古人感叹“人不痴狂枉少年”，我深表同意于是，在那些青葱岁月里我读武侠，因为不读武侠的少年就没有痴狂的理由。 　　十几载在书中浪迹江湖习惯了在兩个人的虚拟世界畅游，一金一古一大侠一浪子。一直以来此二人的武侠世界似乎是泾渭分明的，仿佛楚河汉界金派古派，读书的囚一定要表明立场划清界限。含糊混沌的中间人一定会被砖拍而死惨不忍睹。 　　而我偏偏是个混沌的人对二人作品的喜爱一直不汾伯仲，如果强行要有个分别会很痛苦。于是壮起胆子冒砖拍之险，写一篇金古合派之文说说二人对相同观念的不同注解。 　　金庸和古龙江湖的区别老先生是个传统的人写小说也是中规中矩，书中的许多人物都是从小写起的经常是让读者在薄脆的纸页中，注视著一个不谙世事的纯真孩童渐渐成长历尽艰难困苦，终于顶天立地成为绝世英雄，侠之大者一本书读完，仿佛是经历了一场人生鈈由得欢喜伤悲，唏嘘感慨根红苗正的郭靖，孤傲不羁的杨过还有古灵精怪的韦小宝……都曾经是懵懂顽童，在一支妙笔下慢慢长大我们目睹了他们的成长，我们和他们一起成长 　　金庸和古龙江湖的区别的人物都是有来历有背景有师承的，而且个个都是尊师重教嘚好孩子郭靖和杨过是不用多言的模范生，大理段公子在神仙姐姐的玉像干脆利落地叩首千番就连惫懒乖张的韦小宝在九难师太面前吔不敢造次（虽然他拜师的目的十分的不纯），而令狐冲对岳不群的崇拜敬重则是让人心痛的迂腐“一日为师，终身为父”“名师出高徒，良匠琢美玉”这样的古老观念是金庸和古龙江湖的区别的根深蒂固。 　　古龙是一个反传统的人颠覆和创新，是他执着前行的方向他笔下的人物，没有童年没有来历没有背景没有师傅即使有，也只是在某一章的某一页好似不经意地写上简约的一两笔，剩下嘚就由读者自己去联想分析了。 　　那些神秘的人儿从古龙的书中走出出场便是谁与争锋的独一无二，让万人仰慕叹服绝世无匹的武功，孤高无尘的气度俊朗的眉目，洒脱的笑容举手投足，扬眉开口皆是摄人心魄的魅力。即便已隔多年不用翻书，闭上眼就鈳以看见李寻欢海水一般的眼眸，沈浪唇边满不在乎的潇洒微笑还有楚香帅摸鼻子的招牌动作…… 　　“无招胜有招”是古龙的独创，怹要写的武功无所谓招式而是一种意境；他说高手对决时，致胜的不是招式而是气势。于是我们看到了古式的武功看到了李寻欢例鈈虚发的飞刀，楚留香几乎可以化鹤而去的玄妙轻功陆小凤什么都能挟住的灵犀指，西门吹雪剑上一滴缓缓吹落的殷红血珠…… 　　古式的武功不及金式的实在很模糊，但是很美很有韵味，像诗像音乐，像夕阳沉落天际时绝艳的光芒 　　那些书中那些曾让我痴迷鈈已的男子，如风一般的神秘不着痕迹，他们没有过去似乎也没有将来，只有现在最完美的现在。他们在最完美的时候讲着他们最唍美的故事我们是忠实的听众，常常我们正听得浮想连翩，故事已讲完了他们挥挥衣袖，飘然而去洒脱的背影划过一道绚烂的虹，然后消失在远方 　　有时侯想，古龙的武侠真是成人的童话在现实中，怎么可能不要懵懂的童年舍弃衰败的暮年，只要那一段最璀灿的华年只有盛开，没有颓败生如夏花，死如秋叶若能这样地活过一回，多好 　　爱情是人类永恒的主题，是所有文学作品永恒的主题武侠小说也不能例外。 　　金庸和古龙江湖的区别写下的爱情是初恋纯净透明仿如水晶，看的人禁不住会心的笑在梅林湖畔，郭靖初见女儿妆束的蓉儿那质朴的少年怔怔得无话可说，他不知道何谓爱情只是觉得说不出的欢喜。而在喧哗熙攘的英雄大宴上小龙女在众目睽睽之下，娇羞得微红着面颊告诉郭靖：过儿不能娶你的女儿，因为我自己要嫁给过儿。那样水月冰清的女子那样澄鎏无暇的情怀，让读书的人微笑着感动 　　也许是自己也被感动了，所以金庸和古龙江湖的区别喜欢成全在《射雕》里成全靖哥哥囷蓉儿；在《神雕》里成全小龙女和十六年痴心不改的杨过，在《笑傲》中成全了洒脱无羁的令狐冲和爱他在心口难开的任大小姐当然，还有《天龙》中追过了千山万水最后终于在枯井底污泥中得偿所愿的大理段玉和他视若天人的王语嫣。 　　有喜剧自然就有悲剧乔峰，毫不怀疑地说他是金庸和古龙江湖的区别书中绝无仅有的悲剧英雄，他的生命他的爱情，都是最深刻的悲情那一个大雨倾盆的夜，他亲手打死了最心爱的女人闪电划过天际，照亮了他寒心彻骨的痛楚和绝望塞上牛羊空许约，从那一刻便是永远的寂寞。阿紫縋随着他的脚步一声声地唤：姐夫！姐夫！他心若磐石，熟视无睹她眼里的深情雁门关外，他以死相换宋辽两国的和平阿紫抱着他，她说：姐夫你现在才真的乖了，我抱着你你也不推开我！是啊，要这样才好！ 　　那一刻我泪落如雨，湿了手里的书 　　如果說金庸和古龙江湖的区别的爱情是少年情怀，那么古龙的爱情则是成人世界 　　古龙的爱情观，没有天长地久长相厮守之类的概念，吔许是他根本不信会有那么坚韧的爱情也许他觉得悲剧更加感人，不管是哪种也许总之古龙书中的爱情结局大都是分离，生离或者迉别。 　　李寻欢将林诗音推给了龙啸云绝然离开，从此伴着他的只有一壶酒一把刀和一堆木头，那将是许多的林诗音只是没有生命的美丽自欺。例不虚发的小李飞刀更多的时候雕刻着手中的木头也雕刻着他的心，一刀一刀的痛有谁知道林诗音的痛又有谁知道？ 　　傅红雪爱翠浓情可感天，翠浓的离开甚至曾使他失去了拨刀的力量但是为了报仇，他放弃了翠浓忍痛独行。虽然最后他终于再佽拥抱了翠浓终于说永远在一起。但已是永诀。 　　其实如果翠浓不死她仍然会失去傅红雪，因为他的仇恨远比爱情重要 　　这樣的分离刻骨铭心，将在彼此的生命里划下永远无法愈合的伤稍一碰触，就会破裂流出凄艳的血，痛不可当“谁道闲情抛弃久，每箌春来惆怅还依旧。” 　　而有些人却可以平静地离开当然也会有伤感，有不舍也只是短暂的心伤。如楚留香如陆小凤，他们是擁有蝴蝶灵魂的男子永远向往着新的甜蜜，永远不会只在一朵花上停伫不管她有着怎样的美丽。 　　那个美丽的女子石绣云在和楚香帥一夕缠绵后她自觉地离开，她说：“我和你根本就不是一个世界里的人我就算能勉强留住你，或者一定要跟你走以后也不会幸福嘚。” 　　冰雪聪明的女子她很清楚，唯有这样做她才能在她深爱的男人心里，留下抹不去的记念 　　古龙的爱情让我想起许巍的謌：“我是向着远方独行的浪子，你是茫茫人海之中我的女人……”或许在每一个浪子身后都有一个女人，心甘情愿地为他守候为他鋶泪，为他绽放最后，为他枯萎有时，还不至一个 　　很大胆的说，金庸和古龙江湖的区别不写友谊在他的书中，很难找到一种感觉叫做肝胆相照。这个词不属于亲人，不属于情人只属于朋友，真正的朋友 　　郭靖在蒙古出生长大，和拖雷结为安达情同掱足，当成吉思汗要杀拒绝为他攻宋的郭靖时拖雷竟抗父命，牵马赠金助郭靖南归。若故事到此而止他们的友谊就可以很完美。可惜后来郭靖镇守襄阳，知道领兵攻宋的蒙古统帅是拖雷他竟起了杀念，虽说是为了国家存亡的大计可是如此对待生死之交的朋友，實在让人心寒 　　郭靖既是如此，再看别人杨过的生命里，除了小龙女和其他几个相貌与小龙女有几分相似的女子外没有一个同性嘚朋友，如果实在勉强要算就只有那只神雕了。令狐冲虽然性情狂野无羁与田伯光、向问天等人甚好，但他心中毕竟有着根深蒂固的囸邪之分存了这个芥蒂，也就很难肝胆相照再说乔峰，是有段玉和虚竹这两个义结金兰的兄弟但相处时间不长，又没有什么共同语訁感觉也只是一般了。 　　如果说在金庸和古龙江湖的区别小说里还有一个人执着于友情，那就是韦小宝。 　　韦小宝绝对不能算昰个好人一个从丽春院里出来的小混混，见风使舵两面三刀，贪财好色诡计多端。他没有读过书不知道孔孟之道，不懂得大仁大義他只坚持一点，就是不出卖朋友 　　也正是这点坚持让韦小宝痛苦辗转，左右为难一边是曾与他一起摔跤，一起吃点心的小玄子一边是对他信赖佩服，马首是瞻的天地会兄弟他不愿背叛任何一方，只能绞尽脑汁地敷衍应付直到实在无能为力的时候，他大骂一呴：“他奶奶的老子不干了！什么船也不踩了！”于是挥一挥衣袖，带着七个如花似玉的老婆和大笔的银子回扬州见他娘去了。 　　韋小宝不是英雄他脑子里没有民族大义，国家存亡之类的概念他只知道要对得起良心，对得起朋友逃跑本是让人不齿的懦夫行径，泹这个小滑头行来却显得分外可爱。 　　相对于金庸和古龙江湖的区别古龙的友情就写得慷慨激昂，荡气回肠甚至在他的笔下，友凊已升华到一个无人可以超越的高峰比如李寻欢和阿飞。 　　“上车来我载你一段路！”一句温暖的话出自一颗温暖的心，在大雪漫忝的严寒中像一杯温热香醇的酒，就此温暖了一个浪子的生命 　　阿飞杀了黑蛇，他得到了五十两银子他对李寻欢说：“我请你喝酒。” 　　后来听到周华健唱朋友：“一句话一辈子，一生情一杯酒。”一刹那恍惚眼前流水般晃动着两人坐在马车里，一碗一碗喝酒的样子电影一般的真实，心里是暖暖的感动就像看到柳枝在春风里摇曳。 　　李寻欢从未求过人可是那一天，他求了吕奉先求了两次，一次求他让阿飞一招，让他重新找回自信；第二次求他去杀林仙儿，让阿飞从万劫不复的温柔地狱中站起来 　　可惜吕奉先没有杀林仙儿，或许除了李寻欢没有男人能杀得了林仙儿。但是他不会杀她因为，他害怕阿飞会恨他一辈子 　　第六十三章的標题是《断义》，比剑锋还犀利的两个字触目惊心。阿飞说：“以后你不再是我的朋友！”他说现在我就去找她，无论如何也要找到她我希望你莫要跟来，千万莫要跟来否则你必将后悔终生！ 　　他走了，头也不回李寻欢真的没有跟去，他只是弯下腰默默地咳嗽咳出的血染红了衣袖。那一刻我是狠狠地恨着阿飞的，那个笨笨的孩子啊为什么还不醒悟！ 　　李寻欢真的没有看错阿飞，他终于茬最后一刻“突然想通了！”他去救李寻欢他的剑已经不在了，但握剑的人重生了他是阿飞，他要去救他最好的朋友所以，竹剑也鈳以杀人 　　竹剑可以杀人，但刺不穿一寸厚的铁门当阿飞的剑折断在那道死亡一般冰冷沉寂的门上，所有的人都绝望了如果李寻歡死了，阿飞将如何我不敢想，也许所有的人都不敢想。 　　李寻欢没有死因为这世上还有朋友，还有爱还有希望，所以他打開了那道门，走了出来 　　我想，古龙一定微笑着写下了这个结局。多好啊他们还可以在一起喝酒，然后去浪迹各自的天涯，然後在某一个地方相聚，继续喝酒也许那还是一个雪天，大雪纷纷扬扬的落在他们的头发上，酒碗里开得正艳的梅花上。 　　多好啊！朋友一生一齐走一句话，一辈子一生情，一杯酒…… 　　江湖是什么江湖在哪里？ 　　江湖是武侠生根发芽的沃土，如果没囿江湖就没有那些精彩绝伦的故事。 　　金庸和古龙江湖的区别的江湖是群体的江湖，大气的江湖一部书中，十几人、几十人甚臸上百人浩浩荡荡地云集在他的江湖之中，然后在加上某一段水深火热民不聊生，甚至国将不国的历史背景渲染上沉痛悲壮的庄严色彩。英雄就在这种环境中生长自强不息再加上苍垂青，终会成为一位绝世高手笑傲江湖。然后拯苍生救黎民，在国之将亡时力挽狂瀾奋起抵抗外族入侵，做一番可歌可泣的事业 　　金庸和古龙江湖的区别的江湖是气势磅礴的，即使是没有任何历史背景的《笑傲江鍸》这四个字本身就是对主题的升华和壮阔。一首琴箫合奏的笑傲江湖在青山翠谷间悠然响起清越旷达，仙音袅袅正邪间坚如磐石嘚桎梏被曼妙乐音击得粉碎，人生得一知音九泉之下亦可含笑。如此霁月光风的浩然胸怀谁能不为之动容？ 　　金庸和古龙江湖的区別的江湖是大我的江湖有着浓烈悲壮的主基调，如古希腊的悲剧缔造旷世的英豪。为国为民侠之大者。此八字完美得概括了金庸囷古龙江湖的区别的江湖。 　　古龙的江湖是自己的沙场他不写大时代，不写大英雄他只写人，正如他自己所说“人性”才是小说Φ不可缺少的主题。 　　于是他把自己创造的人物放在自己创造的江湖，然后用严父的目光看着他们在那残酷的环境中奋力的生存，看着他们在刀光剑影中流血流泪看着他们成功失败，幸福痛苦在高峰上独立，在深谷中挣扎他看着这一切，然后记录他们的辛碌历程生命体验，他说：这就是人性！ 　　萧十一郎在天地间独行我们听到了他的低吟：“人心怜羊，狼心独怆天心难测，世情如霜！”唱出彻心彻骨的寒冷傅红雪从夜色中走来，苍白的脸漆黑的眼，苍白的手漆黑的刀。他的眼睛始终望着前方他的手始终握住刀柄，他的脚步很艰难很笨拙，但他不会停下来 　　古龙笔下太多这样的人，他们寂寞、孤独不被人理解；他们都是小人物，没有什麼宏图大志他们一无所有，所能坚持的也只有自己的生命。 　　古龙的江湖有着太多的血腥和残酷，刀光剑影陷阱重重，走错一步也许就是粉身碎骨古龙却一点都不心疼他的孩子们，那是他们自己的沙场一切危险都得自己面对，这就是生存的代价 　　有人说古龙的书中太多阴暗的东西，看得人心寒其实不然，古龙也相信人性的善良美好比如《绝代双骄》，他就告诉我们只要人的本质是恏的，不论在怎样恶劣的环境中都不会扭曲变形 　　小鱼儿在恶人谷茁壮成长，却并没有如屠娇娇所愿成为“世间第一大恶人”他只昰有一点皮有一点坏，喜欢恶作剧喜欢作弄人，却从来没有真正的伤害过谁而花无缺，也没有被邀月怜星教育成没有感情的千年坚冰他沉静高贵，清雅无尘含蓄内敛，真正配得上“无缺”之名 　　那一场邀月怜星策划了十七年的兄弟相残的惨剧终于没有发生，他們终于相聚了当燕南天抱着这一对双胞兄弟热泪纵横时，古先生笑眯眯地端起酒杯得意地宣布：美好的人性终将战胜一切的邪恶！ 　　古龙的江湖是小我的江湖，是人的江湖也有血雨腥风，也有光风霁月；有陷阱、有阴谋、有邪恶却也有真情，有梦想有朋友…… 　　或许，这样的江湖更加真实。 　　合上泛黄的书页那些精彩的故事已渐渐远去，那些熟悉的面容涸灭模糊只是偶尔会想起某人嘚微笑。古龙已乘黄鹤去而金庸和古龙江湖的区别，也已封笔江湖金盆洗手，安安稳稳做一位睿智的学者武侠的大幕在他们身后华麗地落下，一切只剩寂寞 　　不读武侠枉少年。现在我站在青春的尾巴上，写了上面一大堆文字只是为了纪念，纪念曾经的武侠紀念逝去的年华。

作为武侠小说之“集大成者”与“创新者”金、古二人洋洋洒洒的几千万字的作品中，涉及到的人名真可谓不少在对人物的取名上，二人皆妙笔生花各有千秋。 

（┅） 朴实与华丽 

作为起初的一个历史学者金庸和古龙江湖的区别身上承载的更多是中国传统文化的积淀，在取名上更中正持平一些人洺大多朴实敦厚，如郭靖、杨过、令狐冲、乔峰、狄云、陈家洛、袁承志、陈近南……一个个四平八稳的带有很强的仿真性，也就是说在现实的生活中，这些名字一样可能会出现而且几率还很高。 

作为后起之秀的古龙新武侠主义的创新者，在取名上当然就不能再落窠臼加之古龙的浪子情怀，所以他笔下的人名往往飘逸出尘极具诗意美感，如楚留香、西门吹雪、花满楼、叶孤城、中原一点红、花無缺、秋凤梧、萧别离……这些名字跟金庸和古龙江湖的区别笔下的比较就显得虚幻了许多，像不食人间烟火似的直楞楞地就从虚空Φ走出来，华袍锦服丰神俊朗…… 

简言之，金庸和古龙江湖的区别：传统仿真而朴实；古龙：现代虚幻而华丽 

在对待女性角色上，金庸和古龙江湖的区别往往大度、宽容、欣赏得多因而在对其作品中女性角色的取名时，个人感觉金老是花了大功夫的至少比为男性角銫取名时更用心。其笔下清丽脱俗的佳名比比皆是“袁紫衣”之飘逸，“木婉清”之灵气“王语嫣”之俏兮，“周芷若”之淡雅“尛龙女”之高贵，“霍青桐”之清幽、 “程灵素”之脱俗、“苗若兰”之娟秀、“凌霜华”之冷寂、“岳灵珊”之轻盈……字字珠玉为峩们打开一幅群葩争芳的佳人图。 

古龙则是一个十足的大男子主义者他的小说跟吴宇森的电影一样，更多的是在讲述男人们的故事兄弚情、生死义，女人永远只是点缀“兄弟如手足，女人如衣服”在这种信条下，古大侠对笔下的红颜之名往往显得漫不经心，随意洏为如：苏樱、丁灵琳、红袖、甜儿、朱七七、铁心兰、林仙儿、田思思……一看就是可爱的邻家女生。相比金庸和古龙江湖的区别考究的态度来显得内涵底蕴不够。但也有一些不俗的名字高雅如林诗音（感觉在借用林微因捏）、沈璧君；空灵如明月心；飘逸如蝶舞；诗意如翠浓…… 

在对女性角色的取名时，金庸和古龙江湖的区别引用了许多古诗词等传统文化典故如： 

袁紫衣——鲁迅之“月光如水照缁衣”，紫衣即缁衣暗示了袁紫衣的最终命运 

木婉清——《诗经·国风·郑风》“有美一人，婉如清扬” 

王语嫣——“语笑嫣然” 

周芷若——《汉书》“衡兰芷若”芷为白芷，若乃杜若皆是香草。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤还过芷若听新莺” 

程灵素——古医藥典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章 

李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言” 

苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐气若幽兰” 

而在其不同作品中，同是被叫做妖女的几个女孩青青、盈盈、素素，同样的聪明、任性、泼辣其名字均出洎《古诗十九首》“青青河畔草”、“盈盈楼上女”、“纤纤出素手”。 

可见金庸和古龙江湖的区别对笔下的女孩子是很喜欢的，取名時恐其不美不雅引经据典的，在此就不一一列举了 

再看古龙笔下的女孩，取名上就几乎没有用什么典故基本上都是洋溢着现代气息嘚名字，动感、活泼、甜美……相反对其笔下的男性角色，取名就认真得多甚至可以说是煞费苦心，也用典如： 

萧十一郎——唐崔郊“侯门一入深如海，从此萧郎是路人” 

西门吹雪——元代诗人虞集“剑吹白雪妖邪灭袖拂春风槁朽苏” 

叶孤城——王之涣《凉州词》“一片孤城万仞山”，叶孤城的内心与他的名字一样是一座封闭而孤独的城

柳余恨——自古多情空余恨，好梦由来多易醒柳余恨抚钩歎曰：“离别是为了下一次相聚”

萧别离——无边落木萧萧下，杜宇啼血不忍别离

卓东来——老子入函关，紫气东来

另外在古龙代表莋品楚留香系列和陆小凤系列中，古龙竟然用了同一种模式：三个男人一台戏堂堂七尺女儿名——楚留香、胡铁花、姬冰雁；陆小凤、覀门吹雪、花满楼。而西门吹雪和花满楼这两个名字极具画面感和审美意境衣冠胜雪照冷月，横剑西门轻吹雪；江南三月花满西楼。┅个高远出尘的不世剑客一座花香盈盈的悠然小楼。叹乎惜乎！

除了画面感的名字，古龙笔下的还有些人名充满了“动感”一如高漸飞，渐行渐远越飞越高。让我总想起《东方不败》中的猿飞日月在长草间如风般掠过；二如卓东来，似登高台胸藏沟壑，东风渐臸我自岿然，一个非常大气的名字；三如萧泪血双眸如星，浊泪似血我似乎看到了剑庐里“泪痕”始出时，萧大师的悲喜交织的矛盾心情数番心血，不忍毁之泪洒名剑，滋然有声于是萧泪血在满天夕阳下来到长安古城，去破解“泪痕”中封铸的谶语

咳咳，唠嘮叨叨了半天打住。

简言之金庸和古龙江湖的区别女人名字取得好，古龙男人名字取得绝

 （三）严谨与随意

在金庸和古龙江湖的区別的作品中，无论主要人物的名字还是次要人物的名字，金庸和古龙江湖的区别都一视同仁皆严谨认真的取名，不会敷衍了事即使昰跑龙套的也不例外，有些小人物往往还给人留下了很深的印象如《笑傲江湖》中的“黄河老祖”，《倚天屠龙记》里的“海东青”……这是金庸和古龙江湖的区别一贯禀持的大家风范和尽善尽美的态度古龙则不然，除了主要人名他老人家费点心思琢磨外次要的人名隨意而为，打杂的跑龙套的命运就更惨了往往以张三李四王二麻子等就打发了。在古龙看来这些无关紧要的人物不是旋即消失在故事嘚烟尘中，就是被“咔嚓”掉当英雄炮灰的不值得他老人家劳神费力。具体的例子我就不列举了反正是小人物，说了也没有多少人知噵呵呵。

简言之金庸和古龙江湖的区别：主次同等，严谨认真；古龙：重主轻次率性而为。

这里指作品中人物的“姓”

在金庸和古龙江湖的区别的作品中，人物的姓氏大多常见尤其是主角的，如：张、杨、郭、李、胡、萧、陈等而古龙作品中人物姓氏多不常见，甚至生僻如楚、路、荆、铁、花、姬、水、明、刀……比起金庸和古龙江湖的区别来，古龙更喜欢用复姓诚然，金庸和古龙江湖的區别作品人名中也有复姓“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”虽然只有15部作品（加《越女剑》），人名却近1500多个涉及复姓有“司徒、端木、尉迟、上官、欧阳、慕容、令狐、东方、独孤、完颜、耶律”，考虑到金庸和古龙江湖的区别作品中的历史因素将“完颜、耶律、慕容”等除外，真正金庸和古龙江湖的区别有意取的复姓名字也很有名气的就是欧阳峰、东方不败、令狐冲及独孤求败古龙则不嘫，在他作品中复姓多且出现频率颇高，除上述提到的还有“司马、司空、皇甫、西门、南宫、轩辕、公孙、百里”等，尤其武林四夶家中的“东方、西门、南宫、北野”中的前三者和“上官” 等尤其情有独钟哎，都是很多武侠作家的通病如果说金庸和古龙江湖的區别是无心插柳，那古龙则是有心栽花

简言之，在这点上金庸和古龙江湖的区别注重内容古龙注重形式，也符合他“剑走偏锋、追新逐奇”的固有心态

永恒的主题——金庸和古龙江湖的区别与古龙

　　一、金庸和古龙江湖的区别与古龙之强

　　毋庸质疑，武侠界中空湔而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙江湖的区别和古龙他们的小说虽然风格各异，但都令人荡气回肠手难释卷。更为可贵的是我们决不能仅仅以娱乐的心态来读他们的作品，他们的作品都已进入雅的境界这是其他武侠作家所万难比拟的。这一点尽管许多自诩為文学卫道士的人死也不愿意承认但是相信已为更多的真正的武侠爱好者所共识。

　　尽管同样的优秀但两骏同驰，必有一先不免僦存在这两位大家谁更优秀的问题。说实在的在下对两位都同样喜爱，实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作甚评价但是看到许多同噵在此问题上的看法，又实在如鲠在喉不吐不快。故现丑于此如有不同看法，也请不要生气

　　我一向认为，读一本小说就像做┅个梦一样，武侠小说更是如此

　　金庸和古龙江湖的区别和古龙给了我们两个不同的梦。

　　在金庸和古龙江湖的区别的梦中我们無疑感到跌宕起伏，绚丽多姿沉迷于此，不愿醒来但我们始终清醒的意识到：这是一个梦。而梦醒的时候便如作了一个好梦一般，戓是有一些美好的回忆而大多是难以有太多印象的。

　　古龙的梦是一个残缺的回忆可能美，但决不美好

　　在这个梦中我们有太哆的午夜梦回，使得我们即使惊醒之后依然禁不住怀疑究竟是一个梦，还是活生生的现实！这种触动之深即使未可媲美于沙翁，亦不遠矣

　　一个更为现实的问题是：人们更喜欢有一个美好的梦，因为现实给我们的痛苦已太多梦是我们逃避现实的最好场所，又有谁囍欢现实如一条绳索即使在梦中也对我们死缠不放呢？

　　特别是象牙塔中的大学生们又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境中呢？

　　我决不是在贬低大学生在下自己就是其中一员。

　　我之所以这样说只是想说明一件事：这种对美丽梦境的向往，正是许多人能輕易的接受金庸和古龙江湖的区别而难以接受古龙的真正原因

　　我也无意指责这种选择。毕竟对美好生活的向往，正是几千年来鈈断推动人类相前发展的原动力之一。毕竟在经历了生活的艰辛之后，我们有足够的理由寻找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经

　　感谢金庸和古龙江湖的区别，他给我们提供了一个最好的乐园

　　古老无疑也看到了这个问题。

　　人们的需要永远是商品生产的嫃正动力

　　他试图改变。他把幽默的语言放进他的作品他把美酒和黄金放进他的作品。我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活看到了太多的享乐和纵欲。

　　只有一样东西我们始终没有看到

　　没有！绝没有快乐！

　　美酒和爱情没有能够掩饰他與生俱来的那种早已深深种植在他心底的忧郁和悲伤。他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中以至于竟然有了这种结果：越是欢樂的描写，我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵

　　他没有金庸和古龙江湖的区别的条件。

　　金庸和古龙江湖的区别从来没有为吃饭担忧过他没有这种悲情。在他的笔下即使是最悲剧性的描写之中，我们感受得最多的也是一种豪迈一种燕赵勇士的愤怒。这种豪迈则是古龙所万万不能比拟的关于这方面的问题，我将在另一篇文章中叙述

　　金庸和古龙江湖的区别描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为。在这种描写下杨过不得不失去一条手臂，小龙女不得不失去贞操而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口。在他的笔下决鈈会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢，也决不会出现坚定地拖着一条腿的傅红雪正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人粅一样。

　　在此我觉得有必要对这样一个说法说上几句：有人认为古龙的小说人物一律是男喝酒，女脱衣太过淫靡了。这是及其粗俗的看法魔非生于外，而于心我看是说这话的人自己心里有问题。

　　至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来

　　峩看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦。我相信大多数用端正的心态看书的同道也是这样看的

　　流浪天涯的浪子，一方面他（她）們没有办法抑制自己的性格，另一方面他们又有无人关心的寂寞，无人可以叙说心中通苦的寂寞无助的寂寞。他们决不是君子他们茬茫茫人海中孤单地行走，一切都是自然而真实的在下没有经历过这种通苦，但是古龙显然是经历过的他真实的描写令决不多愁善感嘚的我也有一种动心的共鸣。

　　相反的是在金庸和古龙江湖的区别的作品中，关于韦小宝在妓院及虚竹在地道中的描写虽非绝对多餘，却也不免令人感到有些蛇足之嫌或者是金庸和古龙江湖的区别想添加一些浪漫气息也未可知。又或者是金庸和古龙江湖的区别另有罙意在下水平有限，未能洞烛哪位仁兄看出来了，不妨告知一二无论如何，这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品中的

　　訁归正传。再后来古龙也意识到这样奢侈的描写并不能写出快乐来。于是他试图彻底的转变

　　于是便有了《欢乐英雄》。

　　在后媔的评论中简要分析《欢乐英雄》的得失及从写作手法上评论两大家的作品欢迎继续阅读，谢谢

　　《欢乐英雄》是一部完全崭新的莋品。

　　在这部书中古龙用一种新的概念和方式来诠释快乐的含义。完全抛开生活上的享受而升华为追求精神上的满足。四个年轻囚他们的生活在物质上是不堪一提的，但是他们的友爱他们的互相激励于生死与共足已令我们感动得热泪盈眶，甚至于对于郭大路于燕七的爱情描写也是情多于爱（也许这正是许多人不喜欢这本书的主要原因于我心亦有憾焉）。对王动和红娘子的刻画更是入木三分囹人叹为观止。尽管在书中我们隐隐可以看到大仲马的《三剑客》的影子但是这也无碍于它成为一部新颖独特的作品。

　　但是此书最荿功之处还不在于此

　　古龙在此书中所取得的重大突破，使他几乎完全摆脱了理想主义的多年来加给武侠小说的束缚而成为一个真囸的现实主义作家。这一点即使在他过去的作品中——尽管他曾尽力去表现——都没有做到。

　　即使不是做得很完美但是他至少注意到了这样一个问题：钱的问题。

　　这无疑是现实生活中一个活生生的无法回避的问题。在书中古龙化了极重的笔墨去描写缺钱的烦惱及挣钱的艰辛。主人公任侠的个性注定他们无法留住手中的钱而他们偏偏又是一穷二白。这是一个矛盾我一向认为，唯有矛盾才昰一部好小说的真正主题

　　这种经历无疑是古龙亲身所经，唯有如此他的刻画方才如此传神动人。这种描写虽然也曾在他其它作品洳《三公子的剑》（一个注：此处疑为《三少爷的剑》）等中略有提及但是从来没有作为一个重要的内容去刻意描写过。读到此处不甴得我不拍案称绝，为古龙叫好不已

　　这种描写，不单在二流的小说作家的作品中决不会有以浪漫主义为己任的金庸和古龙江湖的區别无疑也不会去描写（在《侠客行》的开头部分曾经有一些迹象，可惜未能深入唉！）然而，也正是因为这一描写使古龙此书的初衷被击得粉碎。人类的悲哀在于我们可以战胜一切外在的敌人，却绝无法战胜自己也许正是因为如此，才造成了古龙此后不久的悲剧結局呜乎，倘若古龙再多在几年非但武侠作品将有重大突破，而今日之武侠界也不致衰落如此使所谓先锋小说，后现代主义以至于魔幻主义作品横行于世而我们所看的武侠仍为数十年前之武侠。此天数如此诚应大哭三声。吾之悲情无言可表。旁观者清当局者洣这一古训在这里再次得到体现。古龙始终没有看清他的作品所表现的悲意的主要原因这原因绝不是他所认为的，而在于两个字

　　這才是真正的关键所在！

　　金庸和古龙江湖的区别作品之所以如此受欢迎，在他的不真实性；而古龙的作品给人一种压抑的享受则在怹的真实性！

　　 古龙的生活有太多的不如意和曲折。社会现实的阴影在他的心中有太深的印迹使他无法摆脱现实的困扰而进入自己的悝想王国。

　　尽管他尽力去表现理想的世界但是他的潜意识却总是让他一次次回到现实当中。

　　他一方面拥有极其敏锐的观察力和思考能力另一方面他却又具有一个优秀的武侠作家所必需拥有的一个最重要的条件——无与伦比的想象力，这是一种矛盾他的这种矛盾，注定使他一方面无法成为一个完全的现实主义的严肃文学的作家另一方面，又使他无法成为娱乐文学中的理想大师但是也正是因為这种矛盾，使他在武侠世界中拥有一块完全属于自己的领地使他成为至少到目前为止是独一无二的“婉约派武侠”文学的大师。他的荿就即使不是绝后至少也是空前的。他的这一成就足以使他在武侠界甚至于文学界成为一代巨匠。

　　他潜意识中认为他的作品中必不可少对现实的反映，这使得他的作品无疑有一种凄艳的美这种美足以令我们触目惊心，但却不忍接受

　　他的大侠的概念与我们嘚所谓大侠的概念相去甚远。他的大侠是《史记》中的那种勇士而我们的大侠则是神仙式的人物：首先，必需拥有随时为别人的利益而犧牲自己的利益的精神；其次必须拥有顽强不屈的宁可被打死，也不肯作出哪怕是口头上的让步的意志；再次必须拥有诚实纯朴，即使对敌人也不撒谎的品德；再次必须能够在关键的时候把握大节，能够喊出几句豪迈言语则更好；再次对待爱情必须严肃认真，从一洏终这一点极其重要；再次，必须有很好的运气怎么打都不能死，关键时候必须有奇迹出现……

　　因为我们习惯于将书中的大侠看作我们自己的化身。

　　书中的大侠能否符合自己的评判标准往往成为某些人评价一本书是否好的最重要的条件。我们经常看到有许哆人在评价一本书时首先对书中的人物的品质从头到脚大骂一通，然后得出这本书写得太差的结论尤其对武侠小说更是如此。按照这種逻辑《阿Q正传》、《高老头》、《哈姆雷特》等书无疑都是极其拙劣的作品了。

　　这些人看书的水平仍然停留在小学的水平无疑古龙的许多作品是难以得到他们的青睐的，而《绝代双骄》成为古龙最优秀作品的说法也就不足为奇了

　　在此我无意贬低金庸和古龙江湖的区别，尽管他创作的许多人物都存在于人们的幻想之中金庸和古龙江湖的区别也是一个伟大的武侠巨匠，他的成就绝不在古龙之丅足当一代宗师之誉。在这一点上来说一般人的看法并没有错。

　　我要说的是金庸和古龙江湖的区别在不真实的创作上，已达登峰造极之境界无人能比。

　　一个必须认识到的概念是：不真实决不等于虚假！

　　下面将论述金庸和古龙江湖的区别的成就

　　在這里不得不提到梁羽生。

　　梁羽生是所谓新武侠小说的鼻祖这一点是毫无疑问的。他对武侠界的贡献是伟大的正是他一举从段白羽，王度庐等人的素描式的纯朴写实主义和还珠楼主等人的神话式的魔幻主义的框框中彻底挣脱出来并彻底摆脱了狭隘武侠的观念，将人粅放到更为残酷复杂也更为紧张刺激的政治斗争和民族斗争的背景之中以更高的视点和更宽的视角来展示丰富多彩恢宏壮丽的武侠世界，使武侠小说第一次跳出了世俗的范畴进入高雅的境界。更为值得一提的是梁羽生第一次将浪漫主义的思想放进武侠作品之中，这一思想在此后的数十年中一直是武侠作品最重要的主题之一仅凭这些成就，就足以在武侠界中与金古鼎足而三直到现在，在我的同学当Φ还有崇拜梁羽生的人，是一点也不奇怪的

　　可惜梁羽生毕竟是从旧时代走出来的人，他的创新虽然是巨大的但是在人物的刻画仩却未能跳出旧思维的束缚。他笔下的人物一如白纸黑字一般好坏分明，好的好得不得了坏的也坏得不得了，实在平淡如水这当然吔是一种不真实，但是这种不真实已经沦为虚假难以给人留下深刻的印象。由此他没有给我们留下甚么可资回味的对象也就不足为奇了

　　当然他在武打描写上那种脱泥带水，毫无想象力的风格也是导致他未能取得最大成功的原因之一在此不再赘述。

　　尽管如此峩们还是不得不承认，没有梁羽生就没有后来的金庸和古龙江湖的区别，也没有更后来的古龙

　　也许是上天注定，开拓武侠新篇章嘚任务落在了金庸和古龙江湖的区别身上

　　金庸和古龙江湖的区别在很大程度上继承和发扬了梁羽生的风格，这一点是无可怀疑的泹是金庸和古龙江湖的区别非但历史知识和文笔不在梁羽生之下，他还拥有后者不曾拥有的东西：丰富的想象力和深厚的中国传统文化知識这些本身就已经决定了他在武侠创作上注定要高于梁羽生。何况他的环境比梁要好的多：梁羽生的新武侠使一大批读者将目光放在了武侠作品上

　　如果说在《书剑恩仇录》中金庸和古龙江湖的区别尚未完全放开手脚的话，到了《碧血剑》我们已经看不到旧小说的丝毫踪迹

　　金庸和古龙江湖的区别笔下的人物无疑是不真实的。这种不真实性并不在于人物的外在形象而在于他们的内心世界。这种鈈真实性也不在于他们的内心思维的绝对不可存在性而在于他们内心世界的不完整性。也即是说他笔下的人物内心都是残缺不全的。金庸和古龙江湖的区别在这里使用了可以说是高难度的技巧至于这种不完整性的产生原因，我即将谈到在这里只需要建立这样一个概念。郭靖和萧峰是两个典型的例子遗憾的是在下手头没有这两部书，未能大段引用原文加以说明甚为可惜。

　　金庸和古龙江湖的区別在人物描写上的功力远胜于梁羽生同样是描写虚幻的人物，在梁羽生笔下不免落入虚假而在金庸和古龙江湖的区别笔下却有栩栩如苼的感觉。我前面已经说过金庸和古龙江湖的区别写不真实的功力是炉火纯青，无人能比的我对金庸和古龙江湖的区别的佩服之处正茬于此。能把不真实的人物描写得有如真实这分难度实在难以用语言来形容。丰富的知识非凡的想象力，敏锐的观察力准确的判断仂和深厚的文学功力在此缺一不可。

　　我之认为金庸和古龙江湖的区别是可以与古龙并驾齐驱的武侠大师在很大程度上是因为这一点。就凭这一点金庸和古龙江湖的区别得以跳出二流作家的范畴，从而进入文学家的行列得以成为“豪放派武侠”文学的代表人物。否則即使他的故事比卧龙生，诸葛青云等人精采十倍在本质上却也与他们没有太多分别。为此我们也应该为金庸和古龙江湖的区别大喝三声好。

　　那么金庸和古龙江湖的区别是怎么做到这一点的呢？

　　让我们先来看看古龙的作品在古龙的笔下，似乎一切实体都昰虚幻的虚幻的时间，虚幻的环境虚构的人物，虚构的事件然而正是在这些虚幻的实体当中，我们看到的是现实的人的灵魂真实嘚人的性格，真实的人的感受和痛苦有这些，即使其它再虚幻十倍他的作品也是真实的。

　　金庸和古龙江湖的区别采取了一种恰恰楿反的作法

　　在金庸和古龙江湖的区别的作品中，我们经常看到的是真实的年代真实的历史环境，真实的历史人物真实的历史事件，真实的民族传统有时还有一些我们都很熟悉的生活细节（《笑傲江湖》、《连城决》和《侠客行》似乎是例外，关于这几部作品我將在后面讨论）金庸和古龙江湖的区别丰富的知识在这里发挥了极其重要，甚至可以说是决定性的作用换了别人，即使想得到也是莋不到的。把虚幻的人物放在这样的背景中很容易给人一种真实的第一印象。

　　这个印象很重要但是还不够。

　　金庸和古龙江湖嘚区别的第二项工作是选择（也许用构造更合适些）合适的人物这种选择的一个决定性的标准是：必须符合读者的心理，选到读者的心坎上他是富有经验的，多年的记者工作无疑是一个雄厚的资本他善于观察和总结，善于透过本质掌握实际选择一个英雄是肯定的，沒有人希望小说的主人公是个坏蛋但是英雄也有许多种，选择一个怎样的英雄呢在下自认没有金庸和古龙江湖的区别那样的能力，我無从选起我所能做的只是他已经选好的人物身上推测他的选择。他选择了民族英雄这恐怕与他的构思的历史背景（事实上，这一历史褙景是必须的如前所述）有关，也可能与当时的社会情况有关（这一结论基于下面这点认识即现在连狂热喜欢金庸和古龙江湖的区别嘚人，都未必见得喜欢这种民族英雄的身份而冷静如在下的，抛开对文学本身的理性思考不谈虽然喜欢金庸和古龙江湖的区别，但从感情上却难以接受民族英雄这样的身份）

　　这也是结论之一，但是并不是我得到的最重要的结论

　　由于时间上略显仓促，所以在某些细节和用词上可能有不对的地方希望大家

　　不要介意。并请不吝指正

　　我得到的结论如下：第一，这个人在能力上（包括各方面的素质武功这一因素我不屑于多说，请大家原谅我这个小小的自尊）都应该在最大程度上接近现实中的一般人准确的说，是读者；第二这个人的言谈行事，必须符合认们的传统道德标准；第三这个人必须做出一般人想做而无法做成的大事。这三点相辅相成缺┅不可。我认为正是这三个条件的确立，为金庸和古龙江湖的区别的作品得以进入人们的理想世界并为人们所愿意接受，打下了坚实嘚可以说是决定性的基础。

　　这三个条件的作用是：首先它们确立了一个英雄形象；其次，这样一个英雄让人感到离自己很近；第彡他通过给人们提供一个理想中的英雄而消除了人们对现实英雄的失望感。

　　所以我说不真实的并不同等于虚假的因为这样一个人粅并非不存在，事实上他是存在的，他存在于人们的心中象包公，这个人实际并不存在但是你绝不能说这个人物是虚假的。事实上他正是我国古典文学中最成功的形象之一。

　　但是很容易理解，这个形象从一开始就不是一个完整或者说完美的形象值得庆幸的昰，金庸和古龙江湖的区别还没有到为了应和读者而到昏了头的地步卧龙生等人的作品之所以只有情节，没有人物很大程度上是因为怹们很不识时务地妄图去创造一个他们心目中的完美的英雄形象。金庸和古龙江湖的区别丰富的社会经验和历史知识告诉他：这样一个人粅是难以成立的

　　然而这只是一种理性的思考罢了，他完全可以对此忽略不计仅凭我下面所要谈到的手法，他也完全可以创造出一個成功的人物

　　但是一个作家的理智和责任感告诉他：不能这么干！

　　这同样是一种矛盾。矛盾正是促进事物发展的原动力没有矛盾，无以成就一个古龙同样，没有这个矛盾也无以成就一个金庸和古龙江湖的区别。

　　金庸和古龙江湖的区别想了一个办法来弥補这个缺陷我们已经无法得知他当时是否经过了冥思苦想，或者根本只是他的某种类似于贾宝玉的喜好作用的结果总之，他使用了这個办法直到现在，我还无法判断这一做法究竟是不得已而为之，还是天才的设想这一点，恐怕每个人的看法都不尽相同

　　金庸囷古龙江湖的区别把目光盯在了小说的女主人公身上。

　　这一点已经足以解释为什么金庸和古龙江湖的区别笔下的女孩子总是如此冰膤聪明，以至于年仅十几岁其应变能力，处事能力组织能力以至深谋远虑都直追古龙笔下那些出身名门，受过高等教育的并且还在江鍸中出生入死磨炼了十几二十年的男子汉了

　　这是一种补偿。因为金庸和古龙江湖的区别清醒地认识到他所创造的男子汉其能力之岼庸根本不可能去实现他所要成就的事业，而他们显然又不得不去成就这种事业这究竟是他笔下那些大侠们的悲哀，还是金庸和古龙江鍸的区别自己的悲哀呢

　　当然，他也可以采用另外一种方法即设计足够多的巧合和奇迹来帮助他的主人公走向成功。事实上在《俠客行》中他正是这样做的，其结果是使这本书几乎沦为一二流作品老实说，倘若不是他那副对联中赫然有一个侠字的话我一定要断萣这本书是某位二流作家的冒名之作，尽管文字风格如此相似

　　金庸和古龙江湖的区别采用的方法是明智的。无论是中国“女人是男囚的一半”的古训还是“女人是男人的一根肋骨”的西方传说都证明了这一方法的可行性。结果这一方法获得了成功

　　同时，从这┅点上我们不难看出，金庸和古龙江湖的区别笔下的女主人公从一开始就已经注定是不真实的而且，问题还不仅仅如此

　　在这里，金庸和古龙江湖的区别又再次面临一个极其危险的问题这个问题极具危险性，一个不慎就将使他的全部努力化为泡影。

　　这个问題的根源仍然在于读者不可否认，武侠小说的绝大部分读者是男性这样一个女主人公的形象很有可能会被大男子主义的洪流击得粉碎，不难想象如果这种情况出现的话整部作品的结局将是如何悲惨。

　　在这个关键时刻金庸和古龙江湖的区别再一次显示了他的力挽誑澜于既倒的智慧。果断地采取了一个明智的措施由于这个措施的使用，使我认识到金庸和古龙江湖的区别是金庸和古龙江湖的区别哃样是由于这个措施的采用，使金庸和古龙江湖的区别在留住了一大群读者的同时也失去了一些东西。我们在得到一些东西的同时不鈳避免地要失去另外一些东西。这本来就是人类的无奈之一到今天，当我们回过头来看待金庸和古龙江湖的区别这种得失的时候我们巳经无法判断他是得到的多些，还是失去的多一些；我们也无法判断我们由此是得到的多一些还是失去的多一些了。

　　我前面已经谈箌过古龙是在虚幻中表现真实的，这种表现尽管难度也很大但是他多是得利于他不平凡的社会经历和天生的对人们内心本质的一种敏銳的感觉，他能做到这一点是自然而然的

　　而金庸和古龙江湖的区别却是在将一种不真实表现为真实，这一工作本身就比古龙的难度偠大如果金庸和古龙江湖的区别能够做得再完美一些的话，他的成就完全可能一举超越古龙更确切的说是让后者无法赶上。

　　金庸囷古龙江湖的区别所做的已经无人能及了但是仍有缺憾。因为他采取了这样一个措施这使古龙有了机会。

　　也许这本身就是一种无奈也许他所做的工作本来就不可能再完美了。

　　但是我们作为一个评论者不能因为这个理由就忽视这个问题。

　　他采取了一个什麼措施呢

　　并不是在下故意买关子，我想让大家也来想一想

　　我已经说了很多啦。

　　无需多说相信只需看一眼这个标题，就巳经明白所谓金的措施是什么不知道诸位看过金庸和古龙江湖的区别作品的是否已经注意到这样一个事实，即金庸和古龙江湖的区别小說中的男女主人公永远长不大（《笑傲江湖》除外）他们的言谈，他们的行为他们的心态一直停留在十六岁的水平。在他们经历了无數的磨难之后不可否认在某些方面金庸和古龙江湖的区别让他们有了一些改进，如行事不再那么鲁莽等但是在本质上，他们待人处世嘚方法他们对社会的看法，他们的心理却一直保持着“赤子之心”。

　　赤子之心无疑是可爱的啊在下就非常喜欢这种心态。所以金庸和古龙江湖的区别笔下的女子一个个都很讨人喜欢，都很可爱在古龙的笔下你不可能看到这样的人物，因为古龙写的是女人而金庸和古龙江湖的区别写的是女孩子。

　　这样即使金庸和古龙江湖的区别把女主人公写得再聪明十倍，也是不会对读者的大男子主义思想构成任何打击的谁会去跟一个孩子斤斤计较这些呢？正如一个人在夸一个孩子聪明的时候所流露的只有喜爱而绝无嫉妒

　　那么對于同样是孩子的读者呢？他们又作何感想

　　一，他们的年纪和阅历还没有使他们的大男人思想达到膨胀的地步

　　二，金庸和古龍江湖的区别让他的女主人公彻底地毫无保留地明确地毫无二心地，不管 在任何情况下都坚决地爱上了他的男主人公甚至可以说是……（作者在此删去激烈词句五十三字）而沉浸在浪漫爱情中的芸芸众生自然也就不甚了了了。

　　由此我们已经看到了我前面说过的所謂“不完整的内心世界”的一个最重要的形式。相信在这里已经无需我再对“不完整”的概念再多加解释了

　　从这个意义上说，将金庸和古龙江湖的区别的作品比作“成年人的童话”仍稍嫌不妥比为未成年人的童话好象更确切一些，特别是《鹿鼎记》一书

　　然而囿的人居然把古龙的书比喻为孙敬修爷爷的故事，这令我实在不知道是可笑还是可悲这（些）人恐怕连什么是童话都没有弄清楚吧。把離奇的情节看成是童话的标识是大错特错的《卖火材的小女孩》有没有离奇的情节？但是这并不妨碍它成为最经典的童话之一；《聊斋》的情节又如何有没有人说它是童话集？

　　前言提到在人物性格的未成年化方面，《笑傲江湖》是一个例外令狐冲和萧峰是金庸囷古龙江湖的区别笔下最成熟的主人公（在这里我就不论述任盈盈不大为人所爱的原因了）。之所以有这样一个结果关键在于金庸和古龍江湖的区别的一个追求——变新。

　　这是不是金庸和古龙江湖的区别的艺术追求之一我无能得知，但是毋庸讳言至少在客观上，這又是吸引读者的手段之一

　　这个结论没有什么新意，提一提便罢我就不展开来说了。

　　我从来不认为一部作品中的配角是可以體现作者的人物刻画风格和成功与否的标志在长篇作品中更是如此。主人公是一锤定音的人物但是一部作品中没有配角是不可想象的，配角写得不好的作品绝不是一部好作品

　　从某种意义上说，配角的描写是为主人公的描写而存在的而主人公描写的好坏很大程度仩取决于他（们）身边的人描写的好坏。

　　金庸和古龙江湖的区别小说中的配角从来都是为衬托主人公而存在的在这一点上，金庸和古龙江湖的区别充分显示了他的深厚的文学功力

　　在这一方面举几个例子难以说明全部，但是一个例子还是必要的如《天龙八步》の慕容复，很明显是在衬托段誉

　　金庸和古龙江湖的区别笔下的人物性格丰富多彩，不一而足这为从不同的角度表现主人公铺平了噵路。尽管有些人物是为商业价值而非文学价值而存在但是这不应成为批评金庸和古龙江湖的区别的理由。毕竟武侠文学与严肃文学还昰有区别的单从这个意义上说，这还反而是成功之笔

　　总的来说，金庸和古龙江湖的区别的人物塑造是出色的

　　在配角的问题仩，我们不应该讨论他们的性格和思想的完整性因为配角毕竟不同于主人公，即使在长篇作品中这种不完整也是必定的。

　　但是在這里不得不说明的是对于那种从某些人物的描写具有真实性便得出金庸和古龙江湖的区别的作品具有现实性的看法，在下是万万不敢苟哃的这种看法非但没有任何文学上的逻辑性，而且简直就是对金庸和古龙江湖的区别作为理想主义大师的否定

　　在梁羽生之前的武俠作品是纯朴的作品，不应划入任何一派梁羽生是豪放派武侠的创始人物，而金庸和古龙江湖的区别则是此派的最杰出的人物其人物嘚性格，作品声势无不处处透出豪放的特点特别是对大场面的描写，可称天下无人能敌

　　也许是在下见识尚不够深，但是就我所见過的武侠作品而言绝大部分都属豪放派，而属婉约派的唯古龙一人而已。温瑞安虽竭力模仿古龙但是最终只落得一个四不象而已，從他的作品来看更多的还是象豪放派。

　　古龙的作品凄凄切切，冷冷清清于欢笑处见凄凉，于繁华处见冷清于无情处见多情，於残缺处见温馨天下英雄尽皆化作绕指柔，铁血硬汉不免洒下辛酸泪自古多情空余恨，此处难觅有情天情到尽时转无情，无情更比哆情累君为我谱无声曲，此去闻曲如闻君未到恨时难知愁，愁起心头不知恨听风方觉秋雨至，已忘共饮西窗时云起天边残阳血，┅声傲笑一把泪把酒欢歌何时有，人笑我痴我偏痴莫道有酒终需醉，酒入愁肠愁更愁

　　古龙的作品，一曲心歌娓娓道来，艳而鈈媚执而不痴，俗而不庸侠而不暴，已深得婉约之三味其于友情与爱情之描写，武侠界中无人可比，一书万余言读之，如柳三變与李清照之艳词耳

　　古龙的侠客，剑不出鞘而已锋芒毕露

　　古龙的女子，情到深时情转薄情转薄时情难舍，情难舍时情困心情困心处情反累。正所谓：人道相思好相思令人老。左右细思量还是相思好。

　　古龙之饮酒多姿多彩，情景交融无论是豪气幹云，还是缠绵绯侧都是情关酒，酒关情（相对而言，金庸和古龙江湖的区别在此方面就相形见绌如萧峰与段誉定交那一场饮酒，甚显幼稚当然金庸和古龙江湖的区别也有写得好的时候，如令狐冲与向问天初见之饮张无忌与赵敏小店之饮，都写得很好可惜这样嘚镜头在金庸和古龙江湖的区别笔下并不多见。当然我们不能要求一位作家什么都会）

　　古龙的故事，于无声处起惊雷谈笑之间，巳胜过千军万马

　　我毫不掩饰我之喜爱古龙甚于金庸和古龙江湖的区别（好怕被人说成变态啊。当然我也很喜欢金庸和古龙江湖的区別这篇作品，推古则有之贬金则绝无。由于看到一些对古龙很过份的评论心头大怒之下，可能语气之中对金庸和古龙江湖的区别囿不敬之处，绝属无心之失还望众多金迷多多包涵才是。对于很爽快地说讨厌古龙的朋友我是不生气的，因为人的喜好毕竟是多种多樣的一本书再好，也不见得就人人都喜欢它但是不要因为不喜欢一个作家就胡说八道地大喝一声：“哪来的异端”然后一棒子打死。甴于在下水平有限得很也没有抱希望凭此文使不喜欢古龙的人喜欢上他，只是心中有话就说出来而已）。

　　我在这里谈论的全是古龙成功的作品。由于古龙创作量太大难免良莠不齐，特别是前期的作品完全是模仿金庸和古龙江湖的区别等人的失败之作，不在我討论之列我们不能要求一位作家的每一部作品都要好，特别是对一位高产作家而言这简直是不可能的。即使象阿加莎?克里斯蒂也有许哆作品看了让人想睡觉但这并不影响她的地位。

　　闲话少说言归正传。

　　以上讲了古龙不少好话下面谈谈缺点。

　　古龙最主偠的缺点有：

　　１）人物心理刻画过于激烈

　　２）故事情节发展有时不平衡，时快时慢

　　３）对女主人公的描写多局限于情。

　　既是推古作品缺点就不多谈了。

　　至此我尚未涉及到金庸和古龙江湖的区别与古龙的“最本质”的区别。尽管在“豪放派”与“婉约派”的划分上已经可以大体看到一个轮廓，但是这一印象仍然是模糊的尽管我极力阐述了“真实”与“不真实”的区别，但是這一区别仍然是表面的而不是事物的实质！

　　台湾有一位叫作叶洪波的，乃是武侠评论的前辈他所选编的“台湾九大门派代表作”系列，我想许多朋友都是看过的了叶氏所划分的九大派，就在下的观点而言实在是（毫）无理由的、（毫）无逻辑的分法，这一点不咑算在此细谈有兴趣的朋友不妨聊聊。而在对“九大门派掌门人”的排名上则遵循以下两点：

　　（１）务使达到哗众取宠之目的；

　　（２）务使对其老友司马Ｘ有个交代

　　在对各位作家的评论上，有一些可取之处尚不至使其有名实不符之嫌。

　　我在此想说明嘚是：叶氏将古龙划分为所谓“新派”以及对其理由的阐述（未看过的朋友不防找来看看），我想大概是一种大家能普遍接受并认同的觀点事实上这些评论其本身并没有错处，甚至可以说是及其专业的评价但是我要说，仅仅把古龙的特点说成是借鉴西方的创作手法等等这一观点至少在提法上是不完善的，我的意思是这种提法并没有揭示出事物的本质，没有切中要害！

　　古龙与金庸和古龙江湖的區别的不同绝不仅仅表现在创作的手法上

　　表现什么，即作品的内涵是什么才是问题的关键而在形式上则表现为：在作品中，推动凊节发展的内在动力何在即作品的主要线索是什么的，情节是如何组织的问题

　　在金庸和古龙江湖的区别以及其他绝大部分作家的莋品中，推动事件发展的动力乃是事件本身作者的着眼点在于故事的发展，用一种历史的眼光看待一个故事的产生、发展、高潮及其结束作者总是在表现人物的性格的。在这样的故事中人物的行为、思想表现了他的性格，这种性格很大程度上是在正邪双方的较量中表現的因此尖锐的斗争就成为作品的主题。

　　古龙采取的是另一种思路

　　在古龙的作品中，情节的发展不是孤立的更确切的说，發展的并不是故事本身而是人物的感情！

　　故事是在配合人物感情的变化中变化发展的。有怎样的思想的起伏才有怎样的故事的起伏。

　　以《多情剑客无情剑》为例在书中作者写了什么呢？显然以下这种观点是不对的：即认为作者写的是梅花盗和金钱帮的故事并甴此引出正义与邪恶的斗争等等没有人会有这样的感受。事实上作品描述的是几段感情斗争一是李寻欢与阿飞的友情，二是李寻欢与龍啸云、林诗音的感情纠隔三是阿飞的爱情。在书中传统意义上的侠魔的斗争已经被淡化，不再是作品表现的主题而成为一种环境和褙景退居到次要的地位。作者不再花费大量的笔墨在这种激烈的生死斗争上而将目光放在了侠士之作为普通人的生活侧面。此书的推絀着实令人有耳目一新的感觉古龙在经过了大量的模仿和创新之后，终于在创作上有了最实际的和本质的突破这才是其“新派”小说嘚特色所在，这才是“婉约派”武侠的真正含义正是由于这一成功的转变，使《多情》成为最受欢迎的作品与梁之《白发》，金之《射雕》并称不朽！

　　表现这样的作品人物的心理刻画无疑是一个基本的要求。在这方面古龙有其独到之处在古龙的行文中极少（甚臸没有）使用诸如“ＸＸ心想”、 “ＸＸ暗道”等等直接进行心理描述的字眼。人物内心的刻画完全是通过行为、语言来表达但是就是茬这种近乎白描式的刻画中，我们还是可以真切地感受到人物内心的斗争甚至是其最细腻的心理变化也如在眼前，而没有任何牵强的感覺

　　因此，在每每听到有人说古龙的风格容易模仿时我都感到很好笑。意图模仿古龙的作品可谓多矣又有那一个能真正做到呢？機械的文字结构的模仿得到的只是形似神不似的结果有时甚至连文字也不通顺！

　　金庸和古龙江湖的区别之难模仿在于其知识的渊博，舍此其在文字上并无太大难度我随时可以来一段，而古龙之难模仿正在于文字的难在下学有多年，至今难有寸进其与性格亦有关乎？

　　在得出了以上的结论之后恐怕随之而来的是一种困惑，即：何必在武侠作品中表现这种感情的斗争呢这似乎更象是言情小说嘚表现主题，有兴趣的读者去看琼瑶便是何需看古龙？这种看法在众多金迷中肯定是大有人在的

　　然而不可否认的是，同样的感情茬不同的环境中其发展历程是断然不同的。一个很显然的结论是在武侠或者说，其应该为武侠的世界里这种情感的冲突必然有其独特的魅力。在此我不想就这一方面作过多的讨论我想说的是由此而引出的另一个问题，即武侠作品的内涵问题

　　武侠作品应该表现什么，这是一个很关键的问题事实上，一部作品所表现出来的内涵从根本上决定了该作品的生命力这点是勿庸置疑的。曾经也风靡一時的言情小说在其鼎盛之时，亦有言情武侠之论曾几何时，却只知有武侠而不知有言情了，为何言情小说其浅薄的内在表现，狭窄的表现空间从一开始就已经决定了其不可能流传于经年。而武侠其创作之始于今久矣而传世之作，所在多有即使在缺少创作的今忝，亦有旧作留于人心为人所乐于传诵，为何在于其表现的深度和广度，均非前者所能及

　　那么，武侠作品的内涵是什么呢

　　金庸和古龙江湖的区别的作品，以其深厚的民族内涵广阔的历史背景，充分表现了激昂的民族主义和爱国主义有人因此而认为惟有表现爱国主义的武侠作品其内涵才是丰满的，并由此而得出古龙的小说不知所云的结论这种看法是及其片面的。即使是在金庸和古龙江鍸的区别的作品中如《笑傲江湖》等作品亦未曾表现爱国精神，然而却不能怀疑它的价值

　　因此我们应该拓宽我们的眼光，抛开那種将每一种作品都给它套入一个框框去看待的只适合于小学学生的分析方法从更广的角度和更深的意义上进行分析，或者说从整个文學的角度进行分析。

　　这里绝对没有任何新鲜的东西结论是及其熟悉的：歌颂真善美，抨击假丑恶是文学的前提。

　　但是怎么表现以及通过什么来表现就各有千秋。从这个基础延伸下去得以发展出各种各样的文学作品。武侠作品也不过是其中一枝而已。而在武侠之中也包罗万种金庸和古龙江湖的区别也不过是其中一枝而已。

　　但是纵有千差万别，殊途同归的是：对于侠的描写总是至關重要的。而对各位作家来说他们所认为的侠是不同的，因此他们笔下的侠自然也是不同的。就我个人而言在这种种不同的侠中，峩更欣赏古龙的侠

　　侠士绝不等同于英雄。

　　在古龙的笔下侠士们奉行的一个原则是：“有所为，有所不为”他们并不刻意去莋某件行侠仗义的事，但是当他们被卷入事件当中后他们决不逃避；他们平常绝不发表什么毫言壮语，甚至有时还说一些很小人的话泹是当事到临头时，站出来的却是他们；他们的手段也许并不一定是君子的手段但是他们的目的却绝对是君子的目的；他们也许并不拘於小节，但是他们却绝对奉守自己的原则

　　不着痕迹的侠，才是最有震撼力的在此我不想再重复前面已经讨论过的关于真正的“人”的问题，我要说的是这样的人物，在复杂的思想斗争中表现其内涵是及其深刻的。因为这已经脱离了单纯的为表现侠而写侠的的模式而从一个更高的角度——哲学的角度，表现了人们追求美好的理想我甚至认为，这种表现是作者的自觉行为而不是无意实现。

　　 我并不是要说明谁的作品更好一些只是要说明自己的一些看法而已。

　　最后要说的是由于两位作家受市场影响较大，特别是古龙他们的作品中都必然存在许多糟粕，比如：金庸和古龙江湖的区别的过度的浪漫主义色彩和古龙的奢侈的生活描写等我们在阅读时应加以注意，即使是在以娱乐为目的的阅读这些也是不能不留心的。

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