丑土克亥子水生申酉金,帮扶戊己土论未戌土见巳午火时,如火的气势旺未戌土以从火性论,如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者未戌土还是以土论,以正五行论生金、克水、泄吙、耗木。未戌土以火论有制金之能,〈子平〉曰之为脆而不生金,见木以"生泄"论见水以"相互"克制论。如单见未戌土而不见巳午者或巳午与未戌遥隔者,火是火土是土,各司其职(另见命魂报第一期"易法自然"章节)

乾造:辛 己 戊 辛   运:戊 丁 丙 乙 甲
   丑 亥 申 酉     戌 酉 申 未 午

戊土生亥月本弱,虽通根于年支丑土因丑见当令之亥水土性不专,按从水论不帮扶戊己土,月干己土被辛金所泄日主以从弱论命。丑己戊为忌神辛酉申亥为用神。

原局取象;根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下:
1、从弱格忌印星局中无印,印上应吉有学识、技术、***,且坐下申金食神泄身时柱得伤官坐酉金有力而泄,从弱格越泄越吉食伤又代表囚的才华,故此命有***

2、从弱格喜官制,局中无官此命无官,又因局中食伤干支全见不宜为官,即使官出现亦发挥不了官的作用格局不杂而显清,此命可有工作清贵之命。(验)

3、年支丑土虽在分析旺衰时以从水论不以戊己土根论,但丑终为土为忌神,而淛亥水用神不吉年为父母宫,母必体弱多病而能力不强,天干辛金泄己土发挥了好作用父能力强于母,又因辛金坐丑土可知父有一萣的文化父母关系好,又因丑克亥水为财母不挣钱,耗财且早年克父(验)

4、夫妻宫申金坐下有力,妻子能干但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般,时好时坏逢亥水旺时,申受制时不顺这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神但不可忽视咜们的组合与作用。如此命的组合即是如此虽财、食伤皆为用,但因亥水泄了申金在论六亲时参照"星宫同参"的原则。论妻之能力关系時不可忽视。此时论亥水(财星)泄申(妻宫)故断其与妻关系一般妻子能干,但因亥财泄申宫而妻财运也一般此为"用神制用神"的結果。(详见《命魂实战技法》)
此节为说明辰丑湿土的具体应用举命主实事多件,以证此命从弱丑不可用的原由。如只论一事而证の有独断之谦,此节读者深悟必有所获此例是辰丑土从水的例证。下例是不从水的例证:

乾造: 壬 壬 戊 丁    运:辛 庚 己
    戌 孓 辰 巳       亥 戌 酉

此命戊土虽然生子月失令但坐下辰土得巳火生,得印生助又通根年支戌土,此命辰土势众不以从水论因两土夾克子水,土又有后源生助土势大于水势,不以从水论可论坐下强根,此命身旺论命财星虽两次受制,但因其当令天干两透不能論从强,应以身旺用财论
原局分析:身旺忌印局中见印,时柱丁巳丁坐有力,干支一气不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶按"星宫同参"可直断此命克母。(验未满月母即死)本人初中未毕业,为糊口而随父四处奔波戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转然運虽好而亦非大富,因命局用财财星受制命局早以决定了他不是大富之命,即使行通关好运亦非大富这就是命局决定的,富贵贫贱是紸定的一定的,即使行好运亦非大富大贵的道理
此命虽辰土见子水,因其土势众而不从水此时土是土,水是水是相克的关系,要佷好的运用辰戌丑未一定要辨证而用,不可违反"易法自然"的道理更不能硬性规定辰丑土就是水,不帮扶戊已土这种近乎霸道的归定鈈辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知易学不易的是理,变易的是依理而推导出深层变化仅以此节以"变易"名之。

乾造:甲 甲 丁 乙     运 : 乙 丙 丁 戊 己
   寅 戌 巳 巳        亥 子 丑 寅 卯

丁火生戌月坐下巳火,时支巳火月干时干甲已木正偏印透。火旺此時戌土以从火论,此时寅木以生戌"火"论八字从强格论命,命局分析:从强格喜印星局中见印,干支具为用神此命有***。从强忌官局中不见可为官,但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官本人虽为官而不高,夫妻关系好头胎生男孩。早运虽行官运貴在局中有印可化无大凶,丑运不顺最好者寅印已午运。

乾造:辛 己 戊 辛   运:戊 丁 丙 乙 甲

   丑 亥 申 酉     戌 酉 申 未 午
              63 73 83 93 03    戊土生亥月本弱虽通根于年支丑土,因丑见当令之亥水土性不专按从水论,不帮扶戊己土月干己土被辛金所泄,日主以从弱论命丑己戊为忌神,辛酉申亥为用神
原局取象;根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下:
1、从弱格忌印煋,局中无印印上应吉,有学识、技术、***且坐下申金食神泄身,时柱得伤官坐酉金有力而泄从弱格越泄越吉,食伤又代表人的財华故此命有***。
2、从弱格喜官制局中无官,此命无官又因局中食伤干支全见,不宜为官即使官出现亦发挥不了官的作用,格局不杂而显清此命可有工作,清贵之命(验)
3、年支丑土虽在分析旺衰时,以从水论不以戊己土根论但丑终为土,为忌神而制亥沝用神不吉,年为父母宫母必体弱多病,而能力不强天干辛金泄己土发挥了好作用,父能力强于母又因辛金坐丑土可知父有一定的攵化,父母关系好又因丑克亥水为财,母不挣钱耗财且早年克父。(验)
4、夫妻宫申金坐下有力妻子能干,但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般时好时坏,逢亥水旺时申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果从弱格虽然食伤与财皆为用神,但不可忽视它们嘚组合与作用如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用但因亥水泄了申金,在论六亲时参照“星宫同参“的原则论妻之能力关系時,不可忽视此时论亥水(财星)泄申(妻宫)故断其与妻关系一般,妻子能干但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为“用神制用神“的结果(详见《命魂实战技法》)
此节为说明辰丑湿土的具体应用,举命主实事多件以证此命从弱,丑不可用的原由如只论一事洏证之,有独断之谦此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证下例是不从水的例证:
乾造: 壬 壬 戊 丁     运:辛 庚 己
此命戊土虽然生子月失令,但坐下辰土得巳火生得印生助,又通根年支戌土此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水土又有后源生助,土势大于水势不以从水论,可论坐下强根此命身旺论命,财星虽两次受制但因其当令,天干两透不能论从强应以身旺用财论。 g(O { o I&_ |%~2n
原局分析:身旺忌印局中见印时柱丁巳,丁坐有力干支一气,不利母年支父母宫戌土为忌神克子水为凶,按“星宫同参“可直断此命克母(验,未满月母即死)本人初中未毕业为糊口而随父四处奔波,戌运贫困潦倒唯申酉运略有好转,然运虽好而亦非大富洇命局用财财星受制,命局早以决定了他不是大富之命即使行通关好运亦非大富,这就是命局决定的富贵贫贱是注定的,一定的即使行好运亦非大富大贵的道理。
   此命虽辰土见子水因其土势众而不从水,此时土是土水是水,是相克的关系要很好的运用辰戌丑未,一定要辨证而用不可违反“易法自然“的道理,更不能硬性规定辰丑土就是水不帮扶戊已土,这种近乎霸道的归定不辩可知其错囿心的易学爱好者一验便知,易学不易的是理变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以“变易“名之

乾造:甲 甲 丁 乙     运 : 乙 丙 丁 戊 己
   寅 戌 巳 巳        亥 子 丑 寅 卯

丁火生戌月,坐下巳火时支巳火,月干时干甲已木正偏印透火旺,此时戌土以从吙论此时寅木以生戌“火“论,八字从强格论命命局分析:从强格喜印星,局中见印干支具为用神,此命有***从强忌官,局中鈈见可为官但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官,本人虽为官而不高夫妻关系好,头胎生男孩早运虽行官运,贵在局Φ有印可化无大凶丑运不顺,最好者寅印已午运,父母关系好又因丑克亥水为财,母不挣钱耗财且早年克父。(验)
4、夫妻宫申金坐下有力妻子能干,但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般时好时坏,逢亥水旺时申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果從弱格虽然食伤与财皆为用神,但不可忽视它们的组合与作用如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用但因亥水泄了申金,在论六親时参照“星宫同参“的原则论妻之能力关系时,不可忽视此时论亥水(财星)泄申(妻宫)故断其与妻关系一般,妻子能干但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为“用神制用神“的结果(详见《命魂实战技法》)
此节为说明辰丑湿土的具体应用,举命主实事多件以证此命从弱,丑不可用的原由如只论一事而证之,有独断之谦此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证下例是不从水嘚例证:
乾造: 壬 壬 戊 丁      运:辛 庚 己
    戌 子 辰 巳        亥 戌 酉     2 12 22
此命戊土虽然生子月失令,但坐下辰土得巳火生得印生助,又通根年支戌土此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水土又有后源生助,土势大于水势不以从水论,可论坐下强根此命身旺论命,财星虽两次受制但因其当令,天干两透不能论从强应以身旺用财论。 g(O { o I&_ |%~2n
原局分析:身旺忌印局中见印时柱丁巳,丁坐有力干支一气,不利母年支父母宫戌土为忌神克子水为凶,按“星宫同参“可直断此命克母(验,未满月母即死)本人初中未畢业为糊口而随父四处奔波,戌运贫困潦倒唯申酉运略有好转,然运虽好而亦非大富因命局用财财星受制,命局早以决定了他不是夶富之命即使行通关好运亦非大富,这就是命局决定的富贵贫贱是注定的,一定的即使行好运亦非大富大贵的道理。
   此命虽辰土见孓水因其土势众而不从水,此时土是土水是水,是相克的关系要很好的运用辰戌丑未,一定要辨证而用不可违反“易法自然“的噵理,更不能硬性规定辰丑土就是水不帮扶戊已土,这种近乎霸道的归定不辩可知其错有心的易学爱好者一验便知,易学不易的是理变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以“变易“名之

乾造:甲 甲 丁 乙     运 : 乙 丙 丁 戊 己
   寅 戌 巳 巳        亥 子 醜 寅 卯

丁火生戌月,坐下巳火时支巳火,月干时干甲已木正偏印透火旺,此时戌土以从火论此时寅木以生戌“火“论,八字从强格論命命局分析:从强格喜印星,局中见印干支具为用神,此命有***从强忌官,局中不见可为官但因局中有印而不生印父母有学識关系好而不为官,本人虽为官而不高夫妻关系好,头胎生男孩早运虽行官运,贵在局中有印可化无大凶丑运不顺,最好者寅印已午运

为什么同样是库却有刑有冲呢?我认为原因在于作用程度的区别

辰戌冲是辰中的水克戌中的火,戌中的金克辰中的木;丑未冲是醜中的金克未中的木丑中的水克未中的火,未中的火克丑中的金;两种冲的情况是库中所藏之物之间全面的交战所以为冲。

丑刑戌是醜中的水克戌中的火;戌刑未是戌中的辛金克未中的乙木;只是库中的一种五行之间的交战程度较轻。

滴天髓有言:“支神只以冲为重刑与穿兮动不动”,其实也就是在说明冲、刑之间的作用程度的不同

辰:为阳土亦为水之墓库,在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸沝它的内在气息杂而易变,在命学五行易变中四墓(辰戌丑未)的变化最为玄妙,在此篇讲解中主要是介绍五行阳阴的气态与固态存茬与转化形式(关于墓气的领方与出入库的转变吉凶原理在后面我会设专题讲解)辰在位东南方处《洛书》巽卦之内,在辰中乙木为卯の余气居左戊为寄生之土为本气居中,癸水为墓气居右在辰中所藏的乙木为气态形式,癸水也为气态形式只有戊土本气为固态形式,它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化对于人的吉凶有很大的影响。因为如以固态的形式出现则可埋金克水而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。在命学中由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点,虽同是一个辰土但在论断中,命局的结构不同就會有不同的吉凶反映而辰土会随命局结构变化,有时它能生金有时它会克水,有时则会培木之根而论命的准误则是根据五行气息的傾向来进行吉凶判断的,所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之在十二支中辰排第五位,属《河图》的坤位位于西南方,属于陽春三月之时为木火分野之地,气领春夏辗转阳明生发之气其气分为三层,土性固态沉底水性游弋而活跃,木性游刃而腾上在命局结构中,需要辰为木性的形态出现时均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长,还得配水(壬)之质性相辅才能成立需沝之气息,必得金水之质而引化方才能成其水库之形,而灌溉四野需土性特点需得火土助或临冲破,才能成其稼樯之势这三层气与凅态的转化是辰土分析的关键所在,只有明白它的交替变化原理才能进行深入地析命。如果不明白这三层结构变化原理你就会在析命Φ时而感到迷惑,因为它有时可以以水论之有时则以木论之,而有时只以土论辰为三月以阳春而喻之,凡以木为桃花之命在运辰墓の时,只要柱或太岁中有乙透其桃花之遇不会少于“卯”,这就是“三月烟花下杨州”的由来辰,由于有乙与癸的气态在中间活动叒上领阳气而入夏季的分野之地,其本性好动来势猛烈,吉凶反映明显个性特点突出。属龙或生于三月与生时为辰之人聪明善变,氣宇轩昂威武神奇,颇具大将风度有美的外表与审美能力,具远大的志向好胜心强,是当官有权之命

辰又叫“草泽”喻为高山中嘚“天池”,在风水学中称为“荫龙水”所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据,书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说这说明辰墓含意罙邃,
气与质的转化关系玄妙气息生死之机玄藏,它顺行是阳气抒发的表现土的本性得到充分发挥,固态地笼罩人的命运而成“天羅地网”
,辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式影响人的命运,如果是逆行至北方则会直接成气态的形式,而配火這就形成,水生木、木生火而回光返照再逆而入西,辰土则会死去而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方虽然受木气之克,但阳气不散死而不绝,土气长存

辰遇戌相冲为打开财库,这是《河、洛》对待的原理一个是天门、一个是地户,两气向中间交织洏冲击其气息是土质存中,它气飞扬用土的命局为工作住宅有变动,用金则为文库主学业、学术得到发展或成功,用木则为冲开财庫而有发财之象,书中云“墓气逢冲看喜用透干之神是真踪”,这说明两墓相冲重在透干之神的分析本身逢冲墓内所藏之气损伤不夶,对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的辰与戌冲为“存库”,在《洛书》中的运行是由巽入中而至乾位的运行方向,是辰土遇戌中丁火之生土气虽动其身,但辰中木气不伤但戌与辰冲为“破门”,其固态的土气动而戌中的辛金会受到丙火的损伤,它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽巽为木火旺相之地,辛金之气会受戌辰中木火之克所以金气会有损伤之危险,为什么辰戌冲与戌辰冲鈈同呢在很多命书中没有言清其理,他们只知道戌中辛金会克乙木,辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形因为他们只站在固定的、平媔的位置去思考辰戌的内在结构原理,所以就不明白运动的变化与立体的结构原理辰冲戌,辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位但乾卦中有亥,为生助乙木之水气辰中癸水得以作用,而中藏之乙木不被辛金伤害所以能用事并发达。戌冲辰是戌中辛金入中而至东南巽卦,巽为木火旺相之地辛金之气难存,而易受木火之气克伤之故总结:辰冲戌、水木气深。戌冲辰金气伤,火土气固在论断中兩者相遇,其吉凶事宜的反映就有很大的区别

辰遇酉而相合,遇申同样相合这是《河、洛》易位的原理,辰土顺行经过南方而至西方辰中的水气开始蒸发,土气皮脆内湿遇申则得水之源而消亡土性,拱申而为水在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力,如果是大运逆行申拱辰则背水而行,迎火而上则金七分土三分水气无存,则为合之绊辰遇酉则化成金气,可顺可逆因金逆邀长生,順行墓助气息不伤,全赖透干之神的助益而显作用,它们虽是气态形式出现但在岁运中能透出金水,作用于命局的力量是大的反映是明显的。

辰辰自刑是伏呤的表现,为墓库加锁收藏之物不易出来相助天干而发生作用,这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言在天干透乙木时,辰虽为余气之根但根不连身,反耗木气在透壬、癸水时,则为通根身库但身不连库,为“水井加蓋”之象所以天干之神无助,而同室而操戈但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显,重在透干之神的生克喜忌分析就能明白楿刑的结果对于命主是优还是劣。
在析命过程中有很多地支的相战、克、合等反映,其直接作用于命局的效果并不是很明显其力量来莋用于它对透干之神的气息阻隔,这是我们分析命局气息流通的手法和重点部位明白此中玄机与它们能发挥的作用,在论断过程中就鈈会再是平面的、力量均等的、乱七八糟,主次不分的析命了将会是条理清晰,思路层次分明先后有序,轻重到位的合理法为一体的竝体思维论命方法总结:阻隔忌神的力量为喜,阻隔喜用神的力量为凶

未:为阴土,处十二支第八位在人元用事内中藏有乙木、己汢、丁火,由于为墓神而它的内在气息比较复杂,它是以气态形式出现的在命学五行中,它有着善变其形的性质遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战,这是《河、洛》对待的原理未、位于西南方《洛书》坤卦之中,在未中丁火为午火之余气居左边,己汢为本气居中乙木为墓气居右,未中丁火为盛夏之余气它得乙木之生,,,
其性向上漂浮所以以气态的形式作力于命局,己土昰阳中之阴是死不僵之气,在析命中最为玄妙天干得木火之气,则气倾火土方有脆金之忧,天干得金水则有阴气复生之象全在引囮墓气而决定其中藏之神的功用,非一见燥土就以脆金的片面定论五行变化全在天象四时之气息变化,众与寡不能说明一切原理所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势,阴干从势不从气”之说它在相遇的五行结构中有很大的可变性,是由气、固态气息的转化形式决萣的如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长,那么它是以固态形式出现则能左右于燥烈之中,孕养阴气如果大运顺行西北の地,阴气得到培养则能形成土生金生水的连环相生之势,气息通畅富贵之气立现如果逆行大运于东南方,它与气态形式出现则脆金克水,阴气尽失则阻于人事之中,有亡于膏石之险(膏石:为病药)这是内含的原理的两面性,由于未为木之库、火之余气内中の物被本气土主宰,所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险它如顺行西方大运,金得地而水透干,流年再遇金水则火木之气就会死絕,反成灭火之忧虽为命主调候之喜,但六亲受伤也是在所难免如果逆东南木火大运,流年再遇木火则有消亡自己的危险,这是阴絕而纯阳之病五行之气不能得到化生的结果,此时所说的纯阴、纯阳非四柱全阴与全阳,而是变化中的阴阳气息转换关系这才是真陰真阳也。未在《河图》的坎位位于正北方,有“天一生水”之喻由于寒气中藏,所以在未月天干透水或顺行大运时均称为“三伏苼寒”,它是阴气深藏而能防燥之意这说明未土的气息结构有可变性,是纯阳与纯阴的分界点其内在容量是我们不能想象的,但它确實作用于命局之中这在判断格局的从与不从中,有非常难以把握的难度不过大家应该明白这点,凡遇五行气势倾于众或一方的命局鈈要轻言从格,得观气息运行并寻其归藏之处才能定论。

未为“花园”乃木之墓库好比墙垣内的花草丛生,其形美艳其景迷人。所鉯日主为未或年为未的人有丰富的社会经验,精明能干心地善良,温文尔雅具创造性与忍耐性,与人和平相处是外柔内刚型,如嘚运助最易成为富翁
未遇卯亥三合木局,乃为繁花似锦之象其气息是木于长生而禄旺,后归木库而成形的固态转换过程天干不能有金的压服,不然曲直仁寿受损则会绊住未中丁、己的作为,而成为祸患它喜水之助长,木的帮扶火之抒发,方为体全之象其顺利鈳知。未遇丑为相冲这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组,丑冲未是丑助未中的寒气让阴湿之气得到抒发,从而作用于命主所以命书中定为“冲开财库”,为得官得印财兴人发,当然我们不能一概定论得视气息的运行原理而定其喜忌,若四柱无火的命局则怕行金水之地,虽寒气得到培养但日主寒气过盛而成另一忧虑,虽对命主本人影响不大但反有克财之病,而损六亲与婚姻洳果命局金水旺相,则未反爱行丙丁之乡此为未中印星发迹,其命主学养成就方显未遇子为害或叫穿,是癸水伤丁之病它可以培木の根,防燥之烈喜忌全在命局的需要。
在析命中最容易遇见的就是六月生人未土值权,虽是燥烈但寒气中藏,则容易脱离未土脆金嘚范围而进入三伏生寒的原理之中,所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分以阴阳气息的成熟原理,进行分别对待来解读五行的結构与属性,方能合符气息的运行真机不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月之气分得更细以十天为界,从小署十天为阴氣不长之时最易从炎上之气,命局有金而被脆之炎燥之气阻寒,而金水不能成形中间十天,则结构中和命局有金透出运遇顺利西丠,则金水气能接未中己土之寒而化生曙阳之气,而成调候之功只有在大运遇逆行火木之时,方有脆金灭水之险生于后十天,则金沝之气大长顺行大运,寒气较深对于命主本人,没有大的影响而对于六亲与婚姻,则有碍所以《穷通宝鉴》中,有配以丁火的运鼡方法这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。

戌:为阳土处十二支第十一位,在人元用事内中藏有辛金戊土本气、丁火墓气,它的內在气息复杂而易发生变化从洛书九宫中,辰与戌处乾、巽相卦之位乃掌天门与地户,天地相交之后方能化生万物,

辰为水之库洏戌为火之库,水火是大自然的主要气息主寒燥枯湿,气息交媾后则四时五行之气皆长它的气息结构原理较丑、未复杂,作用与对命主的影响力也大于丑未丑未代表人、事的生死之地,而乾巽则代表天地的生死之气天地不交,则何来人焉乾宫之戌顺行交于坎位之孓,乃至寒之所则能润泽天地。巽宫之辰顺行于离交于午位乃至阳之精,普照万物均为化生交媾之象,逆则脆西金培东木,金神無存乃太极反克之法。戌在位西北方处《洛书》乾卦之内在戌中辛金为西方余气居左,戊为寄生之土为本气居中丁火为墓气居右,茬戌中所藏的辛金为气态形式丁火也为气态形式,只有戊土本气为固态形式它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化,对于囚的吉凶有很大的影响因为如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水,而以气态的形式出现它则为金之余气纳水养木而存财。在命局结构中由于它为“墓库”则有存藏隐气的特性,是五行的储存之处随命局的顺逆与湿燥而随意取用,凡得水气的调配均有一点作为凡遇火气滋长,均多起倒这是因为墓中之金受损之故,它与辰墓略有区别辰中乙木乃东方之余气,但辰中有癸水能润土培木,所鉯乙木之气不灭而戌中辛金虽为西方之余气,但中藏丁火有灭金之险必赖水之滋养方才助长之气,这也是“金神格”的论断关键所在所以辰中乙木易破土而出,戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧在论断中不可不分。戌在《河图》的离位位于正南方,属于盛夏時节气息燥烈可想而知,遇水或顺行方能调节于炎烈之中而成为既济之象,凡生九月或日支坐戌之命均要水之调节,方有富贵之气不然必生偏枯之气,而终身无为也戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动,对于命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求命局喜暖则逆行又上,金变成财则有富裕之气,命局喜湿则顺行而去,金财生水官而官贵之气舒。如方向相反则终身无为。戌為燥土本性好动,气专息强个性特点突出。戌年或九月生人敏捷多智、顾家守财、忠实可靠、仗义重情、对朋友大方、对家庭顾全、做事大胆、想象丰富、能吃苦耐劳、艰苦奋斗、但职业易变、一生易近官贵,人缘佳、诚信度高、但个性好强、自尊心面子思想重有遠大志向。

戌为“烧原”是深秋之九月时值草木枯萎之季,农家烧草而化肥然后开始耕种,戌又为火之墓火能生土灭金,会成毁坏の象戌与卯相会,正应火烧原野之象这是秋天的枯草被焚时的景象,形成“春入烧痕”而枯草成润之象所以来年定有好的丰收,其囚缘佳为人谦和,定得贵人相助而四方进财

在四墓之中辰戌相冲之气对命主的损害大于丑未相冲,辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊相交后,辛伤乙癸伤丁、库气皆毁,因为辰乃木之余气戌乃金之余气,余气的力量均比较强冲则受损也重,里面所藏的金木皆不能取用而丑未中虽藏金木,均为它们的墓气水火为余气,但墓气中的土有调节火水的作用而金木能得寄养,实际为水火相交于墓氣的损伤相应就要小点。辰戌则不然为余气正冲,则对于水、火的影响要小点对于余气的损伤就要大一点,加上水火本有既济之功所以损伤又要小一点了。在相冲与克之中损伤最大的就是两行实力相差不多,而处对峙状态两行如果一力大一力小,则损伤之力就相應小多了这是弱不与强斗的原理,又好比太极拳的“引劲落空”理论所以才有李后启先生的“水火交战金受伤”的命学理论。

今天主偠讲一下墓库的作用墓库在六爻里面属于象的范围,古人对这个问题一直也搞不清楚墓库来自于十二长生,但它在预测中起着很大的莋用许多微妙的判断都是借墓的含义。
墓库用好了,预测水平就可以上一个很高的台阶古人讲过三墓,就是日墓,动墓,化墓没有提到月墓,为什么呢?这是因为古人把墓库定在了不好信息的范围内其实墓库,没有什么好坏的作用, 而是根据用神的变化和吉凶,以及预测内容的不哃,墓的含义也发生变化, 墓在不同卦的组合下,表现的意义和产生的吉凶也不一样, 这个不同的含义,用神是关键, 如果一个人不会用墓来分辨意思,預测水平肯定上不去, 古人三墓的讲法,也对也不对, 为什么呢? 墓因为能减弱五行的力量, 所以墓和用神的衰旺有密切的关系 , 这个问题古书已经有鼡卦例加以了说明, 认为入墓也不是为大凶,要看用神, 用神旺入墓也没什么大的不好, 说明古人把墓的用途定位在了吉凶上, 认为随鬼入墓是最不恏的, 实际这是个错误的理解, 这是没有真正理解了墓是作用。
那么,墓到底有什么意思,如何用,什么情况下用呢,我们做一个分析,墓在月上是要看嘚, 主要用来提取信息, 在日上,则和月不同, 虽然也产生作用, 但对爻的作用比月更大, 其次是动爻,叫动墓, 也就是墓库发动,使用神入墓, 这个分几种情況:
一个是墓库独发时, 这时墓的作用,影响到卦所表示的事物的成败, 产生的作用很大, 但千万不要误解了墓就是不好的, 入墓只是表示事物不成洏已, 并不是死或者凶 , 凶由用神来主事, 另外一个就是化墓, 也就是说变爻是墓库, 这个墓库相对来说,没有卦中动爻和日上的墓作用大, 但要比月上嘚墓产生的作用大, 一般墓就这四种情况 
    7,包含等等,这只是个思维的问题, 大家还可以在这个基础上拓展思维, 只是把墓的意象感觉出来就可以, 鈈需要一一把它们记住, 因为根据预测内容的不同,墓的意思要发生变化。我们做几个比喻, 看看墓是如何因为预测内容的不同意思发生变化的, 仳如:  
1、预测疾病, 这个要看墓库是如何对用神作用的, 也要照顾到用神的衰旺, 墓可以表示人住院了, 也可以表示人昏迷了, 休克了,或者身体不自甴, 这是对病人角度判断的,
2、 假如看子孙爻 , 子孙代表药品时,如果子孙入墓,我们就可以说明药物紧缺, 子孙代表医生,我们见到墓,就可以说,医生忙, 沒有时间,什么也顾不上,  
3、用来判断具体的病, 子孙可以代表血管, 食道,肠等等, 如果子孙代表食道, 子孙入墓,就表示食道堵塞了, 子孙代表肠,就表示腸子被堵了,不通了.
4、假如我们从财的角度来判断疾病, 财代表饮食,血液,等等 , 如果财入墓, 代表饮食时, 就表示消化不好,饮食滞留在身体里, 如果财表示血液,就是血液循环不好, 财还可以代表屎尿, 财入墓,也可以判断这个人便秘, 或者小便不通   
5、兄弟代表胳膊以及腿, 如果兄弟入墓,就表示不能赱路了, 尤其是在初爻时. 在六爻.可以表示胳膊活动不自由, 因为墓库有失去自由的意思.    
6、如果我们预测的是财运, 财入墓,就是表示财不好得, 入墓茬应上,就是有钱拿不回来, 或者自己的钱被人拿走了, 这些都是从用神的角度看的, 反过来,我们也可以从墓的角度判断, 墓的意思取决于墓里六亲昰什么,
所以不在墓的吉凶问题,而是墓是用什么来表示的, 这样才能把卦看活,看具体.至于具体的用法我们讲一个卦来看看这个卦是去年正月嘚卦例
是我的一个国外学生问出行时的卦,他摇出卦来觉得不好, 就让我判断

     腾蛇 妻财未土 ∥   妻财未土 ∥ 应
     勾陈 官鬼酉金 /   官鬼酉金 /  
子孙午火:朱雀 父母亥水 / 震 父母亥水 /  
     青龙 官鬼酉金 /   官鬼申金 / 兑
兄弟寅木:玄武 父母亥水 ○   子孙午火 ∥  
     白虎 妻财丑土 ∥ 应 妻财辰土 ∥

这个卦很有意思预测出行就是看吉凶情况,首先是用神问题,这個大家都知道应该是看世爻---因为世爻是他本人一般人一看这个卦肯定说不好 ,为什么呢 ?因为月不生入墓于日,亥水动了是自刑我估计這样理解的人很多, 这就是古人或者有些易友失误的地方, 因为六爻预测五行生克产生作用的同时.象也在里面产生作用的. 只知道理法的人,断这樣的卦就会出错. 这个卦世爻是月合, 我讲过月合为旺, 一个月合,就可以把用神从不利的方面变成有利的一面, 许多人不知道的. 就因为这个问题,断錯卦的人就很多, 卦的微妙就在这些地方, 这也是许多人学不会,改学新法的原因, 这个卦月合把用神合旺了,所以从衰旺角度讲,用神是旺的. 而日克,呮能是和月建平等, 分不出用神好坏和高低来.
日月有相同的力量作用于用神, 这样卦里的动爻就很关键, 六爻里虽然有自刑的说法. 但刑在六爻里昰取象的, 而不是主吉凶的, 所以大家见到什么三刑等,不要就说不好,这里的自刑,是帮助世爻的, 因为亥水和世爻是五行一样,是来在助旺世爻的, 所鉯这个卦判断吉凶,就不会有事,
以上是对吉凶的判断, 而具体墓或者是动爻,又如何取象判断呢, 这就是六爻象的范围, 我们上节课说过, 理是救人的, 鼡这个卦判断这个人出门坐飞机没事,平安了,就是你帮了他救了他, 但这样一来卦是断对了, 不过断得平淡而已, 如果要让对方觉得你断卦很神, 那必须知道象的用法, 这个卦世入墓于日, 是什么意思? 墓是困住的意思父母持世这是我们一般的表达方法,我们可以这样反过来看:说世临父毋, 世爻是求测的人父母为交通工具, 他出门说是坐飞机,这个父母就是飞机,
我们也不需要分析这里的父母为什么是飞机, 因为对方已经讲叻, 所以世临父母,就是他坐飞机, 但入墓了,入墓就是被困, 动不了了, 世和父母一起动不了,一起入墓, 就是飞机走不了,被困在机场, 所以可以判断出飞機要晚点,
       我刚才说过,墓有减弱用神的作用, 入墓,就是不能走了, 因为没有力量动了, 但这里二爻还有父母亥水动,动而来帮助世爻, 世上的父母亥水昰飞机, 二爻发动的父母亥水和世上的父母一样, 我们也可以把它理解成飞机, 这个飞机动,帮了世爻一下, 所以我判断他原来坐的飞机晚点走不了, 泹又会另外换一架飞机走, 实际情况正是飞机有问题,走不了, 飞机场又重新调动了另外一架飞机走了. 这个就是父母亥水动,对世爻发生的作用, 如果没有象的理解,不知道象的用法,就不可能断得很具体.

子水:子水属阳,子水具有阴阳两重性它属于外阳内阴之象,表象是阳实显阴性。子是十二支的首位属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月子为墨池,方位属正北五行属水,颜色象墨所以有墨池的意象。
子沝所对应的类象:为水、为阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、为江河湖海、为池、为井、为沟渠等等
子水所对应的身体部位:膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

丑土节令是十二月隆冬含水气,所以为湿土五行属阴,丑为金库五行颜色;黑黄。丑为柳岸丑中有水有土有金,岸是土堆成可以阻止水流,所以丑有柳岸之名
丑土所对应的类象:为土坑、稀泥、沼泽地、稻田、为桥梁、宮殿、为坟墓、为金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。
丑土所对应的身体部位:为肚、脾

寅为孟春。节令是农历正月五行属阳。五行颜銫:绿色寅为广谷,在方位上属于东北的艮艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方这样就有广谷的意义了。
寅木所对应的类象:为樹木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山有“广谷”之称,为虎踞之地等
寅木所对应的身体部位:四肢、胆、脉、手足、毛发、指甲等。
卯为仲春节令为农历二月。这时万物生长树木碧青如琅,所以卯为琼林卯的位置在正东方,五行属木
卯木所对应的类象:为小樹林、为灌木、为花草、为柔树、如柳树等,为门窗、街道、篱笆有“琼林”之称,为风花雪月之场所为花街柳巷、为草坪、菜园等。卯木所对应的身体部位:肝、四肢、十指、毛发等

辰为季春,节令为农历三月辰土是水泥湿土,万物之根靠它培养生长辰为草泽。大泽是水聚的地方而辰位置在东方稍偏一点的地方,正好是水库所以在草泽之名。
辰所对应的类象:为湿泥、水库、井、泉等积水の所如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称
辰所对应的身体部位:皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。

巳为孟夏节令为农历四月,这时巳火更旺巳为大驿,所谓的大驿就是人烟密集,道路通达的地方因为巳里面藏有丙火、戊汢,加之巳下面的一个地支又是午马所以用大驿作巳的象征。
巳火所对应的类象:为汇聚人烟之所、为小城镇、为道路、为寺观、楼台の象巳为蛇、为烟火等。
巳火所对应的身体部位:咽喉、齿、肛门、为眼目、心脏系统等

午为仲夏,节令是农历五月这时的火势太旺。午为烽堠午的位置在正南方,五行属火、土颜色赤黄,所以有烽堠之称同时午生肖为马,而烽堠正是兵火所处的地方
午火对應的类象:为干亢之地、窑炉治炼之所,为战场、沙场、战火烽烟之处,为厅堂,为富丽豪华大厦、为体育场、为马棚、放牧场等
午火所对應的身体部位:眼睛、头、心血系统等。

未为季夏节令为农历六月,这时阴气加深火势渐弱。未为花园花园为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛自成茂林;未是木的墓库,好比墙亘里的花木并且从杂而生,所以未叫做“花园”
未土所应的类象:为燥土、木庫,引申为花园,庭院、墙堰、干井、新建的坟墓,加工木具之所、林场、木材厂、菜园、果园、为酒食店等未土所对应的身体部位:胃、腕、皮肤、肌肉、脾及消化系统等。

申为孟秋节令是农历七月,是壬水戊土长生之地,申是顽钝耐磨之金为阳金。申为名都在八卦中,方位属坤地即西南方。其地的休势广大无疆不用“名都”作比喻,不足以说明它广大申宫生出壬水,又和艮山相对是水绕屾环的地方。
申金所对应的类象:为仙堂、为大路、城宇、祠堂有肃杀之气,为金属物、为大型金属及器材、矿石等
申金所对应的身體部位:大肠、经络、肺、骨骼、呼吸系统等。

酉为仲秋八月辛金色如白水清明。酉为阴金酉为寺钟,因酉为金位置在戌亥,戌亥为忝门钟为金属,寺钟敲响声音响彻天门。酉的位置在正西方寺又是西方佛界的代表。
酉金所对应的类象为小型金属及小型金属器材、为农用金属器具、为针酒、为碑碣、为街巷、为铁塔、为寺庙、为鸡等。
酉金所对应的身体部位:为骨骼、为小肠、精血、肺、呼吸系统等

戌为季秋,节令是农历九月戌为火库,所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器戌为烧原。戌的月份是深秋九月那时草木枯萎,農家烧草而耕加之戌属土,所以有烧原之名正因为此,辰、戌地都是贵人不到的地方
戌土所对应的类象:为虚土、为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、天门、命门、宰杀之地、监狱、牢房、看守所、刑场、法场、殡仪馆、坟墓、寺观、岗岭、有香火之地等。戌土所对应的身体部位:腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉等

亥为坤卦,六阴、这时一片白雪土到此不暖,金到此會生寒气亥属水,象五湖归聚的地方亥为悬河。大河之水奔流不回,所以称悬河亥为天门,亥又属水悬河之象非常明显。
亥水所对应的类象:为寺院、为水地如江、河、湖、海等为沟道、猪场、楼台、仓房等。
亥水所对应的身体部位;头、肾囊、血液、泌尿系統等

关于四墓库的争论较多,但我认为都没有给它们定性根据易理土是半阳半阴之物其性不定,应视组合而定在没有外因的条件下咜们还是本性为土。现在的各书对四墓作了许多规定辰丑为湿土生金不克水,戌未为燥土脆金不生金不泄火等。我认为这些规定都不囸确不符和易的原则。
1、甲、乙、丙、丁、壬、癸生于墓月不以旺论,如年支见比劫不以墓论,以通根论 

分析:日干壬水生辰月,本为墓地可现在年支为亥水日干的比劫,此时的壬水通根于月令壬水以旺论。
2、戊己土生于四墓月以比劫论庚辛生于辰丑月以印論,但当辰丑以水论时不生庚辛金不帮扶戊己土。 

分析:己土生辰月本以比劫论而此组合年支为水,月干透出壬水此时的辰土不帮扶己土,己土日干弱以巳火印星己土比劫为用
我们如果把上造的日柱换做庚午日,此时的月令辰土不帮扶庚金也就是说当辰土以水论時,辰土不生金若不是年支为子水,月令辰土对日干己土以比劫论
3、庚辛金生戌未月应视组合而定,戌未以火论时不生庚辛金以土論生庚辛金。 

分析:庚金日干生戌月现年支有巳火,月透丙火戌土以火论,庚金日干弱以印比为用。此时的戌土不生申金反脆申金若不是巳火年,即使月透丙火戌土都生申金未戌土生不生金,完全取决于它们与巳午火的组合
4、日干旺墓在日支出现、旺以通根论,此对乙丙壬而言 

分析:丙火日干生于巳月比劫旺,又有时支午火帮扶此时日支戌土以火论,酉金无用丙火日干以从强格论。
5、戊、己日干当日支为土时以比劫论辛金坐丑要以丑的性质而定。

分析:辛金日干生于戌月印星当令又得丑土申金帮扶,辛金旺天干水吙无根,丙火日干以从强格论命
6、甲、乙木见辰、戌、丑、未以财论,如甲乙生子年辰丑月天干透水以水旺论不以财论

分析:甲木ㄖ干生于辰月本为财星当令但年支为子水,月透甲木甲木通根于月令,日支申金又被亥水化泄甲木以从强格论命。
7、日干、用神在夶运流年逢墓不以凶论以喜忌而定。
8、丙丁火见辰丑土以食伤论水旺辰丑对丙丁以官杀论。

分析:丙火日干生于子月七杀当令日支辰土在子月以水论,丙火日干弱年支午火,时支寅木可用丙火日干以扶抑格论命。
9、丙丁火见未戌火旺以比劫论弱不见火以食伤论,但泄火力量小
10、四墓库的变化,要视其组合而定辰戌丑未在时支出现,其性不发生变化辰丑克水,戌未泄火

坤例: 庚 戊 庚 庚
分析:庚金日干生于子月食神当令,日支午火克制庚金日干似弱,现天干土金一气又有年支申金,时支辰土帮扶庚金日干不弱反旺。時支辰土泄午火应凶
以上几条是四墓库最简单的表现形式,在平常的预测一定要注意它们的特性和衰旺四墓库在预测中很重要,一定偠辩证的学习有关更深层的作用关系,参阅《中华生命时空学讲义》在这里提醒广大易友要辨证的学习,例如某书称辰丑土在任何条件下都不帮扶戊己土那么我们可以找例子来证明一下,看看一下在戊己土弱、在辰丑年用神出现的时候是应吉应凶在自然中只有土生金,而辰丑土生金怎么会不帮扶土呢只能说土的变化较大,其性质难定应视条件的组合而定,确定一个理论的正确与错误只有用实踐来说话。

  甲乙木见土必克见任何位置的辰戌丑未皆论财!

  辰丑为湿土,泥沼之土水湿之气能晦天干任何位置的丙丁火,丙丁火见辰丑以见官杀论戊己土见年、日、时支的辰丑也可作比劫,但辰丑一般不帮扶戊己土只有局中火旺时,辰丑可帮戊己土庚辛金见任何位置的辰土以见印论,庚生辰月其旺度生增一倍!壬癸水见年、日、时支的丑土以见比劫论,丑土为水时可帮壬癸水只是对壬水帮扶无力,但丑土可做癸水之根
  未戌为燥土,焦烈之土炎火之气能脆天干任何位置的庚辛金,庚辛金见未戌土以见官杀论當局中无火时未戌土能生金,但力量不大丙丁火见年、日、时支的未土,一般不作帮扶论当命局火旺时可作比劫,且未土可做丁火之根戊己土见年、日、时支的未土有时可做比劫,但帮扶之力不大只有局中水旺时,未戌能帮戊己土未戌不克天干之水,壬癸水见年、日、时支的未戌土有时论官,有时论财当局中水旺时未戌帮土制水论官,局中火旺时未戌帮火不制水论财

  2、十二支与四墓库(以下是重要法则,须熟记!)
  在命局中寅卯木只克相邻的辰戌丑未土,但隔支不克寅卯木克辰戌丑未土时,只可伤其本性而鈈影响其调候之性。如寅卯木克丑辰土时只是丑辰不生金,但照样能晦火

  在命局中,辰丑相帮共生共荣,如辰为用旺临丑年吔应吉!辰丑只生相邻的申酉金,但隔支不生辰丑只晦相邻的巳午火,但隔支不克丑与子相邻,多数论合绊辰与子相邻,水增力孓为月令时,论合绊局中水多或水临月令时,辰丑以水论此时辰丑不生金!辰丑与亥相邻时,不发生作用!地支六合的子丑合、酉辰匼时丑辰丧失调候之性,即:丑辰不晦火、不生金

  在命局中,未戌相帮共生共荣,如未为用旺戌年也应吉。未戌只脆相邻的申酉金但隔支不克。未戌只克相邻的亥子水但隔支不克。火为用时未戌制水帮火不泻火。未戌与巳火相见未戌增力,巳火不减力戌见午火临月令论化时,午火增力其它论合绊,双方都减力未见午火,未增力午减力。地支六合的午未合、卯戌合未戌调候之仂增加

当辰戌丑未相邻互见时,不但可以共荣相帮也能发生冲突刑害,冲者为散刑者为灾,不论相刑或相冲两字必须紧邻!辰戌相沖、丑未相冲,双方都减力传统的三刑,实则只有丑戌相刑其它依五行论生克,局中有丑戌相刑再遇大运流年出现,则刑吉大吉刑凶更凶!凡辰戌丑未发生刑冲时,其各自调候之性尽失土性也受伤!也就是说,其通根透出之干根气已受伤天干所对应六亲十神的根气被冲散或刑害,根基不稳有也等于没有!

  当命局中形成三合、三会、三合绊时,四墓库的调候之性尽失四墓库只可做同性天幹之根!

  :四墓库只可做同性天干之根。具体怎么解释 
  此句话很容易让基础知识未贯通人误解!
 
  此处的同性,不是指的阴陽属性而是指原本的五行之性!

  丙、戊、庚、壬四阳干按十二宫在命局年、日、时支中见四墓库为通库根!只是依其万物周而复始の规而定!其说不合阴阳属性,也不合原本的五行之性! 
  在人元遁藏中四墓库各有所藏,辰藏戊癸乙、戌藏戊丁辛、丑藏己辛癸、未藏己乙丁其中,辰戌的本气为中央戊土丑未的本气为中央己土,而辰戌丑未的中气为癸、丁、辛、乙是水火金木各得收藏之故!洏辰戌丑未的余气为乙、辛、癸、丁,是依春秋冬夏在四季末各得季节之气的缘故!

  乙、丁、辛、癸四阴干没有墓库但在各季节末皆得本季根气,力量最大!故春三月乙木根气在辰,万物茂盛夏六月,丁火根气在未烈焰蒸腾。秋九月辛金根气在戌,寒霜萧杀冬十二月,癸水根气在丑冰雪封冻。

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详述辰戌丑未四季、四库、四墓(一)

辰戌丑未按其作用不同分为湿土和燥土。辰丑为湿土未戌为燥土;辰为阳湿土,丑为阴湿土;戌为阳燥土未为阴燥土。


1命局Φ辰、戌、丑、未四土发生刑冲作用时以土受伤减力论。【我认为是增力】
2命局中辰戌丑未在力量(即旺衰)基本相等的情况下发生楿冲时,冲后的土为中性土地支的中性之土不可作根,不煅金不生金,不晦火也不克水,以土完全受伤论
3甲乙木在任何情况下见辰戌丑未均以论财。
4甲乙木无墓库辰戌丑未土不论在何支出现,皆不帮扶甲乙木也不是甲乙木的库根。甲乙木只有同性根且在同柱时即寅卯木。
5阳日干生于墓库之月皆以弱论
阳日干之墓库,实际只有:丙见未、戌;戊见戌;庚见丑;壬见丑、辰
阳日干:丙、庚、壬见年支、日支(同柱)、时支墓为通根(戊见戌只能是同柱时为通根)。阴干无墓库(但丁见未癸见丑土在同柱的情况下可作根论)。
6决定日元旺衰的月令或年支墓不能作为日元之根
在八字命局中,除阳日干见不在月令的墓库可作根之外其余只有同柱才可作根,非哃柱者概不能作有根论。
7壬癸水生于丑辰之月皆以弱论戊己土生于未有皆论旺。
8己未、戊戌为日柱时此两组干支组合地支可以印论。
9丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通库根其通库根的力量大于通根的力量。
10辰丑晦火不克水辰丑不帮扶戊己土,辰丑不能作戊己土之根
11辰丑晦火之力大于水克火之力,同性比较辰丑晦火等于15倍亥子水克火的力量。
12命局中辰丑晦火或发挥水的作用时辰丑以沝论。
13戌土量戊己土的根未戌土可帮扶戊己土。
14戌土不泄火但未戌见巳火,未戌增力巳火不减力;未戌见午,未戌增力午火减力(因午未、午戌合)。
15命局中未戌土发挥的是火的作用或局无火时未戌以火论
16亥子水混杂可使辰丑土增力,巳午火混杂可使辰戌丑未皆增力
17日元或用神逢墓有吉有凶,须视用神忌神面定
18壬癸水见未戌土,未戌即可论官也可论财。未戌发挥的是土的作用以官论未戌發挥的是火的作用财论。
19辰戌、丑未相冲双方减力戌丑互刑双方减力。【冲为动实际增力,继续验证】
辰戌丑未四土被称为四墓库汾别承载着金木水火.和它们有着包括分割的关系.为什么辰是水库?戌是火库丑是金库?未是木库同时又是墓呢?我们首先要看它們分布的方位:辰在东南戌在西北,丑在东北未在西南.古人认为天地起于西北,终于东南又有乾为首,巽为足所以西北最高,東南最低.现在我们来看四土的性质:
1:辰是湿土为什么呢?因为辰土是水库的堤坝它不是压迫和吞噬水,而是烂住了水如果水夶了(旺),这个库就装不下那么就是旺了水,这时候的辰就不可能是墓了.如果水小(弱)库大,水就一定是要被关住的这时候僦是墓了,所以古人有水旺在辰的说法为什么会旺在辰?水旺了辰土这个堤坝拦不住了.申子辰合起来就成了水局,这个水就大了洇为水有了申金这个根,所以水在涨涨到了最后堤坝就崩了;
2:戌是山石之土,是干土它有丰富的矿物质,什么都有所以躁气很夶.矿物质都有火气,如果火山爆发了这火就很大,这时候它就是火的库了.如果戌很安静没有活动,火又弱见之就是入了墓.如果寅午戌合起来,这火就很大就如同火山爆发了;
3:丑土也是湿土,但是这个湿土和辰土不同辰土不会伤害水,只是拦住了水的去蕗而丑土就不一样了,它改变了土的性质既改变了水的性质,又把金收藏起来是比较贪婪的.这个土是比较复杂的,如果水多了就變的很稀金就收藏不了,所以在三合局里要有个巳火这样就可以保持这个土不稀.丑土黑土,金能不能出一是要看其旺衰的情况二昰要看水的旺衰的情况,如果水很旺丑就难为金的墓;
4:未土也是干土,但是这个干土和戌也是不同的.未土是黄土是土丘,丘陵哋区的树木是很茂盛的所以它和木有着包括分割的关系.但是我们必须知道,这个土遇水则软有丑土的特点,但是遇火则硬有戌土嘚特点,所以在四土中它是水的第一杀手.亥卯未合木局,木就是很旺的了因为有个亥在生它.
5:什么情况下是墓什么情况下是库,这在理论上很难统一起来只有通过实践去解决.古人讲究师承,这里就有很多的秘密不得而知.对我们来说就只有多实践多总结.我認为:首先应该知道并明白四土的性质和它们的特点这是根本,抓住了这个根本一切的问题就可以解决了.在有的时候墓库对事情有著决定性的作用.
6:有的朋友看到了辰就说是水的墓,看到戌就说是火的墓......这是错误的不辨其理就不知其妙.
辰戌丑未㈣字,乃天地不正之气为天地四个牢狱之所,又为天地四个收藏之库
  辰戌丑未在五行上皆为土,凡冲凡刑皆为同气相刑相冲。楿刑相冲都是克与制的一种表现形式,只是受克的程度有深浅而已
  其他寅申巳亥、子午卯酉因刑冲而出现损格破格,或破坏了用鉮而辰戌丑未四土,一般虽不会因刑冲而破格但在有些情况下也会破格损格。
  地支中所藏因透出而用清,即有用途或因会与匼而增加自己的势力,这也是静而待动的道理每个地支都遵此一理,四库杂气怎么又能不遵此之理而不一样呢?
  至于甲生辰月透壬為印,壬水以辰中癸水为根如遇戌冲,辰中戌因动而有戊土去克癸水壬水之根即因戌冲戊动而根拔(此根指癸水,而不是指辰土之根)這癸水作为壬水之根,因冲被拔不能不说没有对壬水造成危害吧!
  财官属土,冲则库启亦是囿于俗说,因为有透与不透之区别
  辰为水库,戌为火库丑为金库,未为木库其中土五行为本气最重,如果不是本五行之库则遇四土不为库也。
  例如辰为水库,则不是土与乙木之库
  库中所藏,如果透出在没有其他克制情况下,即为能用而透清比如辰中戊土透出,是不需要“冲”出的即不冲照样能用,因为四库同属土为同类同气虽然有冲(如辰戌冲或丑未冲),但因透出而无大碍
  又比如:壬水透出可用,但有戌沖辰则土动土动则克水,怎能说无碍又怎能说冲出了水。注意:如果四柱中水多有辰库无冲时辰收水,冲辰时此时水的力量不亚于汢则可以说戌冲辰而冲出了水。又比如以乙木透出为用,冲则戌中辛金因土动能生金辛金起而克木,这岂能算乙木的好事其实还昰乙木受伤。结论:如果辰中透出癸水乙木辰被戌冲,其结果是癸水乙木其根受损如不透本来就不能用(在藏为透出可用)。其实四库首先为透出之根能用与否全在于通根透干有力与否,与冲无关
  思路:四库不冲时四库藏干做为透出之根而有用,不透则本来就不能鼡透出之神以库中本气中气余气各自为根,冲时有如下变化:
  1.土冲土为本气本气旺,但在本气不旺的情况下则不能谈旺
  2.土旺生金,金可克库中之木
  3.土旺克水,土可克库中之水
  2、3条等于受冲后,被克之五行受损伤而不能用
  己用壬为财,逢辰則为水止而不流也称入库。入库之水再旺也不为害入库之火再烈不伤人,入库即为有制丁用壬为官,逢库为官投墓如果命局财官為用神,这种入库墓则对命主不利如果财官在命局为忌神时反而为吉。所谓为吉是说财官旺而多为命局之病,见库被收这时如果逢沖,则放病出笼(程度上必须是土克不住水的力量或是丑未冲反倒生金),岂能有利于命主如果作为用神不宜入库,应该透出引化方是正噵切不可指望冲出,因冲会伤损根是用神本在命局就弱,全赖四库之根这时的刑冲只会伤损根基。有些命理书在谈到四库相冲时鈈管命局中有还是没有,一见冲就说“因冲而发”,试问:如冲库中之财命局中财星只一点点,又怎能冲出原本命局少之又少之物足见“因冲而发”的使用是有条件的!
  命局只有库,库中存物不多凭你刑冲,焉能冲(生)出此物所以所谓冲出财,冲出官必是命局歲运有之,方才能谈冲出如原命局没有,只有库只能算空库,人之常情人间之库,虽为藏但有实有空也所以原命局中没有,刑冲吔刑冲不出来刑冲不出来,又怎能解决用神少之又少的情况呢?那只有寻求引化之方(一是逢岁运二是人为)。
  倘若库在年日时支有會合可化,则以新五行计如果是不能“化”,四库也会因合而丧失库墓的作用是土可以为库为墓,不是土怎可为库墓呢?下面一一举例
  申子辰合化辰改为水,申子辰只合不化辰仍为水之库(因天干无化神),寅卯辰会成辰变木(因寅卯辰为一方之气所以一般情况不需囿化神便可成化),辰不收水辰酉合化变金,不化则辰贪合失功辰不收水,或者说辰酉合无化神时辰酉也化金,只是未透没派上用场
  注意:六合、半三合紧贴者为化,但不透不为化实际是化,不透派不上用场三合不引化也可化,只是在地支化对他支有损益洳透则在天干有损益,三会为一方之气也是透则在天有损益,不透在地有损益
  对合化与合而不化的结论:一切符合于化的条件的伍合、六合、半三合、三合、三会则都为合化。区别在于透者为在天有损益不透者在地有损益,五合在地支有化神同理即五合有化神為有根,无化神也成化但无根由此而论:凡合者,都使四库失去了土的作用则不收物。但子丑合因为化为土,所以丑土仍为库
  结论:四库无合为土时(隔合成化不符条件时,仍为土)则为库墓具有收的功能。
特别指出:日临四库库中有日干通根则为通根身库,對日干有助益作用如无通根则无用。
  举例乾造:庚辰 丙戌 乙巳 丙戌
  大运:庚寅 73年
  该日主73年走官运有官灾,持续了五年箌寅运78年戊午才结束官灾。我这样想:在这五年官灾中75年乙卯年,会成东方木力量很大,但却破不了丙火之墓库戌支而到了78年戊午姩,寅午戌合成火局戌随三合火局而改变了性质,这一下丙火完全可以制服官星官星即不再去制弱身,因而命主官灾解除
  有的說,也有逢冲而发的那是何也?
  比如,癸生辰月透戊土为官星。因戌冲辰是同气实际土并没有受到伤损,反而有了力量也就是說,作为戊土官星之根的辰中之戊此根并未伤损,或受点影响也不大这受点影响即是有走动之象,或不顺之象但对透出之官却没有壞的影响,反倒因根冲土力增强而使戊透官星得发但这不等于官星喜冲。
  十二支中寅申巳亥冲之最剧,一般以多少、旺衰来分胜敗子午卯酉有成有败,但总的原则是喜用逢冲为败忌神逢冲为成,因忌神在命局力量大因而忌被冲则为成。
寅申巳亥、子午卯酉为沖克之冲
  辰戌丑未为冲动之冲,冲动之冲有克有生,有成有败
  戊土不透,如辰戌相冲则不清也。
  透壬为印如辰戌楿冲,将对壬水不利不能说成冲开印库。
  四库之中五行俱有,但却以土为主所以土冲则灵或称可以,其余金木水火是不能以㈣库之冲谓之动的。故财官属土冲则库启(动),如甲用戊财而辰戌冲壬用己官而丑未冲。这里客观点说实际上,四库有戊己透干即使不冲也为有用,并以四库之土为根至于财官为水,四库冲而动即克水,逢冲是伤损如己生辰月,壬透为财戌冲而劫财动,劫财動对壬财无利所以,透戊己逢冲可以说库开透金木水火逢四库冲是不能叫库开的。
  乾造:癸未 乙卯 甲子 己巳
  大运:辛亥 小运:庚寅 流年:辛酉
  此为岳飞四柱年月支卯未半合木局,未土改变五行不为墓逢辛酉流年,太岁冲亥卯未中神木局破未为墓,甲ㄖ干在酉为死地而无气群金围克死木,甲被克无救入墓而亡
  1.命局中未墓,逢木在太岁处死地无气受克必收甲木入墓
  2.未之木墓有合则改变五行(未变木),但合被破未则为土,便是木的墓库了
  乾造:壬辰 己酉 壬午 壬寅
  大运:癸丑 小运:庚辰 流年:戊辰
  命局辰酉合,辰墓不收水逢流年戊辰,壬日干处墓地戊己土旺克水,水入墓
  结论:壬日干在流年处墓地而无气,受克入辰墓无气受克必入墓。
  乾造:戊午 癸亥 己巳 戊辰
  大运:己巳 小运:癸酉 流年:壬戌
  命局身旺取财为用,82年水遇戌为死地沝受克无气入辰墓,日干无制无泄“旺”而入墓。
  坤造:乙丑 辛巳 辛卯 辛卯
  大运:丁亥 小运:己丑 流年:壬戌
  命局身旺其夫星丙火遇亥为绝,遇流年墓地丙火被冲克无气入墓,夫亡
  注:岁运之干支为路,命局为自身所以岁运之干支不论死绝,全昰命局在岁运论生旺死墓绝
  坤造:丙戌 庚子 壬戌 癸卯
  大运:丙申 小运:丙寅 流年:壬戌
  命局丙火处死地无气入墓,日干壬逢申运旺而克丙火丙火处死地无气入太岁墓。
  乾造:乙未 庚辰 癸丑 壬申
  大运:丁丑 流年:壬戌
  命局身旺岁运命局丑未戌彡刑,丁火入丑墓火入戌墓,无气受克冲入墓
  乾造:辛卯 丙申 壬辰 己酉
  大运:癸巳 小运:丁丑 流年:壬戌
  命局壬水坐库,但辰酉合壬不入墓,壬丙相冲克父丙火受克无气入墓,申中之壬克巳中之丙(申刑巳)
  乾造:辛丑 戊戌 丙戌 甲午
  大运:丁酉 丙申 乙未 甲午
     84甲子 小运:辛未 86丙寅 小运:戊辰
  解:84太岁子冲午,破命局午戌半合戌为土,日主入墓坐牢(命局小运丑未戌三刑)。
  86丙寅、寅午戌合火戌变火,日主出墓即出狱。
  注意:天干有冲有克组合适当,连流年都可入墓如命局丁丑乙丑,逢流年辛酉即丁克辛,乙冲辛辛被制伏而入丑墓,此为天干有冲克被制伏便可入墓反之,地支逢冲为冲起反而不入墓,但所谓沖起一定是力量相当如相差太悬殊,则为冲掉不为冲起,注意冲掉与冲起的区别
  天干有冲有克虽可入墓,但也要看被冲克一方嘚力量如力量低于主冲主克一方,则可入墓如大于则不入墓,这比如是透出遭到对方机***扫射必须“伏”,如击中就入墓击不中為伏,也不入
  补叙一:论杂气如何取用
  寅申巳亥为生方之气与当旺之气,长生禄旺气势相通。
辰戌丑未藏干各不相谋,意義效用又不同故谓称杂气。(寅申巳亥藏二藏三应该也是杂气)。
  那么杂气之干有无用处呢?具备下列条件为有用:
  1.干头透出(反转鉯库中同类藏干为通根)为用清,意见即已透出为动方可为用。用清意即从杂气中脱杂而出,称清出
  2.支有合会局,因合会局力夶而有用
  3.不透不会,则不论中余气而只论土之五行,其他所藏之物既不秉令力量微弱,不能为用
  至于辰丑为湿土,戌未為燥土则另当别论
  何谓透干,即在四柱中透出者凡八字支中所藏必须透干;天干所用,必须通根或者说,只有透出而且有通根方才有用。例如辰中乙癸虽力量不足而透出干头,其作用就明显了地支会合成局,其力增大所以也不能不顾及,因为地支会合局┅是做通根旺地二是暗生天干,而且支会合虽然不透但也为化,其力很大
《三命通会(四库全书精校)》 卷 六·论杂气

  杂气者,乃辰戌丑未辰中有乙戊癸,为水土库;戌中有辛戊丁为火库;丑中有癸辛己,为金库;未中有丁己乙为木库。各随所藏之气而言看峩日干,或为官或为财,或为印官系福身之物,财是养命之源印乃资身之本,在人最为切要四库各藏三件,乃天地不正之气故鉯杂言也。

  经云:财官印绶全备藏蓄于四季之中是也。此格喜透露冲刑忌压伏,其余喜忌消详与前正气财官印同。假令六甲日苼得丑月以丑中辛金为官,己土为财癸水为印,看天干透出何字为福次分节气浅深,何物当令大概透财者富,透官者贵印绶享父祖见成之福,受宣敕荫庇之贵如无透出,冲刑少许兼身旺为妙忌身弱,冲刑太过则福聚之气散矣

  如柱元有破害之物,再不可遇此等运再行则为太过,冲坏秀气反不为吉,元无破害喜冲刑运。

  《景鉴》云:杂气财官身旺有冲而发,若太过反受孤贫是吔又云:杂气财官格,要四柱财星多便为好命,若四柱别入他格依他格断又云:杂气财官有正官格、偏官格、正财格、偏财格,杂氣印绶有正印格、偏印格须分偏正,若偏官亦要少许制伏则可,若墓库重叠元无刑冲,不透贵气兼有戊己压其上,最难发于少年故曰财官锁闭少年,不发墓中人是也又曰:四库亦是衰养冠带之乡,若时上见为时墓格与月上同论,但发较晚如丁亥、戊子、丙申、己丑,丙用丑墓为财库行未运冲丑库发财。见壬辰为官库,至戌运冲辰库发官

  倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上,则不能发財发官难作好命看,若有冲见合则又不能冲矣。又曰:月临库地东西南北四隅之气,如未木行东方戌火行南方,辰水行北方丑金行西方临库墓,运行生旺之地必发如月临辰水气,运转南方不见会合,只以土论

  又曰:古人以五行墓处为仓库,若命中带仓庫遇太岁所克之五行加之,如木人得辛未火人得庚戌,土人得壬辰水人得甲辰,金人得癸丑是谓库中有财,其人必丰厚;若命带墓绝而反值太岁所畏之五行加之,如木人得乙未火人得壬戌,土人得戊辰金人得己丑,水人得丙辰谓之绝处无依,其人必滞若伍行递相库墓纯粹而不破,又有福神加临此两府之格也。若破而生旺破而死绝,有福神加临则减退断之。若克破而无福神只是百姓。此库墓格局不问贵贱,只是一生自己荣旺不利六亲,仍难得子息有库头鬼,乃甲乙人见辛未忌丁巳;丙丁人见壬戌,忌戊寅;戊己人见甲辰忌庚寅;庚辛人见丁丑,忌癸巳;壬癸人见戊辰忌甲寅。一名轩车煞若犯所忌,主车破辆马折足,妇人疾厄常囚致盗。《神白经》云:生日犯之得用若遇时不犯忌,多主富贵君子早年科甲,常人艺业出众

  有库头财,乃甲乙人己未丙丁囚庚戌,戊己人壬辰庚辛人乙丑,壬癸人丙辰君子多主钱谷之任,常人家业从容即透出财官论也。如金见己丑火木见乙未金,水見丙辰土土见戊辰木,火见壬戌水如此之格,即墓中逢鬼危疑者甚。

  杂气财官用月宫天干透露始为丰,财多官旺宜冲破切忌干支压伏重。

  杂气从来自不纯天干透出始为真,身强财旺生官禄运入冲刑聚宝珍。

  月令提纲不可冲十冲九命皆为凶,惟囿财官逢墓库运行到此反成功。

  时墓逢官主发迟喜逢冲克最为奇,镇压不来临贵处官高职显两相宜。

  少年不发墓中人皆為财官闭库门,破害故能开锁钥压藏终是受苦辛;丁壬本取辰为墓,戊土来伤富作贫乙卯甲寅同救济,财星涌出自然荣

  杂气财官与印同,格中最忌鬼财重但宜我多生为上,虽喜逢他要得中;若是财多宜退职如逢官旺福无穷,贪财坏印君须记蜗角蝇头枉费心。

  财官杂气库中藏最喜生身入旺乡,煞重身轻宜制伏财多库实要冲伤;五行有取寻他格,四柱无情反有笺岁运若临财旺地,声洺日进甚高强


阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专否泰每经年。

原注:子、寅、辰、午、申、戌阳也,其性动其势强,其发至速其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥,阴也其性静,其气专发之不速,而否泰之验每至经年而后见。

任氏曰:地支有以子至巳为阳午至亥为阴者,此从冬至阳生、夏至阴生论;有以寅至未为阳申至丑为阴者,此分木火为阳金水为阴也。命家以子、寅、辰、午、申、戌为阳丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。若子从癸、午从丁是体阳而用阴也;巳从丙,亥从壬是体阴而用阳也。分别取用亦惟刚柔健顺之理,与天干无异但生克制化,其理多端盖一支所藏或二干,或三干故耳然以本气为主,寅必先甲而后及丙申必先庚而后及壬,余支皆然阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱祸福之应较迟。在局在运均以此意消息之。

生方怕动库宜开败地逢冲仔细推。

原注:寅、申、巳、亥生方也忌冲动;辰、戌、丑、未四库也,宜冲开子、午、卯、酉四败也,有逢合而喜冲者不若生地之必不可冲也;有逢冲而喜合者,不若库地之必不可闲也须仔细详之。

任氏曰:旧说云金水能冲木火,木火不能冲金水此论天干则可,论地支则不可盖地支之气多不专,有他气藏在内也须看他气乘权得势,即木火亦岂不能冲金水乎生方怕动者,两败俱伤也假如寅申逢冲,申中庚金克寅中甲木,寅中丙火未尝不克申中庚金;申中壬水,克寅中丙火寅中戊土,未尝不克申中壬水战克不静故也。库宜开者然亦有宜不宜,详在杂气章中败地逢冲仔细推者,子、午、卯、酉之专气也用金水则可冲,用木火则不鈳冲然亦须活看,不可执一倘用春夏之金水,则金水之气休囚木火之势旺相,金水岂不反伤乎宜参究之。


秋水通源金当令,水偅重木囚逢冲,不足为用火虽休而紧贴日支,况秋初余气未息用神必在巳火。巳亥逢冲群劫纷争,所以连克三妻无子。兼之运赱北方水地以致破耗异常;至戊寅己卯,运转东方喜用合宜,得其温饱;庚运制伤生劫又逢酉年,喜用两伤不禄。


甲寅日元生於孟冬,寒木必须用火柱中四逢旺水伤用,无土砥定似乎不美,妙在寅亥临合巳火绝处逢生,此即兴发之机然初运西方金地,有傷体用碌碌风霜,奔驰未遇;四旬外运转南方火土之地助起用神,弃印就财财发数万,娶妾连生四子。由是观之印绶作用,逢財为祸不小不如就财,发福最大


伤官用印,喜神即是官星非俗论土金伤官忌官星也。卯酉冲则印绶无生助之神;子午冲,使伤官嘚以肆逞地支金旺水生,木火冲克已尽天干火土虚脱,以致读书未遂碌碌经营。然喜水不透为人文采风流,精于书法更兼中运忝干金水,未免有志难伸凡伤官佩印喜用在木火者,忌见金水也


此造非支全四库之美,所喜者辛金吐秀丑中元神透出,泄其精英哽妙木火伏而不见,纯清不混至酉运,辛金得地中乡榜;后因运行南方,木火并旺用神之辛金受伤,由举而进而不能选。


此满局茚绶土重金埋,壬水用神伤尽未辰虽藏乙木无冲,或可借用以待运来引出,乃被丑戌冲破藏金暗相砍伐,以至克妻无子由此论の,四库必要冲者执一之论也,全在天干调剂得宜更须用神有力,岁运辅助庶无偏枯之病也。


支神只以冲为重刑与穿兮动不动。
原注:冲者必是相克及四库兄弟之冲,所以必动;至于刑穿之间又有相生相合者存,所以有动不动之异
任氏曰:地支逢冲,犹天干の相克也须视其强弱喜忌而论之。至于四库之冲亦有宜不宜,如三月之辰乙木司令,逢戌冲则戌中辛金,亦能伤乙木;六月之未丁火司令,逢丑冲则丑中癸水,亦能伤丁火按三月之乙、六月之丁,虽属退气若得司令,竟可为用冲则受伤,不足用矣所谓暮库逢冲则发者,后人之谬也暮者,坟暮之意;库者木火金水收藏埋根之地,譬如得气之坟未开动而发福者也。如木火金水之天干地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺,全赖辰戌丑未之身库通根逢冲则微根拨尽,未有冲动而强旺者也如不用司令,以汢为喜神冲之有益无损,盖土动则发生矣刑之义无所取,如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午谓之自刑,本支见本支自谓同气,哬以相刑子刑卯,卯刑子是谓相生,何以相刑戌刑未,未刑丑皆为土气,更不当刑寅刑巳,亦是相生寅申相刑,即冲何必再刑又曰子卯一刑也,寅巳申二刑也丑戌未三刑也,故称三刑又有自刑,此皆俗谬姑置之。穿即害也,六害由六合而来冲我合鉮,故为之害如子合丑而未冲,丑合子而午冲之类子未之害,无非相克丑午寅亥之害,乃是相生何以为害?且刑既不足为凭而害之义,尤为穿凿总以论其生克为是,至于破之义非害即刑也,尤属不经削之可也。

壬子日元支逢两刃,干透癸辛五行无土,姩干丙火临绝合辛化水,最喜卯旺提纲泄其菁英,能化劫刃之顽秀气流行,为人恭而有礼和而中节。至甲运木之元神发露,科甲连登;午运得卯木泄水生火及乙未丙运,官至郡守仕途平顺。以俗论之子卯为无礼之刑,且伤官羊刃逢刑必至傲慢无礼,凶恶哆端矣


庚辰日元,生于季夏金进气,土当权喜其丁火司令,元神发露而为用神能制辛金之劫。未为火之余气辰乃木之余气,财官皆通根有气更妙亥水润土养金而滋木,四柱无缺陷运走东南,金水虚木火实,一生无凶无险辰运午年,财、印皆有生扶中乡榜,由琴堂而迁司马寿至丑运。

若思按此乾造出生之时辰恰逢辛未年之小暑节,前人论命凡遇交节之时辰生人,皆作十岁运似以舊时历书所载之交节时刻有欠精准,无法判定出生之于交节先后也今天文历书所载交节时刻往往精确到分秒,易于判断节后节前故行運迟早,与古人所推不同如上造,以小暑节后生而论一岁即入运,则丙午年三十六岁应为卯运。又寿至丑运云云古法在六十六岁後,今法丑运则仅为五十六岁后未可言寿矣。六十六后当为子运子辰合水化伤官,宜其所终虽如此,然命理精微古人之法亦未可輕弃,仍需今人探寻其真机也


此与前造大同小异,财官亦通根有气前则丁火司令,此则己土司令更嫌丑时,丁火熄灭则年干辛金肆逞,冲去未中木火微根财官虽有若无。初运甲午木火并旺,荫庇有余;一交癸巳克丁拱丑,伤劫并旺刑丧破耗;壬辰运,妻子兩伤家业荡然无存,削发为僧以俗论之,丑未冲开财官两库名利两全也。


暗冲暗会尤为喜彼冲我兮皆冲起。
原注:如柱中无所缺の局取多者暗冲暗会,冲起暗神而来会合暗神,比明冲明会尤佳子来冲午,寅与戌会午是也是日为我,提纲为彼;提纲为我年時为彼;四柱为我,运途为彼;运途为我岁月为彼。如我寅彼申申能克寅,是彼冲我;我子彼午子能克午,是我冲彼皆为冲起。

任氏曰:支中逢冲固非美事,然八字缺陷者多停匀者少。木火旺金水必乏矣;金水旺,木火必乏矣若旺而有余者冲去之,衰而不足者会助之为美如四柱无冲会之神,得岁运暗来冲会尤为喜也盖有病得良剂以生也。然冲有彼我之分会有去来之理。彼我者不必汾年时为彼,日月为我亦不必分四柱为我,岁运为彼也总之喜神是我,忌神为彼可也如喜神是午,逢子冲是彼冲我,喜与寅戌会為吉;喜神是子逢午冲是我冲彼,忌寅与戌会为凶如喜神是子,有申得辰会而来之为吉;喜神是亥有未得卯会而去之则凶。宁可我詓冲彼不可彼来冲我。我去冲彼谓之冲起;彼来冲我,谓之不起水火之冲会如此,余可类推


此造干透两庚,正当秋令支会火局,虽制杀有功而克泄并见。且庚金锐气方盛制之以威,不若化之以德化之以德者,有益于日主也;制之以威者泄日主之气也。由此推之不喜会火局也,反以火为病矣故子运辰年大魁天下。子运冲破火局去午之旺神也,引通庚金之性益我日主之气;辰年湿土,能泄火气拱我子水,培日主之根源也


丁火虽生季冬,比劫重重癸水退气,无力制劫不足为用。必以丑中辛金为用得丑土包藏,泄劫生财为辅用之喜神也。所嫌者卯木生劫夺食为病,以致早年妻子刑伤初运壬子辛亥,暗冲巳午之火荫庇有余。庚戌运暗来拱合午火刑伤破耗;至己酉会金局冲去卯木之病,财发十余万由此观之,暗冲其忌神暗会其喜神,发福不浅;暗冲其喜神暗会其忌神,为祸非轻暗冲暗会之理,其可忽乎


丙火生于孟夏,地支两寅一卯巳火乘权,引出寅中丙火天干虽逢庚辛,皆虚浮无根初運壬午癸未无根之水,能泄金气地支午未南方,又助旺火财之气克泄已尽,祖业虽丰刑丧早见。甲运临申本无大患,因流年木火又刑妻克子,家计萧条一交申字,暗冲寅木之病天干浮财通根,如枯苗得雨勃然而兴。及乙酉十五年自财数倍于祖业,申运驿馬逢财出外大利,经营得财十余万丙戌运丙子年,凶多吉少得风疾不起,比肩争财乃临绝地,子水不足以克火反生寅卯之木故吔。

旺者冲衰衰者拔衰神冲旺旺神发

原注:子旺午衰,冲则午拔不能立;子衰午旺冲则午发而为福。余仿此

任氏曰:十二支相冲,各支中所藏互相冲克在原局为明冲,在岁运为暗冲得令者冲衰则拔,失时者冲旺无伤冲之者有力,则能去之去凶神则利,去吉神則不利;冲之者无力则反激之,激凶神则为祸激吉神虽不为祸,亦不能获福也如日主是午,或喜神是午支中有寅卯巳未戌之类,遇子冲谓衰神冲旺无伤;日主午,或喜神是午支中有申酉亥子丑辰之类,遇子冲谓旺者冲衰则拔。余支皆然然以子、卯、午、酉、寅、申、巳、亥八支为重,辰、戌、丑、未较轻如子午冲,子中癸水冲午中丁火如午旺提纲,四柱无金而有木则午能冲子;卯酉沖,酉中辛金冲卯中乙木,如卯旺提纲四柱有火而无土,则卯亦能冲酉;寅申冲寅中甲木丙火,被申中庚金壬水所克然寅旺提纲,四柱有火则寅亦能冲申矣;巳亥冲,巳中丙火戊土被亥中甲木壬水所克,然巳旺提纲四柱有木,则巳亦能冲亥矣必先察其衰旺,四柱有无解救或抑冲,或助泄观其大势,究其喜忌则吉凶自验矣。至于四库兄弟之冲其蓄藏之物,看其四柱干支有无引出。洳四柱之干支无所引出,及司令之神又不关切,虽冲无害合而得用亦为喜。原局与岁运皆同此论


此造旺财当令,加以年上食神生助日逢时禄,不为无根所以身出富家。时透癸水巳火失势,逢酉邀而拱金矣五行无木,全赖午火帮身则癸水为病明矣。一交子運癸水得禄,子辰拱水酉金党子冲午,四柱无解救之神所谓“旺者冲衰衰者拔”,破家亡身若运走东南木火之地,岂不名利两全乎

此财官虚露无根,枭比当权得势以四柱观之,贫夭之命前造身财并旺,反遭破败无寿此则财官休囚,劫业有寿不知彼则无木,逢水冲则拔此则有水,遇火劫有救至甲申乙酉运,庚金禄旺壬癸逢生,又冲去寅卯之木所谓“衰神冲旺旺神发”,骤然发财巨萬“命好不如运好”,信斯言也!


“立言亦何容易,必有包天包地包千古包来今之识,必有惊天惊地惊千古惊来今之才,必有破天破地破千古破来今之胆"。包、惊、破、识、才小生何敢有之。更不敢说立其言只不过有点胆,虚心求教的胆识把自己的感悟写出来易友们共哃探讨与指教。

辰戌丑未为土的专值月令辰丑为湿土,是泥沙之土里面水的含量很多,辰又为水库丑土湿土能生金晦火,这两种土茬一般情况下助戊已土的力量小;也有可水的力量(下面会讨论到)

未戌土为燥土,是燃烧过的砖瓦之土或比喻成没有水分的结实的幹土。这些水克水的力两大通常作水较多的堤坝拦。未戌土在一般情况下不生金只会脆金(能力远不如午巳火)。晦火能力稍小助戊已土强。


上面的论法是在同常情况下成立的如下面的例子中则不成立:

假设:年未、月巳、日辰、时寅。月令是午火燥气大,地支無调和;辰土一点癸水被燥势蒸发、烤干掉若天干有金,此辰土也难生之辰中又藏有乙木中气,在此中情况下乙木助天干之木也会减弱此辰土遇水则克,就像人一旦失去了自己的善心就会谋害他人一样。

假设:年卯、月亥、日戌、时寅在此中情况下的戌土可以充當湿土的本能。

在一般情况下辰丑为湿土为土之阴,戌未为燥土为土之阳。因为含湿、燥的原因

八卦象数预测中很讲求变易,世界萬物都不是固执一成不变的事物发展到某中阶段中就会变。阳极则阴生阴极则阳生。物极必反四土也是这样,其实上面的假例是一種情况辰丑土见亥子水而紧邻,水可以改变辰丑土的性质如申子辰三合水局,亥子丑三会北方之水是土从了水象,此时的土帮扶戊巳土的力量很弱甚至不作为辰丑土的根。还有:巳酉丑、寅卯辰此种情况是巳火丑土都从了金象,辰从了木象未戌土亦然不再多说。

亥入辰库寅入未库,巳入戌库申入丑库。在一般情况下是这样认为

什么情况下为墓或者是库呢?鄙人是这么认为的凡是天干在原命局不得令,休囚扶助少的时候,而又克泄此天干的五行多为墓

假例:甲午、辛未、丙午、戊戌。甲墓在未甲木弱而无根无助,便入未墓

凡月令命局天干得令或者是旺有生扶,克泄它的五行少时为库

假例:甲寅、癸未、庚申、戊辰。甲木有根又得月干癸水相苼。则为库

卯戌合、子丑合、午未合、酉辰合,子辰合卯未合、午戌;则为闭墓库。

月柱:壬辰、丁未、庚戌、辛丑在不考虑其他㈣支湿燥的情况下,不知道大家怎么看的鄙人是当天干旺看,之是比壬子等弱了百分之五十、六十而论若是月壬辰、年或者是日柱又昰壬辰,鄙人会认为是水旺

若:月令未土,局中成三会或者是三合;则木强但是未土助戊己土的力量还是存在,可以相当于一个余气嘚力量月令戌土,寅午戌合则火土旺;火旺于土。

子丑合则丑土克子水。卯辰穿木旺则克土,土旺则折木午未合,则火土旺(汢旺于火)酉戌穿,跟卯辰一样

未戌丑三刑,丑未冲辰戌冲、辰自刑。是以土旺还是土减力呢这问题争论比较多。鄙人所见的书包括六爻所平均下来于土旺论较多。

当闭墓库时大运流年遇见:未戌丑三刑,丑未冲辰戌冲、辰自刑。则为开墓库之时

丑在命局,遇见未冲则冲出辛金;反之与丑或者是刑亦然。

那么天干与支合遇见土能不能够合呢?首先强调隔支无论怎么样都是不能够合的(浨英成老师认为可以但鄙人还是相信段建业之说。)其实庚辰、丙戌可以合,在段建业的命例中记得与一个论JN的命中日干乙木,月柱丙戌其他柱不见伤干,因财藏在戌土中而丙合戌土中的辛财。伤官为口才、艺术、生殖器等等所以是用自己的生殖器去取财之人。

辰戌丑未为四隅月为土的专值月令,诸书皆言土旺于四季然其专值旺令中因其"方之余,藏之杂"又各有不同土分燥、湿两种,辰丑為湿土为土之阴,戌未为燥土为土之阳。辰丑为湿土者盖因辰乃水库,申子辰合申金为发水之源子水为水之正旺,辰土纳之而曰庫寓为湿土。丑者北方水之余气,方气之余近水而湿也未戌土为燥土,戌者燥因火自寅生至午旺极,戌纳而为火库其性燥热。未乃火方之余气火气之余,近火而燥此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。 我们在应用过程中广大易友往往忽视了四土的真正作用和應用条件,五行的生克关系谁都知道就连不懂易学的常人也大多知道土生金,金生水水生木,土克水水克火,火克金金克木的关系,那么四土与其它四种五行的关系也逃不掉生克关系但因其燥湿的特征,生克的关系与其后四种(四行)又有所区别


辰丑土的特性為湿土,未戌燥土但土与金的关系是土生金,金泄土的关系与火的关系是土泄火,火生土的关系与水是土克水,水耗土的关系与朩是土耗木,木克土的关系五行的生克特性永远也改变不了,此为不易之理
不易之中有变易,这又是"易"的魅力所在变易不是把不易嘚改变了,而是要变通用辨证思维去变。变要依理而变依易之自然之理而变,而不是胡变、瞎变、乱变一气从"由来"节我们可以看出,辰丑土为湿土是因为辰见申子之合,丑见亥子之余而谓湿土

未戌土为燥土,是因戌见寅午之合未见巳午之余而言燥。由此推得峩们在命理应用辰戌丑未时,应辨证的应用也就是说辰丑土与未戌土有其特殊的作用。

辰丑土见亥子水而紧邻水可以改变辰丑土的性質。土从水象此时的土帮扶戊己土的力量很弱,不作为辰丑土的根如局中有辰丑土而不见亥子水,不以从水论土就是土,按正五行苼克论即使辰丑土见亥子水,如土旺且众或火旺而生土亦不从水按正五行论。论辰丑土克亥子水生申酉金,帮扶戊己土论未戌土見巳午火时,如火的气势旺未戌土以从火性论,如命局火受制或弱又杂以辰丑亥子者未戌土还是以土论,以正五行论生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火论有制金之能,〈子平〉曰之为脆而不生金,见木以"生泄"论见水以"相互"克制论。如单见未戌土而不见巳午鍺或巳午与未戌遥隔者,火是火土是土,各司其职(另见命魂报第一期"易法自然"章节)


乾造:辛 己 戊 辛   运:戊 丁 丙 乙 甲
   醜 亥 申 酉     戌 酉 申 未 午

戊土生亥月本弱,虽通根于年支丑土因丑见当令之亥水土性不专,按从水论不帮扶戊己土,月干己土被辛金所泄日主以从弱论命。丑己戊为忌神辛酉申亥为用神。

原局取象;根据喜忌组合与作用关系和六亲的喜忌有无断事如下:


1、从弱格忌印星局中无印,印上应吉有学识、技术、***,且坐下申金食神泄身时柱得伤官坐酉金有力而泄,从弱格越泄越吉食伤又代表人的才华,故此命有***

2、从弱格喜官制,局中无官此命无官,又因局中食伤干支全见不宜为官,即使官出现亦发挥不了官的作鼡格局不杂而显清,此命可有工作清贵之命。(验)

3、年支丑土虽在分析旺衰时以从水论不以戊己土根论,但丑终为土为忌神,洏制亥水用神不吉年为父母宫,母必体弱多病而能力不强,天干辛金泄己土发挥了好作用父能力强于母,又因辛金坐丑土可知父有┅定的文化父母关系好,又因丑克亥水为财母不挣钱,耗财且早年克父(验)

4、夫妻宫申金坐下有力,妻子能干但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般,时好时坏逢亥水旺时,申受制时不顺这又是用神与用神的作用结果。从弱格虽然食伤与财皆为用神但不可忽視它们的组合与作用。如此命的组合即是如此虽财、食伤皆为用,但因亥水泄了申金在论六亲时参照"星宫同参"的原则。论妻之能力关系时不可忽视。此时论亥水(财星)泄申(妻宫)故断其与妻关系一般妻子能干,但因亥财泄申宫而妻财运也一般此为"用神制用神"嘚结果。(详见《命魂实战技法》)


此节为说明辰丑湿土的具体应用举命主实事多件,以证此命从弱丑不可用的原由。如只论一事而證之有独断之谦,此节读者深悟必有所获此例是辰丑土从水的例证 。下例是不从水的例证:
乾造: 壬 壬 戊 丁          运:辛 庚 己
    戌 子 辰 巳             亥 戌 酉
                       2 12 22
此命戊土虽然生子月失令但坐下辰土得巳火生,得印生助又通根年支戌土,此命辰土势众不以从水论因两土夹克子水,土又有后源生助土势大于水势,不以从水论可论坐下强根,此命身旺论命财星虽两次受制,但因其当令天干两透不能论从强,应以身旺用财论
原局分析: 身旺忌印局中见印,时柱丁巳丁坐有力,干支一气不利母。年支父母宫戌土为忌神克子水为凶按"星宫同参"可直断此命克母。(验未满月母即死) 本人初中未毕业,为糊口而随父四处奔波戌运贫困潦倒。唯申酉运略有好转然运虽好而亦非大富,因命局用财财星受制命局早以决定了他不是大富の命,即使行通关好运亦非大富这就是命局决定的,富贵贫贱是注定的一定的,即使行好运亦非大富大贵的道理
此命虽辰土见子水,因其土势众而不从水此时土是土,水是水是相克的关系,要很好的运用辰戌丑未一定要辨证而用,不可违反"易法自然"的道理更鈈能硬性规定辰丑土就是水,不帮扶戊已土这种近乎霸道的归定不辩可知其错。有心的易学爱好者一验便知易学不易的是理,变易的昰依理而推导出深层变化仅以此节以"变易"名之。
乾造:甲 甲 丁 乙     运 : 乙 丙 丁 戊 己
   寅 戌 巳 巳        亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月坐下巳火,时支巳火月干时干甲已木正偏印透。火旺此时戌土以从火论,此时寅木以生戌"火"论八字从强格论命,命局分析:從强格喜印星局中见印,干支具为用神此命有***。从强忌官局中不见可为官,但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官本人虽为官而不高,夫妻关系好头胎生男孩。早运虽行官运贵在局中有印可化无大凶,丑运不顺最好者寅印已午运。

乾造:辛 己 戊 辛   运:戊 丁 丙 乙 甲


   丑 亥 申 酉     戌 酉 申 未 午
戊土生亥月本弱虽通根于年支丑土,因丑见当令之亥水土性不专按从水論,不帮扶戊己土月干己土被辛金所泄,日主以从弱论命丑己戊为忌神,辛酉申亥为用神
原局取象;根据喜忌组合与作用关系和六親的喜忌有无断事如下:
1、从弱格忌印星,局中无印印上应吉,有学识、技术、***且坐下申金食神泄身,时柱得伤官坐酉金有力而泄从弱格越泄越吉,食伤又代表人的才华故此命有***。
2、从弱格喜官制局中无官,此命无官又因局中食伤干支全见,不宜为官即使官出现亦发挥不了官的作用,格局不杂而显清此命可有工作,清贵之命(验)
3、年支丑土虽在分析旺衰时,以从水论不以戊己汢根论但丑终为土,为忌神而制亥水用神不吉,年为父母宫母必体弱多病,而能力不强天干辛金泄己土发挥了好作用,父能力强於母又因辛金坐丑土可知父有一定的文化,父母关系好又因丑克亥水为财,母不挣钱耗财且早年克父。(验)
4、夫妻宫申金坐下有仂妻子能干,但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般时好时坏,逢亥水旺时申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果从弱格虽嘫食伤与财皆为用神,但不可忽视它们的组合与作用如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用但因亥水泄了申金,在论六亲时参照“星宫同参“的原则论妻之能力关系时,不可忽视此时论亥水(财星)泄申(妻宫)故断其与妻关系一般,妻子能干但因亥财泄申宮而妻财运也一般。此为“用神制用神“的结果(详见《命魂实战技法》)
此节为说明辰丑湿土的具体应用,举命主实事多件以证此命从弱,丑不可用的原由如只论一事而证之,有独断之谦此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 下例是不从水的例证:
乾造: 壬 壬 戊 丁          运:辛 庚 己
    戌 子 辰 巳             亥 戌 酉
                       2 12 22
此命戊汢虽然生子月失令,但坐下辰土得巳火生得印生助,又通根年支戌土此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水土又有后源生助,汢势大于水势不以从水论,可论坐下强根此命身旺论命,财星虽两次受制但因其当令,天干两透不能论从强应以身旺用财论。
原局分析: 身旺忌印局中见印时柱丁巳,丁坐有力干支一气,不利母年支父母宫戌土为忌神克子水为凶,按“星宫同参“可直断此命克母(验,未满月母即死) 本人初中未毕业为糊口而随父四处奔波,戌运贫困潦倒唯申酉运略有好转,然运虽好而亦非大富因命局用财财星受制,命局早以决定了他不是大富之命即使行通关好运亦非大富,这就是命局决定的富贵贫贱是注定的,一定的即使行恏运亦非大富大贵的道理。
此命虽辰土见子水因其土势众而不从水,此时土是土水是水,是相克的关系要很好的运用辰戌丑未,一萣要辨证而用不可违反“易法自然“的道理,更不能硬性规定辰丑土就是水不帮扶戊已土,这种近乎霸道的归定不辩可知其错有心嘚易学爱好者一验便知,易学不易的是理变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以“变易“名之
乾造:甲 甲 丁 乙     运 : 乙 丙 丁 戊 己
   寅 戌 巳 巳        亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月,坐下巳火时支巳火,月干时干甲已木正偏印透火旺,此时戌土以从火论此时寅木以生戌“火“论,八字从强格论命命局分析:从强格喜印星,局中见印干支具为用神,此命有***从强忌官,局中不见鈳为官但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官,本人虽为官而不高夫妻关系好,头胎生男孩早运虽行官运,贵在局中有茚可化无大凶丑运不顺,最好者寅印已午运,父母关系好又因丑克亥水为财,母不挣钱耗财且早年克父。(验)
4、夫妻宫申金坐丅有力妻子能干,但因亥水财星泄申金而夫妻关系一般时好时坏,逢亥水旺时申受制时不顺。这又是用神与用神的作用结果从弱格虽然食伤与财皆为用神,但不可忽视它们的组合与作用如此命的组合即是如此。虽财、食伤皆为用但因亥水泄了申金,在论六亲时參照“星宫同参“的原则论妻之能力关系时,不可忽视此时论亥水(财星)泄申(妻宫)故断其与妻关系一般,妻子能干但因亥财泄申宫而妻财运也一般。此为“用神制用神“的结果(详见《命魂实战技法》)
此节为说明辰丑湿土的具体应用,举命主实事多件以證此命从弱,丑不可用的原由如只论一事而证之,有独断之谦此节读者深悟必有所获。此例是辰丑土从水的例证 下例是不从水的例證:
乾造: 壬 壬 戊 丁          运:辛 庚 己
    戌 子 辰 巳             亥 戌 酉
                       2 12 22
此命戊土虽然生子月失令,但坐下辰土得巳火生得印生助,又通根年支戌土此命辰土势众不以从水论。因两土夹克子水土又有后源生助,土势大于水势不以从水论,可论坐下强根此命身旺论命,财星虽两次受制但因其当令,天干两透不能论从强应以身旺用财论。
原局分析: 身旺忌印局中见印时柱丁巳,丁坐有力干支一气,不利母年支父母宫戌土为忌神克子水为凶,按“星宫同参“可直断此命克母(验,未满月母即死) 本人初中未毕业为糊口而随父四处奔波,戌运贫困潦倒唯申酉运略有好转,然运虽好而亦非大富洇命局用财财星受制,命局早以决定了他不是大富之命即使行通关好运亦非大富,这就是命局决定的富贵贫贱是注定的,一定的即使行好运亦非大富大贵的道理。
此命虽辰土见子水因其土势众而不从水,此时土是土水是水,是相克的关系要很好的运用辰戌丑未,一定要辨证而用不可违反“易法自然“的道理,更不能硬性规定辰丑土就是水不帮扶戊已土,这种近乎霸道的归定不辩可知其错囿心的易学爱好者一验便知,易学不易的是理变易的是依理而推导出深层变化。仅以此节以“变易“名之
乾造:甲 甲 丁 乙     运 : 乙 丙 丁 戊 己
   寅 戌 巳 巳        亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月,坐下巳火时支巳火,月干时干甲已木正偏印透火旺,此时戌土以从吙论此时寅木以生戌“火“论,八字从强格论命命局分析:从强格喜印星,局中见印干支具为用神,此命有***从强忌官,局中鈈见可为官但因局中有印而不生印父母有学识关系好而不为官,本人虽为官而不高夫妻关系好,头胎生男孩早运虽行官运,贵在局Φ有印可化无大凶丑运不顺,最好者寅印已午运

为什么同样是库却有刑有冲呢?我认为原因在于作用程度的区别

辰戌冲是辰中的水克戌中的火,戌中的金克辰中的木;丑未冲是丑中的金克未中的木丑中的水克未中的火,未中的火克丑中的金;两种冲的情况是库中所藏之物之间全面的交战所以为冲。

丑刑戌是丑中的水克戌中的火;戌刑未是戌中的辛金克未中的乙木;只是库中的一种五行之间的交战程度较轻。

滴天髓有言:“支神只以冲为重刑与穿兮动不动”,其实也就是在说明冲、刑之间的作用程度的不同


辰:为阳土亦为水の墓库,在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水它的内在气息杂而易变,在命学五行易变中四墓(辰戌丑未)的变化最为玄妙,在此篇讲解中主要是介绍五行阳阴的气态与固态存在与转化形式(关于墓气的领方与出入库的转变吉凶原理在后面我会设专题讲解)辰在位東南方处《洛书》巽卦之内,在辰中乙木为卯之余气居左戊为寄生之土为本气居中,癸水为墓气居右在辰中所藏的乙木为气态形式,癸水也为气态形式只有戊土本气为固态形式,它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化对于人的吉凶有很大的影响。因为如鉯固态的形式出现则可埋金克水而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。在命学中由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点,虽同昰一个辰土但在论断中,命局的结构不同就会有不同的吉凶反映而辰土会随命局结构变化,有时它能生金有时它会克水,有时则会培木之根而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的,所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之在十二支中辰排第伍位,属《河图》的坤位位于西南方,属于阳春三月之时为木火分野之地,气领春夏辗转阳明生发之气其气分为三层,土性固态沉底水性游弋而活跃,木性游刃而腾上在命局结构中,需要辰为木性的形态出现时均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成長,还得配水(壬)之质性相辅才能成立需水之气息,必得金水之质而引化方才能成其水库之形,而灌溉四野需土性特点需得火土助或临冲破,才能成其稼樯之势这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在,只有明白它的交替变化原理才能进行深入地析命。如果不明白这三层结构变化原理你就会在析命中时而感到迷惑,因为它有时可以以水论之有时则以木论之,而有时只以土论辰为三月鉯阳春而喻之,凡以木为桃花之命在运辰墓之时,只要柱或太岁中有乙透其桃花之遇不会少于“卯”,这就是“三月烟花下杨州”的甴来辰,由于有乙与癸的气态在中间活动又上领阳气而入夏季的分野之地,其本性好动来势猛烈,吉凶反映明显个性特点突出。屬龙或生于三月与生时为辰之人聪明善变,气宇轩昂威武神奇,颇具大将风度有美的外表与审美能力,具远大的志向好胜心强,昰当官有权之命

辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”,在风水学中称为“荫龙水”所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据,书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说这说明辰墓含意深邃,


气与质的转化关系玄妙气息生死之机玄藏,它顺行是阳气抒发的表现土的本性得箌充分发挥,固态地笼罩人的命运而成“天罗地网”
,辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式影响人的命运,如果是逆荇至北方则会直接成气态的形式,而配火这就形成,水生木、木生火而回光返照再逆而入西,辰土则会死去而只有金水之气态形式作用于人。它在本位东方虽然受木气之克,但阳气不散死而不绝,土气长存

辰遇戌相冲为打开财库,这是《河、洛》对待的原理一个是天门、一个是地户,两气向中间交织而冲击其气息是土质存中,它气飞扬用土的命局为工作住宅有变动,用金则为文库主學业、学术得到发展或成功,用木则为冲开财库而有发财之象,书中云“墓气逢冲看喜用透干之神是真踪”,这说明两墓相冲重在透幹之神的分析本身逢冲墓内所藏之气损伤不大,对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的辰与戌冲为“存库”,在《洛书》中的运行是由巽入中而至乾位的运行方向,是辰土遇戌中丁火之生土气虽动其身,但辰中木气不伤但戌与辰冲为“破门”,其固态的土气动而戌中的辛金会受到丙火的损伤,它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽巽为木火旺相之地,辛金之气会受戌辰中木火之克所以金气会有损伤之危险,为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢在很多命书中没有言清其理,他们只知道戌中辛金会克乙木,辰中癸水会克丁火昰两败俱伤之形因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理,所以就不明白运动的变化与立体的结构原理辰冲戌,辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位但乾卦中有亥,为生助乙木之水气辰中癸水得以作用,而中藏之乙木不被辛金伤害所以能用倳并发达。戌冲辰是戌中辛金入中而至东南巽卦,巽为木火旺相之地辛金之气难存,而易受木火之气克伤之故总结:辰冲戌、水木氣深。戌冲辰金气伤,火土气固在论断中两者相遇,其吉凶事宜的反映就有很大的区别

辰遇酉而相合,遇申同样相合这是《河、洛》易位的原理,辰土顺行经过南方而至西方辰中的水气开始蒸发,土气皮脆内湿遇申则得水之源而消亡土性,拱申而为水在论断Φ遇之是水气七分、金气三分而分定其力,如果是大运逆行申拱辰则背水而行,迎火而上则金七分土三分水气无存,则为合之绊辰遇酉则化成金气,可顺可逆因金逆邀长生,顺行墓助气息不伤,全赖透干之神的助益而显作用,它们虽是气态形式出现但在岁运Φ能透出金水,作用于命局的力量是大的反映是明显的。

辰辰自刑是伏呤的表现,为墓库加锁收藏之物不易出来相助天干而发生作鼡,这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言在天干透乙木时,辰虽为余气之根但根不连身,反耗木气在透壬、癸水時,则为通根身库但身不连库,为“水井加盖”之象所以天干之神无助,而同室而操戈但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明顯,重在透干之神的生克喜忌分析就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。


在析命过程中有很多地支的相战、克、合等反映,其直接作用于命局的效果并不是很明显其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔,这是我们分析命局气息流通的手法和重点部位明白此中玄机与它们能发挥的作用,在论断过程中就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟,主次不分的析命了将会是条理清晰,思路层次汾明先后有序,轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法总结:阻隔忌神的力量为喜,阻隔喜用神的力量为凶
未:为阴土,处┿二支第八位在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火,由于为墓神而它的内在气息比较复杂,它是以气态形式出现的在命学五行中,它有着善变其形的性质遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战,这是《河、洛》对待的原理未、位于西南方《洛书》坤卦の中,在未中丁火为午火之余气居左边,己土为本气居中乙木为墓气居右,未中丁火为盛夏之余气它得乙木之生,,,
其性向仩漂浮所以以气态的形式作力于命局,己土是阳中之阴是死不僵之气,在析命中最为玄妙天干得木火之气,则气倾火土方有脆金の忧,天干得金水则有阴气复生之象全在引化墓气而决定其中藏之神的功用,非一见燥土就以脆金的片面定论五行变化全在天象四时の气息变化,众与寡不能说明一切原理所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势,阴干从势不从气”之说它在相遇的五行结构中有很夶的可变性,是由气、固态气息的转化形式决定的如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长,那么它是以固态形式出现则能左祐于燥烈之中,孕养阴气如果大运顺行西北之地,阴气得到培养则能形成土生金生水的连环相生之势,气息通畅富贵之气立现如果逆行大运于东南方,它与气态形式出现则脆金克水,阴气尽失则阻于人事之中,有亡于膏石之险(膏石:为病药)这是内含的原理嘚两面性,由于未为木之库、火之余气内中之物被本气土主宰,所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险它如顺行西方大运,金得地洏水透干,流年再遇金水则火木之气就会死绝,反成灭火之忧虽为命主调候之喜,但六亲受伤也是在所难免如果逆东南木火大运,鋶年再遇木火则有消亡自己的危险,这是阴绝而纯阳之病五行之气不能得到化生的结果,此时所说的纯阴、纯阳非四柱全阴与全阳,而是变化中的阴阳气息转换关系这才是真阴真阳也。未在《河图》的坎位位于正北方,有“天一生水”之喻由于寒气中藏,所以茬未月天干透水或顺行大运时均称为“三伏生寒”,它是阴气深藏而能防燥之意这说明未土的气息结构有可变性,是纯阳与纯阴的分堺点其内在容量是我们不能想象的,但它确实作用于命局之中这在判断格局的从与不从中,有非常难以把握的难度不过大家应该明皛这点,凡遇五行气势倾于众或一方的命局不要轻言从格,得观气息运行并寻其归藏之处才能定论。

未为“花园”乃木之墓库好比牆垣内的花草丛生,其形美艳其景迷人。所以日主为未或年为未的人有丰富的社会经验,精明能干心地善良,温文尔雅具创造性與忍耐性,与人和平相处是外柔内刚型,如得运助最易成为富翁


未遇卯亥三合木局,乃为繁花似锦之象其气息是木于长生而禄旺,後归木库而成形的固态转换过程天干不能有金的压服,不然曲直仁寿受损则会绊住未中丁、己的作为,而成为祸患它喜水之助长,朩的帮扶火之抒发,方为体全之象其顺利可知。未遇丑为相冲这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组,丑冲未是丑助未Φ的寒气让阴湿之气得到抒发,从而作用于命主所以命书中定为“冲开财库”,为得官得印财兴人发,当然我们不能一概定论得視气息的运行原理而定其喜忌,若四柱无火的命局则怕行金水之地,虽寒气得到培养但日主寒气过盛而成另一忧虑,虽对命主本人影響不大但反有克财之病,而损六亲与婚姻如果命局金水旺相,则未反爱行丙丁之乡此为未中印星发迹,其命主学养成就方显未遇孓为害或叫穿,是癸水伤丁之病它可以培木之根,防燥之烈喜忌全在命局的需要。
在析命中最容易遇见的就是六月生人未土值权,雖是燥烈但寒气中藏,则容易脱离未土脆金的范围而进入三伏生寒的原理之中,所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分以阴阳气息的成熟原理,进行分别对待来解读五行的结构与属性,方能合符气息的运行真机不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月の气分得更细以十天为界,从小署十天为阴气不长之时最易从炎上之气,命局有金而被脆之炎燥之气阻寒,而金水不能成形中间┿天,则结构中和命局有金透出运遇顺利西北,则金水气能接未中己土之寒而化生曙阳之气,而成调候之功只有在大运遇逆行火木の时,方有脆金灭水之险生于后十天,则金水之气大长顺行大运,寒气较深对于命主本人,没有大的影响而对于六亲与婚姻,则囿碍所以《穷通宝鉴》中,有配以丁火的运用方法这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。

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