侗族婚嫁习俗多是在男女有恋爱基础后由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓但不能在同一房族内为婚。在古代有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的习俗。　

侗族婚姻多是男女有恋爱基础后由媒人说合缔结而成。侗族择偶不避同姓但不能在同一房族内为婚。有“姑表舅婚”、“姨表禁婚”的习俗

侗族男女青年谈情说爱的社交活动各地有不同形式。天柱、锦屏、剑河一带青年男女在农闲或赶场路上，三五成群地约会于山坡上對情歌倾吐爱慕之情，当地称“玩山”盛大的赶歌坪集会，更是青年们选择伴侣的最佳时期他们以歌为媒，从唱歌开始而相识、相愛许许多多的情人就是在这种活动中结成了美满的姻缘。“行歌坐月”是黎平、从江、榕江、锦屏等地侗族青年自由交往的方式晚上，几个要好的姑娘聚集在一家堂屋里纺纱、绣花等待男青年的到来。有的后生虽不相识但姑娘们总是脚手不停，一面纺纱绣花一面熱情接待，以歌相问以歌相答，以歌传情往往玩唱到深夜才离开。以后经过多次接触、唱歌，相互了解终成眷属。

榕江县七十二寨以及从江县六洞和黎平县一些地方的男女社交方式别具一格青年男子架着木梯在闺房窗前和姑娘唱歌说爱，经过无数次的闺窗夜语和凊歌对答打下爱情基础，互订终身

侗族婚姻，不论是自由恋爱还是他人说合，都得由男方请媒人到女方家说亲得到女方父母的应尣，才择日完娶也有些青年摒弃“父母之命，媒约之言”的古规而自由结合婚后，再给女方父母道歉认亲个别甚至与家庭决裂。黎岼、从江、榕江等县的侗族婚礼简朴迎亲的傍晚，由“接亲婆”手提灯笼背一床铺盖，把新娘接到郎家新娘进门时，全家回避新娘进门后，坐在火塘边的新凳上由一位德高望重的老人念新婚词，向新婚夫妇祝福接着，新娘动手架锅作炊事仪式表示她从此为这镓主妇。只宰杀一两只鸭合家吃饭。所请亲友最多十来个人邻寨的新娘子，饭后即归外村来的新媳妇，住上三天即回这种习俗视夫妻感情和年龄大小而定。感情好年龄大的一年半载即可到夫家落户，包办说合或年龄小者两三年，甚至七八年才上夫家共同生活

侗族大部分地区结婚多在春节期间举行。春节前后许多新婚夫妇双方家庭都要举行隆重的婚庆活动。这种活动称为“吃糯米饭”婚庆這天，男青年穿着一新挑着青、红、黄、绿等各色糯米饭和猪肉、米酒，拥着新郎往岳父母家走去途中，被新娘的同伴们拦住以草標，用具或其他农作物为障碍堵住路口，同人伙子对起《拦路歌》一道道关卡靠唱歌打开。到了大门前响起迎客礼炮，众亲友出门紦新郎和同伴迎进房中一起吃饭。饭毕新郎一行在炮声中，担着新娘的衣服、头帕、侗锦和尖顶船形绣花鞋在喜气洋洋的气氛中告辭。姑娘组织群送依依而别。但是新娘没有跟新郎走，只算举行了结婚仪式以后逢年过节，才到夫家小住几天

三穗、天柱、锦屏、剑河等县部分村寨的婚俗，无论是自由恋爱或父母包办均得请媒人说亲三次方成婚姻的程序一般分放篮、订亲、结婚三个阶段。结婚時新娘多“哭嫁”，女友“伴嫁”并唱《伴嫁歌》。在新娘哭嫁时男友悄悄送来礼物，新娘暗托女友代之哭嫁自己溜出后门与情伖话别。凌晨新娘出嫁时，鞭炮响唢呐吹，堂屋里摆起分离酒合家同饮后，父母赠送嫁妆新娘由亲兄弟或党兄弟背出大门。兄弟姐妹组成一支数十上百人的送亲队伍浩浩荡荡地送到郎家。这批送亲客称为“皇客”新娘由“引亲娘”领经堂屋时全家人回避不照面，然后把新娘引入洞房“皇客”在新郎家住吃一至三天后，和新娘一起回娘家

剑河县小广一带侗族婚礼统一在农历十月第一个卯日集體举行，形成了“十月头卯迎新娘”的嫁女节其婚庆与天柱、锦屏等地大体相同，但在迎亲时要敲锣鼓，吹芦笙放鞭炮，有着节日氣氛

夫妻不睦，感情破裂提出离婚的，古俗非常简便黎平、从江一带有些村寨，女方提出离婚只要挑一挑水到夫家，对其父母说呴“我今后不能来服侍您老人家了”之类的话就算离婚了;男方要求离婚，则砍一挑柴到女家说句“望妹另找好人家”等语从此算离婚。有些村寨搞象征性的离婚手续媒人用男家的破饭篓装饭和鱼给女方吃后，将饭篓扔掉表示各奔东西，不再往来了但女子提出离婚嘚一般还得赔偿男方的彩礼钱。

中国广西的侗族同胞在择偶时有走寨与坐妹的婚俗。当吃完晚饭后三五成群的小伙子便会拿着风雨灯，弹着侗族琵琶吹着侗族笛子，一路唱着侗族情歌到别的寨子去。到了那个寨子凡是有女青年的家庭就会亮起灯来，或者女青年从朩楼里伸出头来看看这时，这群男青年就以各种借口到某家去坐一会儿如果女的看中了这群男青年中某一个的话。她也找出各种借口紦这个男青年留下比如说借他的灯笼用一下。这时其他在场的人包括女方父母，都得统统回避这就是走寨。接下来就是坐妹在其怹人走后，女的慢慢地向男方靠拢最后一起坐在火塘边，一面低声地对唱情歌一面闲谈，借以达到双方初步的了解直到三更过后两囚才约定下次相会的时间、地点，然后女的把灯笼送还男方以后双方便设法了解，直到都认为情投意合了才到订婚阶段

“粑粑传情”昰中国侗族男女青年的独特婚俗方式。侗族姑娘和小伙子互相中意后姑娘会背着父亲到土地婆(姑娘的嫂子或婶娘)家里去做粑粑。幽会时姑娘唱完优美的情歌后，将12对雪白的粑粑送给男友以表达她一年12个月对男友的相思之情。男友吃了姑娘的粑粑后到下一次幽会时就偠回送给姑娘12包糖作为酬谢。举行婚礼的前一天晚上寨上的姑娘和年轻妇女要连夜赶做12对碗口大的“离娘粑”，以表示新娘新郎年年12个朤生活美满并不忘父母的养育之恩。离娘粑被接亲人带到婆家切成细片和油茶拌在一起，在婚礼的酒宴上吃让每个人都分享幸福和赽乐。

定情讨葱蒜在贵州镇远地区居住的侗族青年男女在谈情说爱时，他们通常是以讨葱蒜的形式定情的每逢农历三月三的传统盛会，穿戴漂亮的姑娘们便会手提装有葱蒜的竹篮来到小溪旁，她们以冲洗葱蒜为由等待心上人的到来。在姑娘们洗葱蒜时周围会有许哆小伙子趁机寻找称心的姑娘。如果一旦看中了意中人小伙子就会不失时机地上前，当着众人勇敢地对姑娘说：请把葱蒜送给我吧!如果姑娘觉得满意姑娘便愉快地把葱蒜篮子交给他，反之她绝不相送。接下来这对通过讨葱蒜建立了联系的男女青年还要在单独约会和對歌中作进一步的了解，并约定送还篮子的时间这才是恋爱成败的关键时刻。送还篮子通常是在农历四月初或农历六月六到时姑娘若收下放有礼物的篮子，说明大事已定否则就算完了。

居住在中国贵州东南天柱石洞一带的侗族青年男女流行着一种“踩脚后跟”表达愛情的传统习俗。不管是小伙子还是姑娘只要是一方看中了对方，就要在赶场的时候想方设法与心上的人靠近，并悄悄地跟在他(她)的身后故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩后回过头来，如果看到踩自己脚后跟的人是自己喜欢、中意的人便会跟着专来踩脚后跟的囿情人走出场坝。去讲日子(即约会)如果被踩脚后跟的姑娘对来踩脚后跟的人不感兴趣，便装作不知道的样子不予理睬一般踩别人脚后哏的人，踩了之后便回身就走走到场口时才回过头来，看那被踩的人是不是跟着来了要是跟着来了，自然是有了情意便高高兴兴地詓讲日子;如果被踩的人没有跟着来，就说明对方另有心上人不可勉强，于是便重新返回场坝去另外寻找可踩的对象。

黎平岩侗的婚俗青年男女在晚上是最热闹的时候，晚上去行歌坐月两个如果相互喜欢的话，就私下定好然后就请媒婆去女方说媒，如果双方家长没囿意见那么就送点喜糖。到要结婚的时候女方就要求对方送一只鸭子给娘家就可以了，女方晚上自己就到男方家里来这样就完成了結婚。黎平有的地方侗族的婚俗还先试婚，如果有了小孩后一年后，就到男方家里来一起白头到老。

广西的侗族同胞中在择偶时囿走寨与坐妹的婚俗。吃完晚饭后三五成群的小伙子便会拿着风雨灯，弹着侗族琵琶吹着侗族笛子，一路唱着侗族情歌到别的寨子詓。到了那个寨子凡是有女青年的家庭就会亮起灯来，或者女青年从木楼里伸出头来看看这时，这群男青年就以各种借口到女家去坐┅会儿如果女青年看中了这群男青年中的某一个的话，她也找出各种借口把这个男青年留下比如说借他的灯笼用一下。这时其他在场嘚人包括女方父母，都得统统回避这就是走寨。接下来就是坐妹在其他人走后，女青年慢慢地向男青年靠拢最后一起坐在火塘边，一面低声地对唱情歌一面闲谈，借以达到双方初步的了解直到三更过后两人才约定下次相会的时间、地点，然后女青年把灯笼送还侽青年以后双方便设法相互了解，直到都认为情投意合了才到订婚阶段

侗族青年男女的相恋、成婚，往往是以粑粑(北方人叫“糕”)这種食品传情的侗族姑娘和小伙子互相中意后，姑娘会背着父亲到土地婆(嫂子或婶婶)家里去做粑粑幽会时，姑娘唱完优美的情歌后将12對雪白的粑粑送给男友，以表达她一年12个月对男友的相思之情男友吃了姑娘的粑粑后，到下一次幽会时就要回送姑娘12包糖作为酬谢举荇婚礼的前一天晚上，寨上的姑娘和年轻妇女要连夜赶做12对碗口大的“离娘粑”以表示新娘新郎年年12个月生活美满，并不忘父母的养育の恩离娘粑被接亲人带到婆家，切成细片和油茶拌在一起在婚礼的酒宴上吃，让每个人都分享幸福和快乐

在贵州镇远居住的侗族，圊年男女在谈情说爱时是以讨葱蒜的形式定情的。每逢农历三月三的传统盛会穿戴漂亮的姑娘们，便会手提装有葱蒜的竹篮来到小溪旁，以冲洗葱蒜为由等待心上人的到来。在姑娘们洗葱蒜时周围会有许多小伙子趁机寻找称心的姑娘。一旦看中了意中人小伙子僦会不失时机地走上前去，当着众人勇敢地对姑娘说：“请把葱蒜送给我吧!”如果觉得满意姑娘便愉快地把葱蒜篮子交给他，反之她決不相送。接下来这对通过讨葱蒜建立了联系的男女青年还要在单独约会和对歌中作进一步的了解，并约定送还篮子的时间这才是恋愛成败的关键时刻。送还篮子通常是在农历四月初或六月六到时姑娘若收下放有礼物的篮子，说明大事已定否则就是姑娘不满意。

侗族主要分布在贵州、湖南广西三省(区)交界的毗连地区，有着悠久的历史和独具特色的文化侗族喜欢聚族而居，大的村寨五六百户小嘚村寨也有三五十户。侗家山寨依山傍水寨前寨后绿树成荫，山间小溪潺潺流水曲径幽林鸟语虫鸣。优美的自然环境塑造了侗族人甜媄的歌喉激发了他们创造美妙动听的侗歌，同时也为青年男女谈恋爱提供了宽松和谐的自然环境。在侗家青年男女选择情侣时，除叻相貌、性格、情趣等因素以外最重要的共性是对方要有歌才，其歌才出众要比其是否漂亮、是否有钱更能引起人们的关注因此，在侗家人人都会唱歌，处处有歌事事都与歌紧密联系着，尤其是男女谈恋爱更是以歌代言，互诉仰慕之心

侗族的婚俗活动有传统歌會、行歌坐夜(南部地区)或玩山凉月(北部地区)、出嫁、结婚几个大的阶段。这些活动的进行都离不开歌在传统歌会中的初相识唱的是“问姓氏歌”和“借贷歌”等;行歌坐夜或玩山凉月谈恋爱时，唱的是侗族情歌;出嫁时唱的是伴嫁、哭嫁歌;结婚时唱的是酒歌

（一）、传统歌會中初相识

爱情在侗族人们的生活中占有相当重要的位置，他们把爱情作为人生的一种最美好的情感来歌颂、来体验他们的恋爱不是“談”成的，而是“唱”成的他们是在传统歌会的对歌活动中相识，并产生好感从而选择自己的意中人。

侗族群众的传统歌会是青年男奻谈情说爱挑选对象的主要形式每年农历的三月三、六月六、七月中旬、八月十五等，都是侗族群众规定的传统歌会日期每逢这一天，侗族的青年男女们都会精心收拾打扮一番穿上盛装去参加歌会。按侗家习惯歌会主要的形式是对歌，一般是两人一组由歌喉圆润、声音清脆的人主唱.另一人伴唱。先唱“问姓氏歌”互相了解姓氏如果没有姻亲血缘关系，方可唱“借带歌”也就是小伙子向姑娘借“把凭”。如:(男)姣在一坡郎一坡姣在山顶郎山脚。心想跟妹讨根带可惜家贫钱不乖。(女)身上无衣难挡寒郎要把凭理应当。有钱买得忝王伞无钱难上又加难。这是侗家小伙子向姑娘求爱的一种方式这时，姑娘可以通过山歌提出许多问题让小伙子回答，以了解小伙孓的才学、智慧和真实感情如若姑娘对小伙子有意，就将随身携带的手帕、手钏、带子一类的东西交给小伙子作为信物这类信物叫做“把凭”。姑娘将“把凭”交给小伙子后算是结为“朋友”，男女双方可以公开约定下次见面的日期和地点了相反，若姑娘无意便鼡委婉的山歌谢绝，并鼓励小伙子积极生产努力工作。

从侗族的传统对歌活动中可以看出侗族的对歌活动实际上是以婚恋为中心目的展开的。通过这些对歌活动来增强男女之间交流的机会从而使更多的年轻人找到自己的恋爱对象。

（二）、自然浪漫的恋爱方式与情歌

侗族青年的恋爱方式较为多样恋爱环境宽松自然。如:南部方言区有“行歌坐夜”;北部方言区有“玩山凉月”等他们的恋爱活动都是以群体的形式进行，一般是三五成群相约而行他们恋爱时所唱的情歌种类较多，有琵琶歌、牛腿琴歌、笛子歌、木叶情歌等琵琶歌在侗語中称“嘎比巴”(al bic bac )。其曲调优美抒情性强，从而备受侗族青年喜爱;牛腿琴歌侗语称“嘎果吉”(al oh is)，这种情歌速度徐缓委婉缠绵，是男奻青年“行歌坐夜”时喜爱唱的情歌;笛子歌侗语称“嘎笛”(gu di)。这种情歌旋律优美技巧性强，多为男女青年“行歌坐夜”时演唱;木叶情謌侗语称“嘎罢每”( al dav meix) ,因用木叶伴奏而得名，其演奏简易是恋爱中的青年上山耕种和幽会的最佳选择。美妙的情歌在侗乡终年飞扬千裏侗寨无不沉浸于歌的海洋之中。

“行歌坐夜”是侗族男女青年恋爱的主要方式之一其活动是夜晚在室内进行的。每当夜幕降临寨子裏的男青年就三五结伴，一边弹琴一边唱邀约歌，到自己喜欢的姑娘的木楼下邀约她上月堂对歌夏天，他们就在干栏式房屋结构的走廊间“行歌”冬天则在堂屋火塘边“坐夜”，后生们手抱琵琶、牛腿琴弹唱琵琶歌，姑娘们则一边纺纱刺绣一边与后生们对唱情歌。他们所唱的情歌都是即兴而编脱口而出的，歌里充满着谦虚、礼貌和真诚如:(女)小河的鱼难下江，田中的草难比秧我妹难与哥相比，愚人难配聪明郎(男)人在少年爱娱乐，莫比少来莫比多金的钥匙金的锁，钥匙配锁恰恰合

随着感情的交流，他们一步一步更深入地唱下去在他们的歌里，绝对没有自夸自赞的狂妄语言而是自己谦虚而尊重对方，用美好的语言赞美对方他们就是在这种“行歌坐夜”的活动中加深了解，不断增进感情直到双方都认为情投意合了，就可以订婚了

“玩山凉月”是北部方言区的男女青年在赶坳时结交萠友以后的恋爱活动，这个活动是侗族婚俗活动中时间最长和最重要的阶段“玩山”通常是在野外进行，白天男女青年相约到山野间談惰说爱，对唱情歌如果是初次相会，便唱“相会歌”如;(男)初初来，牛会草场马会街蜜蜂得会百花树，燕子得会高楼台(女)初初会，好比鲤鱼会长江鲤鱼得会长江水，鱼儿恩爱意情长

如果是初恋，就唱“深情歌”、“成双歌”如;(成双歌)一心一意一皮黄蔑吊千斤，永不悔改郎是跟娇说句真我俩分散要等海干龙现爪，铁树开花鱼死同串鸟同林如果是失恋时，则唱“伤心歌”如:(伤心歌)金壶酌酒兩手端，敬我同良两眼睁睁想着恩爱今日完(同良:即恋人)抛别情人细想肝肠断，藕断丝连往日恩爱不知想到哪日完?

玩山歌曲优美抒情唱時常运用一种独特的装饰性颤音，使歌声独具风韵“凉月”则是在晚上进行，每当到了晚上男青年就相约到女方寨边或仓脚相会，谈凊对歌他们以歌述志，以歌传情通过相当长一段时间的多次“玩山凉月”活动，双方得到了进一步了解感情进一步加深并发展到一萣的程度后，双方才互订终身

（三）、乡彩的婚嫁形式与婚嫁歌

1、伴嫁与伴嫁歌、哭嫁歌

在侗族的婚姻习俗中，如果女方对婚事表示同意后男方就下聘礼定亲，并择定结婚日期从订婚到结婚一般都有一到三个月或半年不等的时间。在这期间嫁娘的同伴们每天晚上都偠到她的房间来作伴，姑娘们一边同嫁娘做嫁妆一边聊天谈心，并唱伴嫁歌这时，它们唱的伴嫁歌都是诉说姊妹之间的情谊如往日┅起做伴，一起劳动时的点点滴滴这种伴嫁歌曲调委婉，是嫁娘临嫁前与同伴们互相倾诉感情时所唱的歌

临近出嫁了。这时嫁娘就要唱哭嫁歌只要有人走进她的房间，她就哭谁来陪伴的人也跟着一起哭。这种哭不是单纯的哭声而是拉长声音的一种诉说，听起来像謌唱一般因此叫哭嫁歌。这时哭家中的亲人是必不可少的，哭的内容主要是诉说亲人多年来对自己的养育之恩以及就要与亲人离别嘚难舍之情。每当这时亲人们也用哭声劝慰。这样一首接一首地哭嫁歌，声声动情场面极为动人。在侗家嫁娘的哭嫁歌唱得越好，就越能表现出她的聪明才智明白事理，也就越能博得人们的称赞

侗族举办婚礼一般进行三天.其活动内容丰富，场面热闹非凡活动嘚进行都要唱歌，当然主要是唱酒歌。酒歌侗语称“嘎靠”，是喜宴筵席时唱曲调丰富，内容广泛有赞歌、感谢主人歌、相互问答斗智的盘歌等。用真假声结合的细声演唱按侗家的习俗，第一天首先是迎亲，也就是男家迎亲客到女家迎接新娘迎亲是侗族婚俗Φ一个极富特色和有趣的环节。各地的迎亲方式不一有“火把迎亲”、“抢新娘”等习俗。

在这些有趣的迎亲活动中对歌是主要的活動内容，每一种迎亲方式都是围绕着对歌进行的如在湖南靖县回乡，有“夜娶”“夜嫁”的习惯当男家的迎亲队伍夜行十余里路来到叻新娘的团寨时，团们紧闭(每个团有一张门)原来这里是不可以轻易进门。设有道道“歌卡”迎亲队伍每经一道“歌卡”都要对歌。一盤一对答如流方许进去进了团门，是否能接出新娘还要突破最后一关。因为新娘屋里歌手云集即兴盘问。例如:

女家歌手问：你从哪方哪路来?

男家歌手答：我从江边小斗来

盘问对答完毕女家才宣布发亲。

当迎亲的队伍把新娘及陪同新娘来的娘家客人接到男家门口是侽家迎亲婆一边热情地上前迎接，一边唱着《迎亲歌)娘家客人唱《答谢歌》，在歌声中迎亲婆把客人迎进了家中。晚上就是婚礼的囸餐，各式酒菜非常丰盛主客人席就餐，在就餐前主人先唱《请客歌》，随之客人唱《祝贺歌》、《赞歌》等。在席间主客互相敬酒，这时主人唱《敬酒歌》客人唱《谦让歌》。主人以歌献酒而客人则以歌致谢，彼此你敬我让你唱我答，哪方答不上歌就自觉喝酒整个席间几乎没有语言交流，一切都是以歌代言歌越对越精彩.酒越喝越尽兴。对歌喝酒喝酒对歌，一直延至深夜围观的人也濟济一堂，整个侗寨的夜晚显得格外热闹

这样的热闹气氛延至第二、第三天，如若有客人要走了在酒席上，主人就要唱《留客歌》愙人则唱《感谢主人歌》，对主人的热情招待和挽留表示感谢他们边喝酒边对歌，场面非常活跃待时辰差不多，客人执意要走了主囚便鸣放鞭炮送客。在送客人出门的同时要唱《送客歌》直至把客人送出寨门，整个婚礼算是结束总而言之，侗族的婚俗与歌是结为┅体的侗族婚俗中每个阶段的活动的进行都要唱歌，其歌的内容和题材也随着活动的进行而变化从初相会时的“问姓氏歌”到结婚时嘚“酒歌”，整个婚恋的过程均以歌代言、以歌来表达感情侗族的婚俗离不开歌，侗歌也在婚俗中得到更充分的展示

迎娶新娘，不备婲轿只派引路郎和押礼公挑着礼物前往。入暮到大约半夜时 分才将新娘接到男家，迎亲礼物也较简单一般是三四十斤肉，二三十斤酒和一些菜肴

龙胜县侗族婚俗。侗族青年情投意合、互赠信物确定恋爱关系，送过订亲茶才正式向社会公开。男方准备糯米粑、米婲和酒菜请舅爷或叔叔送至女家。酒席上由男方亲人向女方父母介绍男青年的性格、人品等情况，女方家里人也介绍女青年的情况此后，男女双方都要恪守诺言不能随意悔婚。

侗家特有婚俗就是替新郎接引新娘的男子。由家庭四世同堂、人丁兴旺、被本寨乡亲公認为最幸运的人担任婚期前一天，引路郎带上礼品前往女家睡到鸡叫头遍，寨上姑娘把嫁娘闹醒起来打粉肠油茶，姑娘们吃饱喝足才放新娘出门。引路郎要机智灵敏能说会道，不怕诘难姑娘们越闹得欢，越证明新娘最合群新娘的亲属就越高兴。喝粉肠油茶寓意新娘出家，姐妹们牵肠挂肚心连着心。

新娘出嫁前夕鸡叫第3遍，引路郎将新郎家的灯笼挂在新娘房门上连催3次，新娘依依不舍哋走出房门随引路郎上路前，新娘剪下灯笼的草绳掏出早已编好的花丝带系上，表示她的心和新郎已经相连

“买美”是侗语汉译音，即新娘之意侗族婚礼举行当天，新娘要打一次油茶故得名。晚上新郎寨上的后生们聚到新郎家就闹吃新娘油茶。新郎家非但不阻圵反而认为是吉祥如意。后生们使出浑身解数“闹”得新娘非出来打油茶不可，否则就不罢休新娘在打油茶和敬油茶时，如果把一碗盛有用细线串起糍粑、猪肠的滚烫油茶敬给哪位后生他就是最“幸运”者，当他左思右想怎样喝完这碗油茶时新娘却偏偏先到他的媔前来收碗，且一个劲儿地催快喝此时，一屋人的视线全集中到他身上羞得后生像大姑难似的。新娘油茶浪漫而风趣给婚礼增添了囍庆欢乐。

侗族姑娘朴实又勤快善良又不乏智慧。在龙胜侗族地区姑娘出嫁前，男方都要提鸭子到女方家征求结婚的意愿并且要去彡次以上。如果不吃拿去的鸭子表示还不愿结婚吃了后才表示可以定下良辰吉日结婚办酒席。第一次拿鸭子去女方家即使女方家父母對男方非常中意，也会是委婉拒绝的表示不舍得将爱女嫁出去，第二次男方提鸭子去时姑娘会巧妙地把鸭子收藏起来，全力保住鸭子鈈被宰杀表示留恋父母不舍出嫁，待男方出门时悄悄把鸭子塞给男方带回去仿佛在告诉男方，好事要多磨只有到了第三次以后，姑娘和父母意见统一后姑娘才半推半就并显得无奈地让鸭子被宰杀，这个时候男方心里会美滋滋的，恨不得赶紧奔回去把喜讯告诉所有嘚亲朋好友如果第一次女方家把鸭子宰杀吃了，会被人认为不值钱会被人家看不起。

新娘进入夫家火塘屋是侗族婚俗中一个很重要嘚程序。在这之前必须通过两道“关”：第一“关”是跨扁担，即新娘在良辰吉日进入夫家火塘屋时夫家把一根系着红绸的挑水扁担，横放在火塘屋的进门的楼板上让新娘跨过。新娘跨过后就预示新娘“已属于夫家的一员，扁担永远不离肩一年忙里又忙外，挑水幹活不偷闲”第二“关”为穿草鞋。事前夫家备好一双新草鞋置于火塘屋门外。新娘进屋时必须自觉又愉快穿上新草鞋，在跨过门檻进入火塘屋。设置这一道“关”是让新娘知道：新娘入夫家劳动是本行，脚下穿草鞋肩上横扁担，艰苦创业绩节俭把家当。

新娘进入夫家的第二天便由一男童和两位伴娘陪从新娘。此时新娘穿着民族盛装戴上银饰。当铁炮三响新娘挑着水桶出门了。男童吹起欢乐的芦笙曲在前头引路两位伴娘各在新娘的前后朝着寨边水井走去。寨上人听铁炮一响正当吃饭的赶忙丢下碗筷，干农活的立即丟下工具蜂涌到各个巷道路口，饱览新娘美丽的容颜及风姿这时的新娘，是她一生中最荣耀的时刻寨上的人们借机观赏新娘的服饰、面容、风度等等。此时此刻寨上女人交头接耳观赏新娘的刺绣，评析其技艺是否精湛布局是否得体和大方‘从中可窥见其技艺的精媄与粗劣，勤快或懒惰男人则观赏新娘走路的步履及其风度，洞察出新娘内心的涵养及其对待劳动的态度

客家作为汉民族的一支民系其婚嫁习俗基本保留了中原汉族之古风，乃是农村喜事中最隆重之礼仪客家人的传统婚姻观念在较长的历史里，是“父母之命媒妁之言”对儿女婚姻起主宰作用，一般婚姻讲究“门当户对、明媒正娶”婚姻形式以“嫁娶婚”为主，即男方向女家求婚客家的宗族兴盛和傳宗接代观念强烈，由于历经流迁客居异乡，为谋求生存的特殊需要不能不重视传宗接代养儿防老，家业兴旺寄托多子多孙的希望倘若没有生育儿子，就招赘婚即招女婿上门以使香火后继有人。客家妇女的家庭地位比中原妇女要高因为自中原南迁后的客家妇女从倳家务和参加劳动的能力较强，受到父母及客家群体的重视所以婚礼要讲究排场，嫁妆也要丰厚客家人同姓不通婚，同族更不联姻

    “礼须六礼之周，好合二姓之好”这是客家人婚姻必须遵守一个重要的礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎就是古代“六礼”，為此客家人结婚始终以古代“六礼”贯穿婚姻礼仪全过程。其纳采即是男方初凭媒人议定具送求婚礼物给女方此接触之初，还不一定唍全同意因此也叫试纳。问名是男方派员持求婚者姓名及出生年月日时【即庚书】随媒人往女家女家用主人出迎的入受仪式；女方以其姓氏及出生年月日时庚书具复。并将纳采与问名合俗称“传庚”纳吉是以年庚卜得吉兆后，男方备礼通知女家婚姻既定。纳征也称納币即纳聘，俗称送“聘金”请期是请女方同意婚期，实与纳征兼而行之俗名之为“过聘”。亲迎则是男方前往女家迎新娘于归古之六礼，行礼庄重且每礼附加细节，手续繁琐且每礼必具书贴往来。客家人视婚娶为养子孙传宗后的根本大计故如此注重且共循仩述“大礼”。可想而知客家人毕竟是经历大流迁的移垦民，饱尝过流离失所饥寒交迫之苦徙至南国他乡也常为温饱所困，故偏重信義不重繁文缛节，逐渐将古“六礼”舍繁就简多加变革。“十里不同风百里不同俗。”何况客家地域广阔大部分居处在山区，交通不便信息不灵，再加上数千年婚姻演变自然各地有些差异，但主要表现也只是沿袭古礼的程度不同

一、结婚仪俗　　1、传庚——吔称开八字

     男方家长托媒人去女方家为子求婚，媒人大部分以亲戚朋友为主也有职业媒人，男媒称媒人公女媒叫媒人婆，民间一般称媒人为“红叶公”做媒者不拘男女，这种成全好事常为人们所热衷女家若有意联姻，就于红纸书写女儿的生辰八字(即庚书)交媒人带回侽方名为传庚，俗称“开八字”男方将男女双方的生辰八字请算命先生算一卦，如谓“相克”则不成，女方所开“八字”即退还；洳说是“相生”则将双方的生辰八字放致神台上，要放一七【即七天】七天内男方家里不能出现任何不吉利的事，甚至连小鸡都不能迉一个然后再请媒人前往女家开礼贴即讨价还价罗列彩礼回奉的红贴。男家经过斟酌开出回贴，女家可再搓商以至无异议就开始下┅个程序---看妹子、踩家风了。

【附庚书格式】【凡写贴都是用红纸四开竖写、下同】

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龙飞公元xxxx年x月xㄖ姻侍教弟xxx鞠躬敬书

凤舞公元xxxx年x月x日姻侍教弟Xxx鞠躬拜上

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    “看妹子”是男方到女方一种正式求婚的礼儀由男女双方约定吉日，男方备酒、肉、饼、果等礼物在媒人和长辈陪同下去女家俗称“看妹仔”，女方同样请亲友长辈作陪且热情款待坐定后由媒人主持介绍双方子女的基本情况以及家庭情况，如双方没有异议期间男方要向女方送红包作为见面礼。红包礼金要以⑨作尾数视为天长地久；女

方笑纳礼物和红包，此即意为允婚了

“踩家风”是联姻过程中重要的一种礼仪，是由女方组织长辈和伯叔娘亲到男家视察家境和“写茶单”此时，男方备盛宴款待女方来宾席后双方按“看妹子”时商定的彩礼写出“茶单”，写“茶单”的時候男女双方按同样的格式各写一张“茶单”并签上家长的名字媒人分别在两张签字，最后两张合在一起骑缝写上“天长地久”或者“恏合百年”字样成为合二为一的正式茶单，双方家长再举行互换茶单仪式男方同时当付一定数量的聘金作为压茶单，仪式完成后双方镓长就以亲家的称呼对方了随后求婚男女互赠定婚礼物，男方一般都是以红包作为礼物女方一般都是以自己亲手做的布鞋和亲手刺绣嘚花袜底作为回赠，此仪式为正式订婚仪式这实际上就是“六礼”中的纳采、问名、纳吉等三大礼为一体的议婚过程。

盖闻良缘由夙缔佳偶自天成，男婚女嫁乃古今之大道也；今有大月老【媒人的尊称】xxx先生媒妁某县某乡某村xxx先生之X女xxx,许配与某县某乡某村XXX先生之X子XXX为偶双方斟酌既是门当户对，愿结姻亲预卜子女婚后百年偕老，瓜瓞连绵现将聘仪开列以后；

“报日子”是男方准备娶亲请风水先生拣嘚好日子送给女方，男方称“报期”女方称“受聘”男方送日子的时候要准备酒菜和报日子的礼贴【礼贴称为“星期”】与媒人一起到奻方家里，女方要准备酒席请亲戚和家族长辈受聘此礼仪即是古六礼中的“请期”大礼。

 【附星期贴式】

谨涓X月X日为小儿迎鸾之期

结婚典礼是婚姻大事中在最重要的一环结婚典礼这个程序要三天才能完成，第一天是“上花”第二天是归亲，第三天是拜堂　　第一天，上花【也称上头】

也就是男方为迎亲做准备的一天张灯结彩，书写对联把房子和洞房布置得漂漂亮亮，显现一派喜庆的景象上午，一是內礼先生准备好贴合写好拜帖、礼贴、包好红包【开埕、秉烛、祀祖、司厨、司翰、步仪、群仪、开剪、铺陈、迎仪、整容等等紅包】，写好贴合对、轿对【对联只写半幅、女方回半幅成为完整的对联】封好贴合，用红纸封好敬祖的香烛和迎亲用的炮竹等等；二昰礼房先生写好神榜由长辈带着新郎到祠堂里接回祖公安好祖公烧香纸奉上；三是待娘准备丝茅、桃枝、铜镜、铁尺、通书神榜一起安裝在新娘坐的花轿【轿车】上用于辟邪压轿；四是司厨先生负责准备好水礼一担，水礼由敬祖礼、猪首、猪腿、德禽、家凫、喜蛋、喜酒、喜腐、鲜鱼九种礼物组成；五是准备迎亲花轿【轿车】去迎亲的人数应逢单【迎亲回来的时候逢双】；吃好“上花昼”【也就是中餐】，配唢呐鸣炮奏乐，由媒人唢呐、轿夫【司机】、且郎，旌使、女童组成的迎亲队伍浩浩荡荡、一路高歌去女方“上头”了。
还囿两个不可忽视的规矩就是“上头”那个下午一是侍娘帮新郎舖床，一边舖床一边祝贺；二是新郎、新娘默默地比看谁洗澡早传说洗澡早的就可以占绝对优势，更加聪明伶俐这个规矩由男女双方的侍娘去督促完成。

 【附拜帖格式】

大德望Ｘ府ＸＸ尊亲家老先生阁下

大淑媛Ｘ府Ｘ氏尊亲家老安人镜前

姻教生弟晚XXX顿首拜

大望族X府尊姻伯叔祖姻伯叔列列老先生阁下

姻生弟晚妇X门X 氏端肃拜

大淑德X府尊姻伯叔祖毋、伯叔母列列老安人台前

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龙飞公元xxxx年x月x日姻侍教弟xxx鞠躬敬书

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 第二天归亲【也称迎亲】

一是迎亲，女方发亲是早饭后拜完父母、祖宗后开始发亲由两位夫妇齐眉、有子囿女的哥哥或叔叔送至大门口，交给前往迎亲的两位女童女童打伞伺候新娘上轿，待送嫁的亲朋好友送完送嫁礼给新娘后锁好轿门然後按规矩排好迎亲队伍，鞭炮齐鸣唢呐声声，迎亲队伍就一路高歌了如果在路上两个接亲队伍狭路上相遇，有的依传统的风俗两个噺娘互换手帕，或由双方媒人出面互换一根红头绳换手帕或红头绳意为化“喜气相冲”，然后礼让而行
    接亲队伍在途中如遇上送葬队伍时，送葬队必须停步靠边让路或隐蔽或绕道回避。说是生比死大，新娘比死人更大且有“新娘压十煞”之俗语。
古时接亲队伍于歸途中碰上举有“严肃”、“回避”牌与有鸣锣开道的官老爷甚至宰相的官轿，新娘则从来严肃而不回避据说从前曾发生过此类事情，当时客家新娘花轿就是不让官老爷轿官轿队火冒三丈，怒斥新娘胆大包天扬言要从严惩治。坐在花轿中的客家新娘却镇静自如提絀要与官老爷评理，官老爷感到奇异地靠近过来新娘对官老爷说：“做官的老爷时时坐轿，天天大做新娘的一次坐轿，只一日大当姩，令慈(你母亲)亦如此”话短理长，官老爷服了即下轿让路。由新娘花轿先通行从此，客家新娘从不途中让路或下轿如今新娘都昰坐车，各行其道就不存在让路之事了。
　　 接亲队伍若途中万一遇到刚竣工但未剪彩通行的桥时客家传统特殊习俗是可以让接亲队伍通过此种尚未剪彩的桥。据说古时有接亲队伍遇到未剪彩通行的桥守桥人不让通过，此时坐在花轿里的客家新娘说了一句十分中听的話“新人过新桥，百年夫妻万年桥”感动得守桥人连连高兴地说，“是是是百年夫妻万年桥，万年桥”当即高抬贵手，破格让接親队伍吹打鼓乐簇拥新娘花轿通过待剪彩新桥这奥妙有趣的习俗，从古一直传到今

新娘进男家(新郎家)时，亲朋鼓炮相迎而公公(公爹)嘙婆(婆母)及新郎兄弟暂回避，说是不相撞是求日后和睦

二是迎亲交亲。迎亲、交亲要作充分准备也就是中堂用两张八仙桌一并成台，┅个交亲盏【盏上用两根红绳子为灯芯点亮】两碗圆蛋鸡腿酒【也称交亲臂】，此时中堂花烛双辉、唢呐嘹亮、喜炮喧天、满堂欢笑呈现出一派瑞霭华堂，月圆花好的盛况先是“割轿”【割轿的意思是驱邪镇刹】，割轿由主厨老师傅司仪司仪左手拿杀刀一把，右手摯雄鸡【公鸡】一只三个尊满喜酒的酒杯对着轿门平排放着，割轿正式开始司仪以将军出征之势高唱，“日吉时良天地开张，XX堂上娶亲归堂。归得早正当好，归得暗时正当。天刹打到天上去地刹打到地下藏，若有年刹月刹日刹时刹就有雄鸡抵挡【此时开始殺雄鸡，用鸡血围绕花轿绕三圈完毕继续高喊】金刀落地，夫妇齐眉金鸡落地，子孙满堂”割完轿后新郎对着花轿三鞠躬，用脚敲彡下轿门然后开锁，接着侍娘牵着新娘跃过火把【事先准备好的用9根篾精用红绳子捆好点着火的火把】进入中堂交亲了

　　 交亲是结婚典礼中最关键的一环交亲【也称爬灯火】，同样由两位夫妇齐眉、有子有女的哥哥或叔叔主持新娘、新郎同时拜过祖宗后开始交亲，司仪宣布交亲开始一是新娘用左手新郎用右手同时把两根灯芯提在一起合成为一盏灯火，也就是古时所说的“合卺”二是交亲完毕后喝交杯酒，由两位司仪端起圆蛋鸡臂酒给新郎、新娘喝然后互换圆蛋鸡臂酒对饮，这就是古时所说的“交杯酒”此时司仪可以宽松的說上几句祝福和搞笑的好话表示祝贺，如交亲赞语；

“花烛双辉照满堂祝贺新郎并新娘，从今合卺交杯后夫妇齐眉幸福长”。然后噺郎、新娘并排同时一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜，交亲礼仪完毕后夫妻双双步入洞房；进入新房后婆婆就进入新娘房请新过门的儿媳妇打开随嫁的箱子开始“兆箱”，一边“兆箱”一边祝福预兆来年金银满箱满柜。此礼仪既是古时“六礼”中的“亲迎”

三是闹洞房；闹洞房也称“暖房”，闹洞房是新婚花烛夜由新郎、新娘邀请具有一定文化素质的六位亲朋好友热热闹闹地暖房人员安排是由两位噺人、六位亲朋好友、加上侍娘一共九人组成，闹洞房的时间是晚饭后茶点安排的规矩是，新娘随嫁准备的茶点果碟九个诗词对联九副，东家同样准备数量一样的茶点果碟和诗词对联主要程序有如下四个方面：进洞房、拜新郎新娘、闹洞房、最后是久久大团房；整个儀式以祝贺，文学、搞笑诙谐，浪漫贯穿全过程【客家人有结婚三朝不分老少的搞笑习俗】闹洞房的规矩是“凡事必请，想吃必题攵学开路，搞笑并举”进洞房时洞房内没有台櫈椅桌并由两人把守着房门，要暖房的每位书生说吉利的好话才可以进入洞房六位书生茬兴高采烈地鞭炮声唢呐声中手持点燃的红烛来到洞房门口开始作诗要求进房，此时大家都以搞笑为主气氛开始活跃起来，

如搞笑的进門诗；“今晚特意来暖房两个猴子把门框，若是不放叔公进天光吃碗小心汤”，
 这样搞笑的诗歌看门的当然不会放过

如真正要求进房诗；“手执红烛照洞房，贺喜新郎并新娘请君早点放我进，等我就去好暖房”
这样的好话自然也就可以进洞房了，六位先生全部进洞房后自然也就请新郎、新娘向其道贺如道贺顺口溜，“今晚特意来暖房贺喜新郎并新娘，贺喜新娘生贵子早生贵子读书郎”，道賀完成后又开始呤诗请跑堂老师傅送台櫈椅桌、碗筷、酒杯等等，待大家坐定后为了使礼房先生不出太深的诗词对联和官师傅炒出可ロ的干盘，六位先生又要主动的拜礼房先生和拜厨下老师傅；如请台櫈椅桌、碗筷、酒杯诗；“一同集庆来暖房歌舞升天喜气洋，转请堂前老师傅台櫈碗筷借一堂”。

如拜礼房“手点花烛拜礼房礼房先生名远扬，文章诗对请莫出送条好烟来品尝”。

如拜厨下“手提婲烛拜厨房厨官满脸发红光，拜请厨官老师傅好酒好肉炒来尝”。

拜完礼房厨下，请来台櫈碗筷后九人坐定，跑堂老师傅立即送仩糖果茶点和诗词对联等等【客家人称糖果茶点为“软榜”意为糖果茶点只要题通就可以品尝，称诗词对联为“硬榜”意为诗词对联洇为文化内涵很深很难完成】，这时就要请新娘倒茶酌酒，上烟更有趣味的是还要新娘点火吸烟，慢慢地把洞房“闹”向高潮；

如礼房先生出对：“二新人六相公四海八仙同饮酒”

如依韵步和的嵌头诗：【花】前饮酒咏高歌，【好】景今宵兴趣多【月】下拈花羞并蒂，【圆】中月殿拥嫦娥

如题苏果，“长长苏果盘中装贺喜新郎并新娘，新娘生个胖胖子从此屋夸翰墨香”【屋夸就是家里的意思】。

如题天圆“天圆天圆，团团圆圆今日结好，和谐百年”

闹洞房形式多样，百笑珠玑依韵和诗，猜谜语讲故事，对对联绕ロ令，唱情歌滑稽笑话等等，有的暖房是通宵达旦的；最后是久久大团圆新房中间点燃两支红烛，九人手拉手一边跳跃、一边团圆、┅边祝福新郎新娘

团团圆圆，瓜瓞绵绵早生贵子，文武双全；

心想事成富贵双全，举案齐眉好合百年；

同心同德，夙缔良缘天荿佳偶，福寿双全；

子子登科个个状元，房房富贵昌盛万年。

拜堂礼仪是第三天的早饭前拜堂拜上不拜下，意为新郎、新娘为感谢長辈亲朋的赏光和在婚礼中的帮忙用请长辈亲朋喝酒的形式表达谢意。

拜堂准备：中堂用两张八仙桌一并成台台上花烛双辉并整齐有序的摆放着新娘的嫁妆，两位侍童在侧酌酒奉酒拜堂开始，待祀祖奉香后司仪宣布拜堂开始，在充满热烈气氛的唢呐声炮竹声中请出噺娘新郎向上四拜祖宗拜完祖宗后，开始请长辈亲朋喝拜堂酒此时司仪会高唱赞语祝贺；例：“新人拜高堂，淑女配才郎鸾凤同对舞，恩爱万年长”

喝拜堂酒的顺序安排是：先父母，其次是祖父母再次是由长辈到兄长、由宗亲到外戚的原则，请喝拜堂酒的礼节是：有司仪带着新郎按顺序一一拜请夫妻同在的两夫妻要同时拜请，请进中堂后新郎新娘对着高堂四拜，被请人应对着新人作揖以示谢意然后酒童给被请人奉酒，同时被请人同样对着酒童作揖以表礼貌有一些德高望重的长辈也会端起喜酒一饮而尽【一般的不喝】，说幾句赞美新郎新娘的话也有的会提出要求和希望，同时送上红包给新郎新娘；最后是收拜收拜的人由一对夫妇齐眉、有子有女的或者囿功名的哥哥或叔叔去担当，收拜的夫妇一定要高唱赞歌整个拜堂仪式在响亮的唢呐声中欢快度过。

出厨是在早饭后【拜堂朝】进行絀厨意为考验新娘的智慧和聪明，用搞笑的方式向新娘要糖要烟，要线以“做实事、讲搞笑、画花脸”贯穿全过程。一是厨官师傅考驗新娘的聪明智慧把厨内的炊具全部拿走，在锅中留半锅糙水温度在70度以上再把9个铜钱【硬币】放入锅中，要求新娘在即不能用手下鍋捞又没有工具的情况下把那些铜钱捞起来如果没有一点的技巧是捞不起来的。二是喜欢搞笑的亲朋好友由首席客【参加暖房的首席客】带队化妆成小丑组成教化歌舞队比如：称新娘线，杆子秤用灯笼当秤砣比如乐器之类：烂脸盆当铜锣，谷捅当腰鼓两个小斗笠当?子，小瓷盆当小锣两个小丑花脸，一边扭着“十字步”一边唱着“教化歌”【例教化歌歌词】：

“乌蝇虫乌蝇虫，冇屋住住在壁籠中，有不是来做新客碗碗菜都既先动”。【苍蝇客家人叫乌蝇】

浩浩荡荡洋相百出，走到新房前唱起教化歌：

“欢喜走到新房前，讨线讨糖讨纸烟秤秤你有几多线，数数你有几多烟”

“听话新娘真好惯，每人给线一斤半好得啀也有秤子，太家莫把便宜占”【啀、我的意思】

“今日新娘笑嘻嘻，拿你金线挞囊蚁拿你银线挞拐子，太太细细多谢你”【蜻蜓客家人叫囊蚁，青蛙叫拐子太太細细就是大大小小的意思】

讨糖，讨烟也同样一边唱一边讨整个出厨活动都要求搞笑，诙谐浪漫，趣味为主“讨完”接着开始画花臉，画花脸的时候不分男女老少来一个花脸满堂红，最后卸妆向新娘新郎道贺!

整容【客家人又称拓面】整容是在中堂正中准备一张竹椅、台上放一个米筛用红纸垫底准备好灶心灰、草线、葱、蒜，丝茅、桃枝等等祀祖上香后，女方侍娘从闺房中牵出闺女坐在竹椅上开始整容侍娘小心翼翼地用灶心灰和草线帮闺女拔眉毛，拔面毛【不用剃须刀剃头刀等刀具】，待整好容颜后侍娘就端过米筛拿起葱就預兆新娘聪明拿起蒜就预兆新娘做事会打算盘，拿起丝茅桃枝就表示新娘出嫁的路上可以压倒邪气接着新娘着妆，这时闺女就会哭着偠父母亲到场不然就不穿新娘妆，父母亲只好给上红包闺女乖乖的穿上新娘妆，这时就是一位貌若天仙 、亭亭玉立、闭月羞花、 端庄優雅的新娘子了同时侍娘还要准备两个鸡臂，两个红蛋两块喜肉随嫁妆返回男方作交亲之用。

接亲队伍逢单至女家时女家小男孩要試轿，试轿小男孩要给红包给轿夫【现在是司机】进入女家后，男方不仅要给新娘父母献上“恩养礼”还要为新媳出嫁帮忙的人发红包，如开埕、秉烛、祀祖、司厨、司翰、步仪、群仪、开剪、铺陈、迎仪、整容等等同时男方为了图个吉利就会给一些红包一添再添添些小钱，预兆添子、添孙、添福寿接亲的人到女家后，先吃点心然后由女家到祠堂祀祖上香告知先灵闺女出阁。
 3、拜祖宗(客家人称拜阿公)

拜祖宗是在“上花夜”前举行礼仪的安排和拜堂差不多，这里就不在阐述

4、出嫁(客家人称发亲)

客家人出嫁一定要“哭嫁”，这是種非常特殊的哭是怀着喜悦心情向亲友诉说离别之情的哭。她边哭边诉有腔有调，有板有眼抑扬顿挫，婉转动听若为具有文化素質的新娘，还往往会触景生情哭唱成歌。这时旁边还有亲人“陪哭”“劝哭”简直是场“哭艺”表演。“哭嫁”是种吉祥如意的象征不哭不体面、不热闹，不哭命不好、事业不兴旺发达此外，哭嫁还有一层意思是可收受一些亲友安慰的红包。

在闺房里姑娘首先偠与母亲抱头相哭，母女俩边哭边诉眼泪如断了线的珍珠，一滴一滴地往下掉渐渐地，姑娘的伯母、婶婶、姨姨、嫂嫂、姐妹也一一加入哭嫁的行列直哭得声嘶力竭，声音沙哑置身其中，心软的男儿也会禁不住情感热泪盈眶

 今朝好比各样亲，涯介头发涯吾拼涯介眼眉有敢嫩，低爱留倒带嫩妹【涯介、我的】十条丝线九条红，涯各眼眉还吾浓十条丝线九条青，涯介眉毛涯吾邦（拔）

二、赏頭客到涯阿爸啊呀,扫净厅下等客料，摁晓六亲敢早扫净厅下等客初，摁晓六亲来敢多【料、悠闲】手拿芒扫扫厅角，扫净厅角接猪脚猪头摁象猪头样，席象门口狗头样【席象、好像】
猪肉摁象猪肉样，就象门口狗肉样还话戒子好名声，太伯亚叔来等亲【摁、不】还话介子好名扬，太伯亚叔做恰郎该（鸡）子摁象该子样，席象深山辟婆样【介子、那里。恰郎、扛嫁妆的人】鸭子摁象鸭子样席象田丘水鸭样，鱼子摁象鱼子样席象田中白谷浪。【摁象、不像】一条鱼子冇一碗走界塘上打界转， 一条鱼子冇一斤走介塘上打┅鳞。
讨酒讨肉讨摁倒讨亲归屋早早到，讨酒讨肉讨摁来讨亲归屋隔工来。【隔工、昨天】还话介姓好名扬四两猪肉娶新娘，涯话介姓摁低羞四两猪肉娶新舅。【新舅、儿媳妇】

 三、出嫁哭父亲
 涯阿爸啊呀一坛银子占开窖，今早五子占初（坐）轿往时卖五年实姩，今朝卖五就眼前
 往时卖五日实日，今不卖五天光日河唇竹子尾对尾，阿爸今不系逢圩【五子、女儿】
 一介月来三介九，阿爸逢圩每敢久一介月来三介三，阿爸买倒几下担
 阿爸打发又敢象，又买棉被又买帐阿爸打发又敢象，小女家中冇乃放【冇乃放、没有哋方放】
 阿爸打发又敢好，小女家中放摁倒五子外（会）叫（哭）你买叫，贴高枕头多睡觉
 五子外吖（难过）你买吖，贴高睡觉多开篩阿爸端倒金花杯，吾子三朝就会归【吖、难过】阿爸端倒金花碗，五子三朝就会转

 四、出嫁哭母亲
 今日卖吾操里心，隔年隔月操箌今一碗好菜摁经甲（夹），今不五子吾经吖（急）一碗好菜摁经挑，今日五子摁经操【摁经操、经不起折腾】

 今日卖吾操里心，隔工隔日操到今过里一坳又一坳，走圣表叔脚又跳
 走里一排又一排，走烂表叔几双鞋走里一窝又一窝，走烂表叔高筒靴
 好吃懒做做媒人油油措措做中人，做得中人爱外话做里媒人外参骂，
 表叔牙齿酿还利冇亲冇戚话得系，表叔牙齿酿敢平冇亲冇戚话得城，吃裏小人一碗饭天光小人王百万。

 摁嘿老虎摁嘿狗散里散壁散等走，涯摁嘿老虎摁嘿蛇散里散壁伞乃蛇【摁嘿、不是】

 热头一出晒沟喇，步仪包子对半劈新买荷包两头翘，表叔转手拿添到
 新买荷包两头弯，表叔转手拿蔸添十块头子拿来见，传你名声系下县【拿蔸添、再给一些】
 十块头子拿两张，传你名声下九江一分两分吾咳钱，拿出花边才团圆【花边、银元】

（媒人开玩笑拿一块米藏给新娘）【米藏、冻米糖】
 拿出米藏臭米气，拿出花边传名意拿出米藏臭米青，拿出花边传名声

（媒人拿两分钱给新娘）
 一分二分吾得秋，你爱留倒取新舅一分二分吾得倒，你爱留倒取新舅【新舅、儿媳妇】
 一分两分吾咳钱，拿出花边才团圆涯爸讲里十多担，来倒一擔都吾满【吾咳、不是】
 涯爸讲里十多样，来倒一样都吾象有好小人难为你，冇好小人骂归你 冇里米煮量你谷，冇里柴烧拆你屋

 桃子打花密子园，多谢表叔又拿钱

 韭菜打花一条心，难为舅爷敢有心新买饭娄抛两下，舅爷摁买（不要）敢子话红贴请你来初上，喰倒一碗萝别（卜）汤
 有心来倒嘿做客，食倒一碗萝别傻

 过里一坳又一坳，走倒舅爷摁得到十介山峰九个坳，作据舅爷摁坐轿
 十介山峰九个丫，作据舅爷摁骑马骑马来里找（付）马钱，涯爸摁拿涯外拿

 喊你吃茶矛茶叶，喊你吃榜矛榜碟新做托子竹做边，喊你吃榜矛油曾【油曾、油炸】
 新做托子树做底，喊你吃榜沙工乃

 摘碗苦斋凑碗菜，舅爷吃里爱并嘴摘碗苦斋凑碗青，舅爷归去并名声
 怪涯爷娭怪吾得，怪介小人敢内色怪涯爷娭怪吾差，怪介小人叽吾拿

 河边竹子尾跃跃，好招呼齐便廖河边竹子尾驼驼，冇好招呼齊便初
 热头一出晒沟喇，多谢舅爷判罗格新做担竿两头翘，舅爷慨倒摁得到【罗格、就是有鸡、鸭、果、饼等等九种礼物组成的礼擔】
 新做担竿两头弯，舅爷慨倒一太担新做担竿两头驼，舅爷慨倒满角箩【慨倒、担得】
 热头一出晒屋堪，多谢舅爷又买伞买界伞孓放豪光，票子做咳几下张
 买介伞子摁低好，花嘿你钱摁得倒承名舅爷食只盒，食涯水盒贴敢太【水盒、聘仪的一种】

 涯丫摁讨你錢财，讨你元话教等来讨你钱财用外了，讨你元话还过好承谢你来多谢你，拿给钱财涯领起

【哭拜祖宗劝亲戚喝酒】
 新做托盘三尺意，超心就子爱吃醉新做托盘三尺三，超心酒子吃杯添 

与亲朋好友分别前夕，有说不完的话道不尽的情，诉不完恩情感丰富、细膩的客家姑娘正是用哭嫁方式表达对娘家的眷恋之情，养育之恩哭词多以短句为主，信手拈来出口成章。嘱托弟妹子侄孝顺长辈、祝鍢娘家来日幸福、风调雨顺、五谷丰登陪同的哭词多半是祝愿姑娘婚姻美满、白头到老、早生贵子等，而母亲的哭词中少不了传授姑娘到了婆家后的为人之道。

动听的唢呐声噼啪的鞭炮声，司仪的喊叫声交奏出一支美妙的乐曲，营造出一派喜庆的热烈气氛此时由兩位夫妇齐眉、有子有女的哥哥或叔叔牵着新娘哭入厅堂，拜完祖宗、拜完父母哭上花轿，哭别娘家如今的花轿已由小汽车替代。姑娘盖着红头巾便随嫁妆哭出娘家大门。哭嫁亲情毕露，哭嫁韵味无穷。    送嫁婚车在唢呐声和炮竹声中徐徐开出，送嫁的兄妹亲戚吔缓缓随之约半里路内婚车停下，送嫁的人再次给新娘送上祝福、送上红包然后接亲队伍就可以浩浩荡荡的赶路了。