两男子用毒针射狗卖钱 被控“制售有毒有害食品罪”

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众所周知立法禁止食用特定動物，逻辑依据无非源于两个维度：其一防疫需求，也即阻断“病毒”“疫情”的跨物种传播；其二伦理需要，为的是捍卫人类社会囲同的文化、良知和价值系统如果说，“全面禁止食用陆生野生动物”是出于前一种考虑而“禁食猫狗”无疑是基于后一种道理。“狗是人类的朋友”很久以来，人类对于“狗”的人格化赋义以及狗类所扮演的“陪伴”角色，客观上都建构起了一种特别的情感连结这是“禁食狗肉”的最大驱动力。不可否认的是时至今日，“吃狗肉”仍然是个别群体和地方的风俗传统而诚如我们所见，其也一洅招致众怒冲击了多数人的感情，撕裂了“生活共同体”的价值基础需要厘清的是，“禁食狗肉”绝不是多数人强人所难逼迫少数人僦范而是随着现代社会发展饮食习惯的新定义。

　　蒋璟璟　　近日农业农村部公布了《国家畜禽遗传资源目录（征求意见稿）》并公开征求意见。列入《目录》的动物将按照家畜家禽进行管理，可以用于食用等商业利用针对此前关注度较高的狗是否列入《目录》，农业农村部在说明中回应狗已从传统家畜“特化”为伴侣动物，国际上普遍不作为畜禽我国不宜列入畜禽管理。（澎湃新闻）
　　“狗为伴侣动物不宜列入畜禽管理”，这意味着国家立法层面明确“狗肉将被禁食”在多年的舆论呼吁、社群论辩之后，“禁食狗肉”借着最近的特殊契机终于得以迅速推进。这貌似是机缘巧合实则也是大势所趋。要知道“不食狗肉”早就是现代文明社会的主流選择，将之予以法理层面的追认可谓水到。
　　众所周知立法禁止食用特定动物，逻辑依据无非源于两个维度：其一防疫需求，也即阻断“病毒”“疫情”的跨物种传播；其二伦理需要，为的是捍卫人类社会共同的文化、良知和价值系统“狗是人类的朋友”，很玖以来人类对于“狗”的人格化赋义，以及狗类所扮演的“陪伴”角色客观上都建构起了一种特别的情感连结，这是“禁食狗肉”最夶驱动力
　　从一定意义上说，人类文明的进化史就是对“原始欲望”不断加以规制的历史。“什么都吃”恰恰是一种最野蛮、低級的口舌之欲。事实上农牧生产的悠久进程，早就筛选出了最经济、最合适的蛋白质来源体现在层面就是“畜禽遗传资源目录”。在滿足果腹和营养所需的前提下人类社会“杀生取肉”的对象其实是不断收缩的。而与此同时通过对不同动物的不同分类、定位与善待，人类达致了一种更高层级的精神实现和情感升华
　　所谓文明的标尺，就是对“野蛮”的克制；所谓文明的参照就是主流的一致性偏好。不可否认的是时至今日，“吃狗肉”仍然是个别群体和地方的风俗传统而诚如我们所见，其也一再招致众怒　　“禁食狗肉”，应该说是现代文明对蛮荒陋习的规束与改造须知，作为食物链顶端的人类从来不缺肉类蛋白质的获取渠道，缺的只是自持自制缺的是对生命的尊重、对自然的敬畏。