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人说南州路山猿树树悬。举家聞若骇为寄小如拳。

预哂愁胡面初调见马鞭。许求聪慧者童稚捧应癫。

此诗梁氏编在大历二年夔州诗内黄鹤谓诗有南州路句，当茬西北所作属在秦州诗内。《广志》：猴一名王，一名胡

　　人说南州路①，山猿树树悬②举家闻若咳③，为寄小如拳④预哂愁胡面⑤，初调见马鞭⑥许求聪慧者，重稚捧应癫⑦

　　（四句分截，上是从人觅下是许见寄。诗写胡于其形声情状，亦颇详悉但意义短浅，恐属率尔之作故邵宝疑其可删。）

①【顾注】两粤为南州路江淹诗：“南州饶奇怪。”②庾僧渊诗：“猿挂入檐枝”挂，即悬树③《山谷别集》：“骇，当作咳禺属猿猴，喜怒饮食常作咳”今按：咳，丘盖切喀，乞格切皆欬声也。《新序》：袁族目欧之不出喀喀然遂伏地而死。蒋之翘曰：猿与沐猴相类其性仁，不贪食多群，雄音黑雌者黄，雄者喜啼王，猴也状姒愁胡，两手足如人其声嗝嗝若咳，其性躁见物辄斗，好残毁器物④《崇安志》：武夷山多猕猴，其小者仅如拳⑤愁胡，注见首卷⑥《齐民要术》：“常系猕猴于马坊，令马不畏辟恶，消百病”旧注：胡能警马。畜马者夜则令胡警马背。【张远注】庾信《伍张寺碑》：“身虽系马心避腾猿。”注引《维摩经》：“难化之人譬如象马，■悷不调加诸苦毒，乃可调伏”释曰：“马有五種：第一，见鞭影即调伏；第二得鞭乃伏。”⑦《急就篇注》：颠一作癫。吴曾《漫录》云：题是胡而诗以山猿为词，何也猴虽猿属，性大不同观柳州《僧王文》可见。韩子苍有《小胡》诗云：“直疑少陵觅未解柳州僧。”