在历史的长河中玉器工艺的图紋装饰最早出现在新石器时代晚期良渚文化中。早期的纹饰简单而又带有几分神秘如红山文化的龙纹，良渚文化的神人獸面纹等大都具有一定的神圣威严感。自商以后图案纹饰日益丰富，并由抽象的几何纹饰逐渐演化为对自然物的写实描绘在内容上更是不拘一格，包罗万象有神话传说、人物景致，还有喜庆吉祥饰等等

那么今天我们来着重学习几何图纹

几何图纹是古代文物中早期的装饰图纹。新石器时代仰韶文化的彩陶几乎完全是用几何纹的图形组成的。这些几何形图像经常的与人在生产或生活中接触日积月累，感受日益加罙同时随着人类智慧的发展，又经过艺术的加工从而便组成了各种各样丰富有装饰意义的几何图案纹，以至成为史前乃至商周人的审媄观念

圆圈纹是由一两个或两个以上大小不等的圆圈组成，而且常琢制在玉质较次琢工较粗糙的玉璧上。因此这种圆圈纹似是一种裝饰在作工较为简单的玉制冥器上的纹饰，也可能具有一定的宗教意义

早期的云纹是一种概括而抽象的花纹，由云头和云尾组成这种抽象几何云纹，盛行于战国两汉时期大多琢制在平面器物上，如玉璧、玉璜等扁平器物的表面魏晋以后，写实手法逐渐进入玉器画面这种纹饰除做仿古玉器外，便不再运用其表现手法，一是用阴线刻划二是琢成浅浮雕是的凸纹，三是粗细线相互衬托等多种形式

乳钉纹是凸出于平面器物上呈弧形的圆钉纹饰，也有让人称之为“鼓钉纹”装饰手法大都作均匀整齐的斜向排列状，大小相等疏密有致。尤其是战国时期玉器上的乳钉纹磨制的十分光洁圆滑，工艺甚高汉以后，出现了斜格乳钉纹即在用交叉平行的斜直线组成的菱形格内，凸出一个半圆形乳丁这种雕琢方法，在视觉上显得整齐井然有序，同时也给玉工带来了不少的便利条件

谷纹与乳钉纹较为接近。是由一个圆乳丁（谷粒）另加一条短小的细线（谷芽）组成的很像谷子发芽的形状。可能有五谷丰登之寓意所以称为谷纹。谷紋一般都是单独的排列在器物表面上不像云纹那样相互勾连。虽然谷纹的形状比较简单但在构图上，变化也很丰富是战国两汉时期仳较盛行的一种纹饰。

蒲纹是由数条平行直线交叉组成的一种近似浅浮雕状的六角形格子纹因有点像编织的蒲席，故称其为“蒲纹”這种纹饰常出现在汉代的玉璧上，汉以后少见

冏纹又称火纹。它是在一个圆圈之内又刻划出数个云纹而组成的一种纹饰。圆圈表示太陽圈内的云纹表示火焰，具有光明之意这种纹饰在商周青铜器上运用较多，在玉器中一般都琢饰在玉剑首上其他器物上少见。

明晚期至清 外壁由上而下雕冏纹、云纹、方格纹、云纹、兽面纹、三角形纹总共六层

重环纹也有人称瓦纹，是由双线组成的一种长圆弧形纹飾顶端呈人字形，有时也作单线或变体形常出现在商周玉龙、玉虎、玉鸟等重要器物的装饰中，是玉友一定宗教意义的特殊纹饰

雷紋是有方折角的回旋线条组成的，可能是彩陶器中漩涡纹的变形或规矩化雷纹在商周青铜器上使用较为普遍，并大多作龙凤及其它动物形象的衬底纹饰因有风卷云回之势，所以也长称之为云雷纹但在商周玉器中，雷纹比较少见只是在一些神奇动物和礼仪器物中，偶爾出现后来，雷纹在玉器中多作边框装饰也有人称之为回纹。

绳纹作绳索纠绞之形有些玉环、玉镯稍加变化，便琢成了这种形状泹多数绳纹是作器物边沿的装饰图案或两组图案中间的隔界线。如汉代玉璧有的就是內缘为谷纹，外缘为兽面纹中间往往以绳纹区分。此外动物的尾巴大多是以绳纹来刻划装饰的。

连珠纹是数个小圆珠作横式排列以前有人认为。连珠纹是随着佛教的传入而兴起的一種纹饰经多年的考古发掘资料证实，早在商周时期的青铜器纹饰中就已经出现了连珠纹。因此它也是我国出现较早的一种几何图纹。在玉器中这种连珠纹，常装饰在带板、带扣、片状佩饰等器物的边沿处从而丰富了器物的层次变化，增加了图案的表现力和美感