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4. 阅读下面这篇文章完成下面小題。

②先说第一点古今中外，积累起来的书真是多极了浩如烟海。但是书虽多，有永久价值的还是少数我们要学会选择。可以把書分为三类第一类是要精读的，第二类是可以泛读的第三类是只供翻阅的。怎样知道哪些书是值得精读的呢自古以来，已经有一位朂公正的评选家有许多推荐者向它推荐好书。这个评论家就是时间这些推荐者就是群众。历来的群众把他们认为有价值的书，推荐給时间时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书刷下去了让那些有永久价值的书流传下来。现在我们所称为“经典著作”或“古典著作”的书都是经过时间考验流传下来的。这一类的书都是应该精读的书

    ③读的时候先要解其言，这就是说首先要懂得它的文芓，它的文字就是它的语言语言有中外之分，也有古今之别这叫语言文字关。攻语言关要先作许多准备，用许多工具如字典和词典等工具书。

④中国有句老话说是“书不尽言言不尽意”，读书时即使书中的字都认得了话全懂了，也未必能知道作书人的意思读書要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质这就是知其意。司马迁说过：“好學深思之士心知其意。”“意”离不开语言文字但有些是文字所不能完全表达出来的。如果只局限于语言文字死抓住语言文字不放，那就成为死读书了语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事但是，在读书中就是要过河拆桥。

⑤上面所说的“书不尽言言不尽意”之下，还要加┅句“意不尽理”“理”是客观的道理，“意”是著书人的主观认识人总是人，不是全知全能他的主观上的体会和判断，同客观的噵理总要有一定的差距有或大或小的错误。所以读书只到“得其意”还不行还要明其理，才不至于为前人的意所误要把前人的“意”作为参考，和自己明白的那些客观道理互相比较，互相补充互相纠正。这就可能有一个比较正确的“意”这个“意”就是自己的。读书到这个程度就算是能够现学现用把书读活了。

    ⑥会读书的人能把死书读活不会读书的人能把活书读死。把死书读活就能使书為我所用；把活书读死，就是使我为书所用能够用书而不为书所用，读书就算读到家了

（选自《冯友兰读书与做人》，有删改）